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Оҷонсии зидди фасод аз ошкор шудани дуздии беш аз ним миллион сомонӣ дар муассисаҳои кумаки аввалияи тиббии шаҳри Норак хабар додааст. Ба иттилои Оҷонсӣ, сармуҳосиб ва мудири анбори ин корхона аз тариқи сохтани "супоришномаҳои пулгузаронии таҳрифшуда" 530 ҳазор сомониро азхуд кардаанд. Ин маблағ дар санадҳо ба номи Иттифоқҳои касаба навишта шуда, вале ба гуфтаи Оҷонсии зидди фасод аз сӯи сармуҳосиб ва мудири анбор азхуд шудааст. Назари ин афрод ба қазия маълум нест. Алайҳи ин ду...

(3) Sjellja politike-partiake e shqiptarëve të RMV-së prej MO-së e gjer më sot është një kapitull që gjithashtu kërkon qasje analitike. Për këtë periudhë të veprimit politik partiak të shqiptarëve të RMV-së, sado që të flitet për arritjet që proklamohen prej tyre, tema e dështimeve nuk mund të shterohet lehtë. Prandaj edhe qëllimi këtu nuk […]

Detrás de uno de los platos más populares de los bares españoles hay una historia de lujo, política y adaptación culinariaEste es el verdadero origen de la tortilla francesa: no nació en Francia y tiene explicación histórica Hay recetas que parecen tener el origen claro solo por su nombre, pero la gastronomía tiene esa mala costumbre de desmontar certezas. La ensaladilla rusa es uno de esos casos en los que la intuición falla, porque ni es tan rusa como parece ni nació como la conocemos hoy. De hecho, su historia empieza lejos de las barras de bar y mucho más cerca de la alta cocina del siglo XIX, concretamente en el restaurante Hermitage de Moscú, donde un chef llamado Lucien Olivier creó una receta que poco tenía que ver con la versión actual. Aquella elaboración, conocida como “ensalada Olivier”, era un plato sofisticado que incluía ingredientes como carne de urogallo, lengua de ternera, caviar, patata, pepinillos y una salsa secreta que unificaba el conjunto. Nada que ver con la mezcla humilde y reconocible que hoy encontramos en cualquier mesa. De plato aristocrático a receta popular Lo que ocurrió después es, en realidad, lo que explica la mayoría de recetas tradicionales: el tiempo y el contexto hicieron su trabajo. Con el paso de los años, aquella receta compleja empezó a simplificarse, primero por necesidad y después por adaptación a los ingredientes disponibles en cada país. En Europa central, por ejemplo, se incorporaron variantes con pollo, mientras que en España la receta evolucionó hacia una versión mucho más accesible, donde el atún, la patata, la zanahoria y la mayonesa se convirtieron en los pilares fundamentales. Ese proceso de transformación no solo abarató el plato, sino que lo democratizó, convirtiéndolo en una receta cotidiana que pasó de los salones aristocráticos a las cocinas domésticas y, finalmente, a las barras de los bares. El nombre que incomodó a todo un régimen Curiosamente, la historia de la ensaladilla rusa en España no solo es culinaria, sino también política. Durante la dictadura de Francisco Franco, todo lo que sonara a extranjero —y especialmente a ruso— generaba cierta incomodidad ideológica, en un contexto marcado por el rechazo al comunismo. No existió una prohibición oficial como tal, pero sí un intento implícito de evitar el uso de determinados términos. En ese clima, surgieron propuestas para rebautizar el plato como “ensaladilla nacional” o incluso “ensaladilla española”, aunque ninguno de esos nombres consiguió desplazar al original, que ya estaba demasiado arraigado en el lenguaje popular. Al final, como suele ocurrir con las tradiciones gastronómicas, fue el uso cotidiano el que decidió, y la ensaladilla rusa siguió siendo “rusa”, aunque su historia dijera otra cosa. Una receta que es muchas recetas Hoy, hablar de ensaladilla rusa es hablar de un concepto más que de una receta cerrada. Cada país, cada región e incluso cada casa tiene su propia versión, con pequeñas variaciones que reflejan gustos, costumbres y доступibilidad de ingredientes. Lo que empezó como un plato de lujo en la Moscú del siglo XIX terminó convertido en un símbolo de cocina popular que ha sabido adaptarse sin perder su esencia. Y ahí está la clave: la ensaladilla rusa no es tanto un plato como una historia de transformación, una de esas recetas que demuestran que la gastronomía, igual que la cultura, nunca es estática, sino un viaje constante entre lo que fue y lo que acaba siendo.

Dentro de nuestra campaña "Detrás de la historia", Desire Nimubona, de Burundi, nos cuenta la importancia de trabajar en una historia en particular. Por favor, considera hacer una donación para mantener la solidez de GV.

В мире, где критическое слово звучит всё реже, а журналисты и публицисты, обнажая скрытые механизмы власти, подвергаются реальной опасности, оружием становится художественная литература.

Un recorrido por el patrimonio, la naturaleza y el legado milenario del 'oro líquido' a través de cinco itinerarios únicosLa villa marinera gallega con vistas al océano y la combinación perfecta de gastronomía, historia y naturaleza El aceite de la provincia de Córdoba, en Andalucía, es una referencia mundial por su calidad indiscutible. El simbolismo del olivo, la aportación nutricional del “oro líquido” y el uso milenario de sus derivados se conocen en este territorio desde que los fenicios lo introdujeran en la península allá por el año 1050 a.C. Córdoba y su territorio guardan en su paisaje la huella de esta historia, conformando una profunda relación con este elemento dorado que madura al sol. El olivar no solo ha definido la economía, sino que ha esculpido el propio relieve bajo un clima perfecto que permite niveles de producción excelentes. Recorrer la provincia de Córdoba a través de sus rutas del aceite es mucho más que un viaje gastronómico. A continuación, exploramos cinco destinos clave donde el senderismo y el oleoturismo se dan la mano para revelar los secretos de su producción. El Aceite de Montoro-Adamuz Sendero de Sierra Morena Adamuz Presa del Guadalmellato El itinerario comienza en la Sierra de Montoso. Desde sus colinas se observa el curso de los ríos Yeguas y Arenoso junto a los olivares de ribera. A 700 metros de altitud, la zona destaca por ser uno de los puntos más húmedos de la sierra, poblado por robles melojos y artesanos del cáñamo y la forja. El destino neurálgico es Adamuz, paraje de gran interés cinegético a 32 km de la capital donde destaca la finca “Montes Comunales”. Aquí el visitante puede realizar oleoturismo activo en el Sendero de Sierra Morena (Adamuz-Presa del Guadalmellato), un trayecto de 15 km que muestra la inmensidad del paisaje olivarero. La ruta continúa por las siguientes localidades: Villaharta y Espiel: villaharta destaca por su “paisaje blanco” entre cerros; Espiel ofrece el conjunto visigodo del Cerro del Germo y la parroquia de San Sebastián. Villaviciosa y Obejo: enclaves donde pinares y dehesas se alternan con olivares. En Obejo sobresale la iglesia de San Antonio Abad (S. XIII), conjunto histórico-artístico. Hornachuelos: villa atravesada por los ríos Guadalquivir y Bembézar. Destacan la Posada del S. XVII y los miradores de la Corraliza y Blas Infante. El Aceite de los Pedroches Ruta de los Pedroches En el nordeste de la provincia se despliega la comarca de Los Pedroches, donde historia y paisaje se funden. La ruta comienza en Villanueva de Córdoba, localidad que permite recorrer su trayectoria a través de la iglesia de San Miguel, La Audiencia y sus casas señoriales. El itinerario prosigue hacia Pozoblanco, fundado en el siglo XIV, que destaca por la parroquia de Santa Catalina y el hospital de Jesús Nazareno (S. XVII). Su término se prolonga al sur hasta Sierra Morena, ofreciendo un contraste entre las encinas del norte y el relieve agreste del Cerro Castillo. En este entorno, el puente del río Cuzna es una parada obligada para apreciar su conservado bosque de galería. La ruta culmina en Hinojosa del Duque, en el límite con Extremadura, destacando su parroquia de San Juan Bautista como hito arquitectónico. Otros puntos de interés son el monasterio de Pedrique, museo de Aurelio Teno, y la ermita de la Virgen de la Luna en la dehesa de Jara. El Aceite en el Alto Guadalquivir Ruta Mohíno-Algallarín Esta zona, marcada por el ensanchamiento del río, ofrece un recorrido donde el patrimonio y el olivar se entrelazan. Un punto clave es la Ruta Mohíno-Algallarín, que permite adentrarse en la realidad agrícola de la comarca. El itinerario recorre municipios con una herencia histórica singular: El Carpio y Pedro Abad: en El Carpio destaca la Torre del Homenaje mudéjar de argamasa y ladrillo. Pedro Abad, a los pies de la sierra, conserva casas con portadas de piedra molinaza y la presa de El Salto. Montoro: declarado conjunto histórico-artístico, sobresale por su arquitectura popular y su ubicación estratégica para el excursionismo y la pesca en el Guadalquivir. Villafranca de Córdoba y Villa del Río: villafranca ofrece diversidad entre sierra, vega y campiña con su Puente de Hierro. Villa del Río se sitúa en el límite con Jaén, entre la sierra y la campiña baja. Bujalance y Cañete de las Torres: en Bujalance predominan los edificios señoriales y la parroquia de San Francisco. Cañete destaca por su Castillo y la cúpula de la ermita de Ntra. Sra. del Campo. Espejo: situada en una colina, ofrece una panorámica de su extensión de olivares. Destacan su Castillo Ducal del siglo XIII y la iglesia de San Bartolomé. El Aceite de la Vega Ruta del agua Esta ruta recorre el oeste de la provincia, un territorio donde el agua y el paisaje agrario de la Vega definen la identidad de sus municipios. Un recorrido esencial para descubrir este entorno es la Ruta del Agua, que permite apreciar la belleza natural que rodea a localidades como Almodóvar del Río y su conexión con el recurso hídrico de la zona. El itinerario por la Vega incluye paradas de gran relevancia histórica: Almodóvar del Río: presidido por su emblemático Castillo de “Al-Mudawar”, el municipio alberga un paisaje variado que incluye el Parque Natural de Hornachuelos y el Pantano de la Breña. Posadas: destaca por el barrio de la Morería, donde se encuentra la Iglesia de Santa María de las Flores. Palma del Río: situada entre los ríos Guadalquivir y Genil, muestra una arquitectura de ladrillo, azulejería y tonos ocres. Sobresalen la torre barroca de la Parroquia de la Asunción y la huella mudéjar en el Convento de Santa Clara. La Carlota y Fuente Palmera: exponentes de las Nuevas Poblaciones de Carlos III. En La Carlota destacan el Ayuntamiento, la Real Posada y su Mercado de Abastos, mientras que en Fuente Palmera el centro queda presidido por su Iglesia y el Pósito. El Aceite en Priego de Córdoba Parque Natural de las Sierras Subbéticas Esta ruta recorre la comarca de la Subbética, una zona que destaca por la producción de sus valorados aceites de oliva virgen extra. El itinerario transcurre entre paisajes de olivar y núcleos históricos de gran relevancia patrimonial. El recorrido se compone de los siguientes puntos clave: Almedinilla: ubicada entre el cauce del río Caicena y los cerros de la Cruz y Albayate. En sus proximidades se encuentra la villa romana de El Ruedo, una de las mejor conservadas de la región. Fuente-Tójar: la ruta atraviesa los olivares de la D.O.P. Priego de Córdoba hasta llegar a este municipio, donde sus campos de olivos pueden contemplarse desde el mirador de la localidad. Priego de Córdoba: centro de referencia que alberga el patrimonio barroco más valioso del sur de España, con hitos como la Fuente del Rey, las Carnicerías Reales y la iglesia de la Asunción. Carcabuey y Cabra: el itinerario llega a Carcabuey, municipio situado en el Parque Natural de las Sierras Subbéticas donde destaca su castillo árabe. La ruta prosigue hasta Cabra, que conforma otro conjunto histórico singular en el centro de la provincia cordobesa.

La presidenta madrileña rechaza que la exclusión de inmigrantes irregulares pactada para investir a Guardiola pueda aplicarse sin vulnerar derechos, y declara que “no se puede dejar al margen a nadie de un sistema en el que ha contribuido”.

The UK has announced its returned to the European Union's Erasmus student exchange programme, five years after Brexit forced it to pull out. The move is part of a wider effort to rebuild ties between London and Brussels.

Около двух ночи местные жители стали сообщать о сильном пожаре, загорелась нефтебаза в районе Казачьей бухты

Блогер описав умови утримання в лікарні як «досить важкі, навіть у порівнянні з колонією»

'El boletín del director' es una carta semanal de Ignacio Escolar exclusiva para socios y socias de elDiario.es. Si tú también lo quieres leer y recibir cada sábado en tu buzón, hazte socio o socia ¿Las provincias de Extremadura? En realidad son tres: “Cáceres, Badajoz y Leganés”.  El dicho popular, muy extendido hace décadas, respondía a una realidad. Entre 1950 y 1975, Extremadura expulsó a casi la mitad de su población. Se fueron a las fábricas de Alemania, a las obras de Barcelona, a los suburbios de Madrid. Barrios enteros nacieron así: sin plan urbanístico, sin escuadra o cartabón. Casas bajas, construidas con las manos desnudas por los emigrantes que buscaban un techo para dormir. Es una herencia que aún es visible en parte del mapa de las grandes urbes españolas. Trazados caóticos, de calles estrechas y retorcidas más propias de la Edad Media, pero que se edificaron mientras el hombre llegaba a la Luna. Un siglo después del ensanche Cerdà o del Barrio de Salamanca de Madrid. Aquellas ciudades no les esperaban, aquellos emigrantes tampoco eran bienvenidos. Las autoridades franquistas apostaban vigilantes en los trenes con destino a las zonas industriales. Identificaban a quienes viajaban sin contrato de trabajo. Los interrogaban y los mandaban de vuelta a sus pueblos. La respuesta de muchos extremeños era bajarse en la estación anterior y hacer el resto del camino a pie, campo a través, hasta llegar a casa de algún amigo o familiar en la ciudad.  Esa gran ola migratoria afectó a toda la España rural. Pero se cebó especialmente con Extremadura. Eran los “sin papeles” de entonces. Tampoco les trataron demasiado bien.  Solo en Barcelona, el historiador Miguel Díaz Sánchez ha documentado más de 30.000 devoluciones desde el fin de la guerra hasta 1966. Antes de devolverles a su pueblo, primero se les encerraba con el pretexto de ser indigentes: en el Pabellón de Misiones, en Barcelona, o en el Matadero de Madrid. La orden de expulsión era clara: si les cazaban de vuelta, entrarían en prisión. La represión del franquismo contra la emigración interior duró hasta los años 60. Acabó por dos motivos: la necesidad de más mano de obra en las ciudades y la incapacidad para evitar la emigración, por mucho esfuerzo que pusiera la Guardia Civil. Ni siquiera una dictadura pudo poner puertas al campo. Lo mismo ocurre hoy. A pesar de quienes creen que perseguir a los inmigrantes los hará desaparecer. María Guardiola, presidenta de Extremadura: “Yo no puedo dejar entrar en Gobierno a aquellos que niegan la violencia machista, a quienes usan el trazo gordo, a quienes están deshumanizando a los inmigrantes”. Es justo lo que acaba de firmar.  El nuevo acuerdo extremeño entre el Partido Popular y Vox es una versión ampliada y extendida del mismo discurso ultra que ya pactaron en 2023.  La extrema derecha no solo vuelve al Gobierno extremeño: ahora tendrá una vicepresidencia. Vox sigue negando la violencia machista y empleando el trazo gordo en sus discursos negacionistas contra las energías renovables o la agenda verde. En cuanto a la “deshumanización” de los inmigrantes, también subimos un nuevo escalón. Vox lo llama “prioridad nacional”. El PP de Guardiola lo ha firmado sin rechistar. En la práctica, consiste en una política de racismo institucional: que los inmigrantes tengan menos derechos que los españoles pata negra en el acceso a las “ayudas, subvenciones y prestaciones públicas”. Todo esto en una región donde los extranjeros son apenas el 4,7% de la población: un tercio de la media nacional (14,1%). No hay ninguna emergencia migratoria en Cáceres ni en Badajoz, es más bien al revés. Sin la llegada de los pocos inmigrantes extranjeros que se mudan allí, Extremadura seguiría perdiendo población. Son muy pocos, pero aunque no lo fueran: recortar derechos a personas por su origen es pura discriminación.  “No se puede dejar al margen a nadie de un sistema en el que ha contribuido”. Y esto no lo digo yo, lo dice Isabel Díaz Ayuso. Cómo será este acuerdo para que le haya parecido mal incluso a la dirigente más trumpista del PP. Hay otro problema: la “prioridad nacional” que plantean es profundamente ilegal. No se podrá aplicar. Con las leyes vigentes, a estas personas migrantes no se las puede discriminar. Otra cosa es que el PP y Vox, en el futuro, cambien la ley orgánica de Extranjería, como pretenden. Pero con este Congreso de los Diputados, por ahora, no ocurrirá.  Tampoco podrán discriminar a los inmigrantes en el acceso a la Sanidad, como plantea Vox. Es una competencia cuya gestión está transferida, pero todas las autonomías deben dar acceso a todas las personas, según las leyes y derechos estatales. Hace unas semanas, un nuevo decreto amplió la sanidad pública incluso a los extranjeros sin residencia legal. Que todas las personas que viven en España mantengan el acceso gratuito a la sanidad no solo es una buena noticia por una cuestión de humanidad: es también salud pública. ¿O acaso creen los votantes de Vox que los virus y bacterias respetarán su “prioridad nacional”? Sí hay en el acuerdo extremeño otras trampas xenófobas que buscan este mismo objetivo racista, pero que recurren a métodos más sibilinos. PP y Vox han firmado ampliar el plazo mínimo de empadronamiento en Extremadura para poder optar a viviendas de protección oficial. Serán al menos diez años para la compraventa, cinco años para el alquiler social. No hace falta poner “los españoles primero” en este nuevo requisito legal, pero el objetivo es el que es: dejar fuera a los inmigrantes de las políticas públicas de vivienda. Son ellos, mayoritariamente, los que tienen pocos años de antigüedad en el padrón. Esta idea, sin embargo, no es original. Es la misma medida que ha aplicado en Madrid Isabel Díaz Ayuso. Fue por voluntad propia: sin necesidad de que le presionaran desde Vox.  El acuerdo extremeño es solo un aperitivo de lo que está por llegar. La “prioridad nacional” es el nuevo “pin parental”: la medida estrella que Vox quiere colar en todos los acuerdos con el PP, empezando por Aragón y Castilla y León.  Tiene una parte de propaganda: varios de sus efectos prácticos en las autonomías serán muy limitados mientras no logren cambiar las leyes orgánicas. Pero también de amenaza: está claro cuál es el plan. Si de Vox dependiera, en España también tendríamos, a la caza de inmigrantes, a las milicias trumpistas del ICE. Tanto Vox como el Partido Popular creen haber encontrado en el rechazo a la inmigración un caballo electoral ganador. Lamentablemente, es posible que tengan razón. Es una vieja historia. Cambian los nombres, el acento, el color de la piel, pero el mecanismo es siempre el mismo: culpar al último en llegar. Convertir al más débil en el problema. Señalar hacia abajo para no mirar hacia arriba. El periodista alemán Ernst Klee publicó en 1971 un libro sobre las pésimas condiciones de vida de los inmigrantes españoles, italianos o griegos en la Europa rica. El título era esclarecedor: “Die Nigger Europas”. Los negros de Europa. La mitad de los españoles que emigraron en esos años hacia Europa para trabajar lo hacía sin papeles ni permisos. Como siempre ha pasado en la historia, este tipo de barreras administrativas son inútiles cuando existe una necesidad material. Discriminar a los emigrantes no les hará desaparecer, solo hará su vida aún peor.  Ojalá los abuelos extremeños expliquen a sus nietos en qué consiste la empatía, el respeto y la humanidad. Aquellos que se bajaban del tren una estación antes para no ser devueltos a su pueblo. Aquellos que mandaban pesetas a casa desde las fábricas del Ruhr. Aquellos que construyeron Leganés.  No hace tanto tiempo, esos otros éramos nosotros.

18-апрель күнү саат 9:48де Ош, Жалал-Абад жана Нарын облустарынын чектешкен аймагында жер титиреди. Сейсмология институтунун маалыматына караганда, силкинүүнүн күчү очогунда 3,5 баллды түздү. Жер титирөөнүн очогу Кара-Дөбө айылынан 12 чакырым, Өзгөн районунун Саламалик айылынан 36, ал эми Манас шаарынан 88 чакырым аралыкта болду. Айрым аймактарда силкинүүнүн күчү 2,5 балл болуп сезилди. Баштапкы маалыматтар боюнча жер титирөөдөн жабыркагандар жана кыйроолор катталган...

США разрешили поставки российской нефти и нефтепродуктов, если они были загружены на суда до 17 апреля. Соответствующую лицензию опубликовало управление по контролю за иностранными активами Минфина США (OFAC). Разрешение будет действовать до 16 мая.

Доналд Трамп мегӯяд, агар то рӯзи чоршанбеи 22-юми апрел Амрико ва Эрон ба тавофуқ нарасанд, мумкин аст ҷанг дубора оғоз шавад. Раиси ҷумҳури Амрико ба хабарнигорон гуфт, дар сурати ба даст наомадани созиш, "шоҳиди муҳосира хоҳед буд ва мутаассифона ночор ба аз сар гирифтани бомборон хоҳем шуд". Трамп афзуд, муҳосираи бандарҳои Эрон ҳамчунон идома хоҳад дошт. Оташбаси дуҳафтаина байни Исроил ва Амрико бо Эрон, ки бо талоши Покистон ҳосил шуд, чоршанбе ба поён мерасад. "Бист дақиқа пеш...

Այս նույն գործի շրջանակներում, «Ազատության» տեղեկություններով, ձերբակալվել է նաև Շախմատի ֆեդերացիայի նախագահի առաջին տեղակալ Սմբատ Լպուտյանը։

Sébastien Lecornu a mis fin vendredi à la séquence explosive autour de l'extension du travail le 1er-Mai. Le chef du gouvernement a annoncé que les salariés des boulangeries artisanales et des fleuristes indépendants pourront travailler ce jour-là et dès cette année, sans risquer d'amendes. Il répond ainsi aux attentes de ces secteurs qui font un gros chiffre d'affaires le 1er-Mai et au passage, il règle ses comptes avec les députés Renaissance et Gabriel Attal.

Vizita secretarului general al NATO, Mark Rutte, în Statele Unite, în perioada 8-12 aprilie, a fost prezentată de mulți comentatori ca un moment decisiv pentru alianța militară creată la începutul Războiului Rece pentru a ține la distanță comunismul în vestul Europei.

En el país donde el servicio roza la perfección, dejar dinero extra puede generar más incomodidad que agradecimientoA nadie le amarga un dulce, por Asia: los 5 postres más queridos en todo Japón Hay gestos que parecen universales hasta que sales de tu contexto. Dejar propina después de comer, por ejemplo, es casi automático en muchos países, una forma de reconocer el servicio y, en algunos casos, incluso una obligación moral. Sin embargo, si viajas a Japón, conviene que te olvides de ese hábito antes de sentarte a la mesa, porque lo que en otros lugares se entiende como cortesía allí puede resultar innecesario, incómodo o incluso fuera de lugar. No es que el servicio sea peor —más bien todo lo contrario—, sino que la lógica cultural que hay detrás es completamente distinta. Un servicio excelente… que ya está incluido En Japón, la idea de hospitalidad tiene nombre propio: omotenashi, un concepto que va mucho más allá de atender bien al cliente. Implica anticiparse a sus necesidades, ofrecer un trato impecable y hacerlo sin esperar nada a cambio. En ese contexto, dejar propina rompe esa lógica, porque introduce un elemento económico adicional en algo que, culturalmente, ya se considera parte del trabajo bien hecho. Por eso, en la mayoría de restaurantes, cafeterías o cadenas internacionales —desde pequeños locales familiares hasta gigantes como McDonald's— no solo no es necesario dejar propina, sino que directamente no se acepta. El sistema está pensado para que cada yen esté registrado, controlado y contabilizado, de modo que cualquier dinero extra genera más problemas que beneficios. Más que ofensivo, es desconcertante A diferencia de lo que muchos creen, dejar propina en Japón no se interpreta como una falta de respeto en sí misma, pero sí puede resultar desconcertante para quien la recibe. El trabajador no espera ese dinero, no sabe muy bien cómo gestionarlo y, en muchos casos, intentará devolvértelo con una sonrisa educada pero firme. No se trata de orgullo ni de rechazo, sino de coherencia con una forma de entender el servicio en la que el precio ya incluye todo lo necesario. El cliente paga por un producto y una atención de calidad, y el trabajador cumple con ese estándar sin necesidad de incentivos externos. Excepciones que confirman la regla Como en casi todo, hay matices. En contextos muy concretos —restaurantes de alta gama, experiencias exclusivas o alojamientos tradicionales como los ryokan— puede existir una forma más sutil de “propina”, aunque no se percibe como tal en el sentido occidental. En estos casos, lo habitual no es dejar dinero sobre la mesa, sino rechazar el cambio de forma educada o entregar una pequeña cantidad en un sobre, cuidando tanto la forma como el momento. Aun así, no es obligatorio ni esperado, y muchos locales seguirán rechazándolo con cortesía. También ocurre en situaciones cotidianas como los taxis, donde algunos pasajeros redondean la cantidad y renuncian a las monedas pequeñas, más como un gesto práctico que como una recompensa al servicio. Una cuestión cultural, no económica Lo interesante de todo esto es que no responde a una cuestión de dinero, sino de valores. En Japón, el respeto, la profesionalidad y la atención al detalle forman parte del trabajo, no de un extra que deba recompensarse aparte. Por eso, cuando viajes allí, lo mejor que puedes hacer es adaptarte a esa lógica y entender que, en este caso, el mayor agradecimiento no se deja sobre la mesa, sino en forma de respeto por las normas no escritas de una cultura que funciona de otra manera. Y sí, puede costar al principio no sacar la cartera para dejar unas monedas, pero en Japón el gesto correcto, aunque suene extraño, es precisamente no hacerlo.

На Краматорському напрямку наступальних дій Росії не фіксували

En las protestas laborales no siempre gana quien más razones tiene, sino quien mejor se organiza. A partir de cuatro cierres de Walmart en China, este artículo muestra qué hace que un conflicto laboral aguante en el tiempo o se venga abajo enseguida.Temas principal: SindicatosLeer artículo completo