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Un utilizator Facebook a susținut într-o postare (arhivată aici) că ar fi asistat la o scenă emoționantă într-un magazin Lidl, unde un agent de pază ar fi oprit o mamă care încerca să plece cu mai multe alimente, fără să le plătească. Utilizatorul susține că el ar fi plătit produsele femeii și că i-ar fi […]
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Un utilizator Facebook a susținut într-o postare (arhivată aici) că ar fi asistat la o scenă emoționantă într-un magazin Lidl, unde un agent de pază ar fi oprit o mamă care încerca să plece cu mai multe alimente, fără să le plătească. Utilizatorul susține că el ar fi plătit produsele femeii și că i-ar fi […]
3 minutes
الحرية، هذه الكلمة الفاتنة التي تسللت إلى الشعوب، واستحوذت على شعورهم، وأغرت أممًا كثيرة بالانقلاب على الأوضاع السائدة. وإذا تأملت كلمة (الحَرّ) و(الحُرّ) تجدهما على نفس الهيئة والنسج مع اختلاف التشكيل، فكل حر يحمل حرارة في داخله وعنفوانًا جارفًا. ولكن هذه الحرية تُفهم خطأً في كثير من الأحيان؛ فهيجل، أحد الفلاسفة السلفيين، كان يرى الحرية … ظهرت المقالة جان بول سارتر والإنسان في عصر الخوارزميات: هل ما زلنا أحرارًا؟ أولاً على التنويري.
الحرية، هذه الكلمة الفاتنة التي تسللت إلى الشعوب، واستحوذت على شعورهم، وأغرت أممًا كثيرة بالانقلاب على الأوضاع السائدة. وإذا تأملت كلمة (الحَرّ) و(الحُرّ) تجدهما على نفس الهيئة والنسج مع اختلاف التشكيل، فكل حر يحمل حرارة في داخله وعنفوانًا جارفًا. ولكن هذه الحرية تُفهم خطأً في كثير من الأحيان؛ فهيجل، أحد الفلاسفة السلفيين، كان يرى الحرية … ظهرت المقالة جان بول سارتر والإنسان في عصر الخوارزميات: هل ما زلنا أحرارًا؟ أولاً على التنويري.
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A 31-year-old Ukrainian citizen attacked people with a knife on the grounds of a Benedictine sisters’ monastery in Jarosław, a city in southern Poland’s Subcarpathian Voivodeship.
4 minutes
A 31-year-old Ukrainian citizen attacked people with a knife on the grounds of a Benedictine sisters’ monastery in Jarosław, a city in southern Poland’s Subcarpathian Voivodeship.
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par Marie-Lucile KubackiSaint-Louis - Sur la route menant à la cathédrale, on remarque une camionnette Chevrolet Express blanche. Une pancarte apposée sur la vitre indique : « Catholiques de l’Alabama en route pour célébrer le vénérable bienheureux Fulton Sheen ».À l’intérieur de la cathédrale, la foule ne cesse de grossir. Beaucoup viennent des diocèses de Saint-Louis et de Peoria ; d’autres viennent de plus loin encore. Prêtres, religieux et religieuses, ainsi que des fidèles laïcs, remplissent l’église. Certaines femmes portent la mantille ; d’autres ont opté pour des robes élégantes ou des tailleurs. Les sweats se mêlent aux tenues de cérémonie.Des personnes d’âges et d’apparences variés se sont réunies pour la prière du soir à la veille de la béatification de l'Archevêque Fulton J. Sheen. Les caméras sont braquées sur les pèlerins, à qui l’on demande d’où ils viennent et ce que Sheen représente pour eux. Certains des plus âgés se souviennent des émissions de télévision que leurs parents ou grands-parents regardaient quand ils étaient enfants. La plupart étaient trop jeunes pour avoir vu ses émissions. Ils le connaissent cependant à la fois comme une figure spirituelle et comme un pionnier de la télévision catholique. Beaucoup disent avoir tenu à être présents pour ce qu’ils considèrent comme un « moment historique ».L’homélie de l'Évêque BarronMgr Mitchell Rozanski, Archevêque de Saint-Louis, préside les vêpres. L’atmosphère est solennelle. Quatre cardinaux américains, Seán O’Malley, Raymond Burke, Blaise Cupich et Robert McElroy, ouvrent la procession. Le Cardinal Luis Antonio Tagle, Pro-Préfet du Dicastère pour l’Évangélisation, se joint également à l’assemblée en prière. Les voix cristallines de la chorale entonnent l’hymne « Accueille cet hymne, ô noble prêtre ». Suit le psaume : « Le Seigneur est ma lumière et mon secours ; de qui aurais-je peur ? ». Après la lecture de la Première Lettre de Pierre, qui invite à guider le troupeau de bon gré et par l’exemple, Mgr Robert Barron, Évêque du diocèse de Winona-Rochester dans le Minnesota et fondateur de l’organisation médiatique catholique « Word on Fire », prononce l’homélie.Barron déclare à l'assemblée que Sheen a été son « modèle et sa source d'inspiration » dès le début de son œuvre d'évangélisation. Il décrit Sheen comme une figure majeure de l'histoire moderne de l'Église, celui qui a ouvert la voie à l'évangélisation du monde par le biais des médias électroniques. Au sommet de sa carrière télévisuelle, rappelle Barron, Sheen touchait un public de plusieurs millions de personnes. Mais la renommée du prédicateur n’est pas au cœur de l’homélie. La question est : qu’est-ce qui a fait de lui un saint ? La réponse de Barron est son amitié avec le Christ.Le christianisme, tel que le présentait Sheen, n’est ni une philosophie abstraite ni simplement un ensemble de convictions morales, mais une relation avec une personne vivante. Pour expliquer en quoi consiste cette amitié, Barron s’appuie sur l’autobiographie de Sheen, *Treasure in Clay*, et sur l’appel du prophète Isaïe. Il décrit trois étapes de la vie spirituelle : la rencontre avec la sainteté de Dieu, la reconnaissance de sa propre fragilité et la réponse à l’appel.La grâce vient avant tout, affirme Barron. La vie spirituelle ne commence pas par des ambitions ou des accomplissements personnels, mais par la reconnaissance que Dieu est à l’œuvre. Dans l’histoire de Sheen, cette grâce était présente dès l’enfance : lors de son baptême à El Paso, dans l’Illinois ; dans la prédiction d’un évêque selon laquelle le jeune enfant de chœur étudierait un jour à Louvain ; et au moment, alors qu’il était séminariste, où il a senti sa foi inondée de lumière.Barron souligne également la dévotion de Sheen à Marie et, surtout, son « Heure Sainte » d’adoration quotidienne devant le Saint-Sacrement. La prière était pour lui un moyen de demeurer en présence du Christ et de se préparer à servir.Le don de se reconnaître pécheurCette ouverture d’esprit, affirme Mgr Barron, était également liée à la capacité de Sheen à reconnaître ses propres faiblesses. Dans « Treasure in Clay », Sheen admet avoir apprécié les honneurs et les privilèges liés à sa position, ainsi que la reconnaissance découlant de son statut de professeur et de prédicateur populaire. L’image du titre du livre illustre bien ce contraste : un trésor précieux conservé dans un vase fragile. Pour Barron, la disposition de Sheen à reconnaître sa vanité et ses échecs n’était pas une contradiction avec la sainteté, mais en faisait partie intégrante. Reconnaître sa condition de pécheur, affirme-t-il, ne découle pas d’un éloignement de Dieu, mais de la rencontre avec la lumière de la grâce.Sheen dans le sillage des Saints missionnairesBarron s’attarde ensuite sur la mission. « Une fois plongé dans la grâce, une fois purifié, le disciple du Christ est envoyé », affirme-t-il. Et il retrace cet appel à travers les études de Sheen à Louvain, son enseignement et ses émissions.Sheen souhaitait appliquer la pensée de Saint Thomas d’Aquin aux questions de son époque, explique Mgr Barron, et il étudia délibérément « l’art, la science, la philosophie et la littérature du monde séculier » afin que son enseignement reste ouvert sur l’extérieur et orienté vers la mission.Sheen considérait la radio et la télévision comme des moyens d’élargir la portée de son œuvre. «Il savait que cela élargirait de manière exponentielle les limites de son amphithéâtre», affirme Barron à propos de la décision de Sheen d’intervenir dans l’émission «The Catholic Hour». Par la suite, lorsque certains universitaires ont remis en question l’opportunité de présenter des enseignements catholiques complexes à un large public télévisuel, Sheen n’a pas hésité. « Il était, bien sûr, plus que qualifié sur le plan académique, mais il possédait également de magnifiques talents pour la communication de masse », explique Barron. « Et il a démontré qu’une présentation complète de la foi pouvait trouver sa place sur la scène la plus large possible. »Pour Barron, cela fait de Sheen un précurseur de l’appel de l’Église à annoncer l’Évangile dans la réalité actuelle. « Je crois que Fulton Sheen est par excellence le saint de la nouvelle évangélisation », affirme-t-il. Il relie cette mission au Concile Vatican II, que le Pape Jean XXIII a conçu comme un concile missionnaire : appelé à apporter « la lumière du Christ à tous les hommes », à pousser l’Église au-delà de « ses murs protecteurs » et à la mettre en contact avec la société au sens large. Barron rappelle l’enseignement de Paul VI dans *Evangelii nuntiandi*, selon lequel l’évangélisation est la mission essentielle de l’Église. Jean-Paul II a ensuite placé la nouvelle évangélisation au cœur de son Pontificat, dit Barron, et les papes qui lui ont succédé ont continué à suivre cette voie. Sheen a fait sienne avec passion la vision du Concile, ajoute-t-il, mais il en avait déjà anticipé l’esprit tout au long de son ministère : « Quiconque cherche un langage nouveau pour apporter l’Évangile à notre culture, quiconque prêche la parole ancienne avec un cœur ardent, quiconque ose utiliser pour cela les moyens de communication à notre disposition, est aujourd’hui redevable à Fulton Sheen. »Les Saints missionnaires dans les mosaïques de la cathédraleAlors que Mgr Barron conclut son homélie, les regards se tournent vers les mosaïques de la cathédrale pour prier. « Levez les yeux vers le transept sud », nous avait conseillé Michael Pera, archiviste provincial de la Société du Sacré-Cœur. C’est là que se trouve Rose Philippine Duchesne, représentée dans une mosaïque conçue par Hildreth Meière. Née en France, Rose Philippine Duchesne est arrivée aux États-Unis en 1818 avec quatre compagnes de la Société, la congrégation religieuse fondée par Madeleine Sophie Barat. Elles se sont rendues dans le Missouri pour y fonder des écoles. D’autres figures missionnaires apparaissent dans l’église, dédiée à Saint Louis, patron de la ville. Saint Isaac Jogues, missionnaire jésuite français et martyr de la Nouvelle-France, est représenté aux côtés de saint René Goupil, missionnaire laïc jésuite français du XVIIe siècle martyrisé lors de ses missions en Amérique du Nord, et de sainte Kateri Tekakwitha, première sainte amérindienne, surnommée le « Lys des Mohawks ». On y trouve également sainte Françoise-Xaverie Cabrini, née en Italie et fondatrice des Sœurs Missionnaires du Sacré-Cœur.Ensemble, ces figures évoquent l’histoire de la mission catholique en Amérique du Nord : l’œuvre auprès des communautés autochtones, le témoignage des premiers martyrs et la présence pastorale de l’Église auprès des immigrés. Sheen fait partie de cette histoire, comme le suggère l’homélie de Barron. Non pas parce qu’il a utilisé les nouveaux médias, mais parce qu’il les a mis au service d’une mission qui a commencé bien avant la radio ou la télévision.Les vêpres prennent fin. Les pèlerins s’attardent sur les marches, bavardant dans l’air du soir. Une famille s’approche de Barron et lui demande une bénédiction. Dans un supermarché, un jeune homme interpelle un prêtre. « C’est quoi, toute cette foule ? », demande-t-il. La conversation s’oriente vers Fulton Sheen.« Connaissez-vous Fulton Sheen ? »« Non… »Alors le prêtre se met à raconter.
par Marie-Lucile KubackiSaint-Louis - Sur la route menant à la cathédrale, on remarque une camionnette Chevrolet Express blanche. Une pancarte apposée sur la vitre indique : « Catholiques de l’Alabama en route pour célébrer le vénérable bienheureux Fulton Sheen ».À l’intérieur de la cathédrale, la foule ne cesse de grossir. Beaucoup viennent des diocèses de Saint-Louis et de Peoria ; d’autres viennent de plus loin encore. Prêtres, religieux et religieuses, ainsi que des fidèles laïcs, remplissent l’église. Certaines femmes portent la mantille ; d’autres ont opté pour des robes élégantes ou des tailleurs. Les sweats se mêlent aux tenues de cérémonie.Des personnes d’âges et d’apparences variés se sont réunies pour la prière du soir à la veille de la béatification de l'Archevêque Fulton J. Sheen. Les caméras sont braquées sur les pèlerins, à qui l’on demande d’où ils viennent et ce que Sheen représente pour eux. Certains des plus âgés se souviennent des émissions de télévision que leurs parents ou grands-parents regardaient quand ils étaient enfants. La plupart étaient trop jeunes pour avoir vu ses émissions. Ils le connaissent cependant à la fois comme une figure spirituelle et comme un pionnier de la télévision catholique. Beaucoup disent avoir tenu à être présents pour ce qu’ils considèrent comme un « moment historique ».L’homélie de l'Évêque BarronMgr Mitchell Rozanski, Archevêque de Saint-Louis, préside les vêpres. L’atmosphère est solennelle. Quatre cardinaux américains, Seán O’Malley, Raymond Burke, Blaise Cupich et Robert McElroy, ouvrent la procession. Le Cardinal Luis Antonio Tagle, Pro-Préfet du Dicastère pour l’Évangélisation, se joint également à l’assemblée en prière. Les voix cristallines de la chorale entonnent l’hymne « Accueille cet hymne, ô noble prêtre ». Suit le psaume : « Le Seigneur est ma lumière et mon secours ; de qui aurais-je peur ? ». Après la lecture de la Première Lettre de Pierre, qui invite à guider le troupeau de bon gré et par l’exemple, Mgr Robert Barron, Évêque du diocèse de Winona-Rochester dans le Minnesota et fondateur de l’organisation médiatique catholique « Word on Fire », prononce l’homélie.Barron déclare à l'assemblée que Sheen a été son « modèle et sa source d'inspiration » dès le début de son œuvre d'évangélisation. Il décrit Sheen comme une figure majeure de l'histoire moderne de l'Église, celui qui a ouvert la voie à l'évangélisation du monde par le biais des médias électroniques. Au sommet de sa carrière télévisuelle, rappelle Barron, Sheen touchait un public de plusieurs millions de personnes. Mais la renommée du prédicateur n’est pas au cœur de l’homélie. La question est : qu’est-ce qui a fait de lui un saint ? La réponse de Barron est son amitié avec le Christ.Le christianisme, tel que le présentait Sheen, n’est ni une philosophie abstraite ni simplement un ensemble de convictions morales, mais une relation avec une personne vivante. Pour expliquer en quoi consiste cette amitié, Barron s’appuie sur l’autobiographie de Sheen, *Treasure in Clay*, et sur l’appel du prophète Isaïe. Il décrit trois étapes de la vie spirituelle : la rencontre avec la sainteté de Dieu, la reconnaissance de sa propre fragilité et la réponse à l’appel.La grâce vient avant tout, affirme Barron. La vie spirituelle ne commence pas par des ambitions ou des accomplissements personnels, mais par la reconnaissance que Dieu est à l’œuvre. Dans l’histoire de Sheen, cette grâce était présente dès l’enfance : lors de son baptême à El Paso, dans l’Illinois ; dans la prédiction d’un évêque selon laquelle le jeune enfant de chœur étudierait un jour à Louvain ; et au moment, alors qu’il était séminariste, où il a senti sa foi inondée de lumière.Barron souligne également la dévotion de Sheen à Marie et, surtout, son « Heure Sainte » d’adoration quotidienne devant le Saint-Sacrement. La prière était pour lui un moyen de demeurer en présence du Christ et de se préparer à servir.Le don de se reconnaître pécheurCette ouverture d’esprit, affirme Mgr Barron, était également liée à la capacité de Sheen à reconnaître ses propres faiblesses. Dans « Treasure in Clay », Sheen admet avoir apprécié les honneurs et les privilèges liés à sa position, ainsi que la reconnaissance découlant de son statut de professeur et de prédicateur populaire. L’image du titre du livre illustre bien ce contraste : un trésor précieux conservé dans un vase fragile. Pour Barron, la disposition de Sheen à reconnaître sa vanité et ses échecs n’était pas une contradiction avec la sainteté, mais en faisait partie intégrante. Reconnaître sa condition de pécheur, affirme-t-il, ne découle pas d’un éloignement de Dieu, mais de la rencontre avec la lumière de la grâce.Sheen dans le sillage des Saints missionnairesBarron s’attarde ensuite sur la mission. « Une fois plongé dans la grâce, une fois purifié, le disciple du Christ est envoyé », affirme-t-il. Et il retrace cet appel à travers les études de Sheen à Louvain, son enseignement et ses émissions.Sheen souhaitait appliquer la pensée de Saint Thomas d’Aquin aux questions de son époque, explique Mgr Barron, et il étudia délibérément « l’art, la science, la philosophie et la littérature du monde séculier » afin que son enseignement reste ouvert sur l’extérieur et orienté vers la mission.Sheen considérait la radio et la télévision comme des moyens d’élargir la portée de son œuvre. «Il savait que cela élargirait de manière exponentielle les limites de son amphithéâtre», affirme Barron à propos de la décision de Sheen d’intervenir dans l’émission «The Catholic Hour». Par la suite, lorsque certains universitaires ont remis en question l’opportunité de présenter des enseignements catholiques complexes à un large public télévisuel, Sheen n’a pas hésité. « Il était, bien sûr, plus que qualifié sur le plan académique, mais il possédait également de magnifiques talents pour la communication de masse », explique Barron. « Et il a démontré qu’une présentation complète de la foi pouvait trouver sa place sur la scène la plus large possible. »Pour Barron, cela fait de Sheen un précurseur de l’appel de l’Église à annoncer l’Évangile dans la réalité actuelle. « Je crois que Fulton Sheen est par excellence le saint de la nouvelle évangélisation », affirme-t-il. Il relie cette mission au Concile Vatican II, que le Pape Jean XXIII a conçu comme un concile missionnaire : appelé à apporter « la lumière du Christ à tous les hommes », à pousser l’Église au-delà de « ses murs protecteurs » et à la mettre en contact avec la société au sens large. Barron rappelle l’enseignement de Paul VI dans *Evangelii nuntiandi*, selon lequel l’évangélisation est la mission essentielle de l’Église. Jean-Paul II a ensuite placé la nouvelle évangélisation au cœur de son Pontificat, dit Barron, et les papes qui lui ont succédé ont continué à suivre cette voie. Sheen a fait sienne avec passion la vision du Concile, ajoute-t-il, mais il en avait déjà anticipé l’esprit tout au long de son ministère : « Quiconque cherche un langage nouveau pour apporter l’Évangile à notre culture, quiconque prêche la parole ancienne avec un cœur ardent, quiconque ose utiliser pour cela les moyens de communication à notre disposition, est aujourd’hui redevable à Fulton Sheen. »Les Saints missionnaires dans les mosaïques de la cathédraleAlors que Mgr Barron conclut son homélie, les regards se tournent vers les mosaïques de la cathédrale pour prier. « Levez les yeux vers le transept sud », nous avait conseillé Michael Pera, archiviste provincial de la Société du Sacré-Cœur. C’est là que se trouve Rose Philippine Duchesne, représentée dans une mosaïque conçue par Hildreth Meière. Née en France, Rose Philippine Duchesne est arrivée aux États-Unis en 1818 avec quatre compagnes de la Société, la congrégation religieuse fondée par Madeleine Sophie Barat. Elles se sont rendues dans le Missouri pour y fonder des écoles. D’autres figures missionnaires apparaissent dans l’église, dédiée à Saint Louis, patron de la ville. Saint Isaac Jogues, missionnaire jésuite français et martyr de la Nouvelle-France, est représenté aux côtés de saint René Goupil, missionnaire laïc jésuite français du XVIIe siècle martyrisé lors de ses missions en Amérique du Nord, et de sainte Kateri Tekakwitha, première sainte amérindienne, surnommée le « Lys des Mohawks ». On y trouve également sainte Françoise-Xaverie Cabrini, née en Italie et fondatrice des Sœurs Missionnaires du Sacré-Cœur.Ensemble, ces figures évoquent l’histoire de la mission catholique en Amérique du Nord : l’œuvre auprès des communautés autochtones, le témoignage des premiers martyrs et la présence pastorale de l’Église auprès des immigrés. Sheen fait partie de cette histoire, comme le suggère l’homélie de Barron. Non pas parce qu’il a utilisé les nouveaux médias, mais parce qu’il les a mis au service d’une mission qui a commencé bien avant la radio ou la télévision.Les vêpres prennent fin. Les pèlerins s’attardent sur les marches, bavardant dans l’air du soir. Une famille s’approche de Barron et lui demande une bénédiction. Dans un supermarché, un jeune homme interpelle un prêtre. « C’est quoi, toute cette foule ? », demande-t-il. La conversation s’oriente vers Fulton Sheen.« Connaissez-vous Fulton Sheen ? »« Non… »Alors le prêtre se met à raconter.
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Hiru lagun artatu dituzte kea arnasteagatik, eta horietako bi Donostia ospitalera eraman dituzte.
8 minutes
Hiru lagun artatu dituzte kea arnasteagatik, eta horietako bi Donostia ospitalera eraman dituzte.
9 minutes
Pe Facebook circulă un videoclip (arhivat aici) în care Florin Talpeș, directorul general al Bitdefender, ar recomanda o metodă de investiții prin care oricine poate câștiga bani ușor. Bărbatul prezentat drept Florin Talpeș spune că: „Numele meu este Florin Talpeș. Sunt fondatorul Bitdefender, programul de securitate pe care îl are pe calculator jumătate din România. […]
Pe Facebook circulă un videoclip (arhivat aici) în care Florin Talpeș, directorul general al Bitdefender, ar recomanda o metodă de investiții prin care oricine poate câștiga bani ușor. Bărbatul prezentat drept Florin Talpeș spune că: „Numele meu este Florin Talpeș. Sunt fondatorul Bitdefender, programul de securitate pe care îl are pe calculator jumătate din România. […]
12 minutes
ليست المشكلة في الأعمال الكبيرة أنها كبيرة، ولا في المشاريع الطويلة أنها استغرقتْ سنوات من صاحبها، وإنما المشكلة تبدأ حين تتحول ضخامة العمل إلى حُجَّة ضمنية على صحته، ويصبح اتساع المادة بديلًا عن صرامة السؤال، وتصير كثرة الصفحات بديلًا عن قوة البرهنة. من هذه الزاوية تحديدًا ينبغي أن تُقْرَأ موسوعة السرد العربي، للناقد العراقي الدكتور … ظهرت المقالة الأخطاء المنهجية للدكتور عبد الله إبراهيم في موسوعة السرد العربي أولاً على التنويري.
ليست المشكلة في الأعمال الكبيرة أنها كبيرة، ولا في المشاريع الطويلة أنها استغرقتْ سنوات من صاحبها، وإنما المشكلة تبدأ حين تتحول ضخامة العمل إلى حُجَّة ضمنية على صحته، ويصبح اتساع المادة بديلًا عن صرامة السؤال، وتصير كثرة الصفحات بديلًا عن قوة البرهنة. من هذه الزاوية تحديدًا ينبغي أن تُقْرَأ موسوعة السرد العربي، للناقد العراقي الدكتور … ظهرت المقالة الأخطاء المنهجية للدكتور عبد الله إبراهيم في موسوعة السرد العربي أولاً على التنويري.
12 minutes
As Election Day approaches, here’s what North Dakota voters should know about requesting and returning an absentee ballot.
As Election Day approaches, here’s what North Dakota voters should know about requesting and returning an absentee ballot.
13 minutes
15 minutes
Dronë për të cilët dyshohet se janë rusë u rrëzuan gjatë natës në Rumani dhe Moldavi, në kohën kur po zhvillohet një sulm masiv dhe i vazhdueshëm me dronë dhe raketa ndaj Ukrainës, raportojnë mediat ukrainase. Policia moldave, përmes një njoftimi në Facebook, bëri të ditur se një dron me elemente specifike të tipit “Gerbera”, […]
Dronë për të cilët dyshohet se janë rusë u rrëzuan gjatë natës në Rumani dhe Moldavi, në kohën kur po zhvillohet një sulm masiv dhe i vazhdueshëm me dronë dhe raketa ndaj Ukrainës, raportojnë mediat ukrainase. Policia moldave, përmes një njoftimi në Facebook, bëri të ditur se një dron me elemente specifike të tipit “Gerbera”, […]
17 minutes
کاخ سفید تصاویری از استقبال دونالد ترامپ و ملانیا ترامپ از شی جینپینگ، رئیس جمهوری چین، و همسرش پینگ لییوان در بدو ورود به واشنگتن منتشر کرد. شی برای یک سفر رسمی وارد آمریکا شده است.
کاخ سفید تصاویری از استقبال دونالد ترامپ و ملانیا ترامپ از شی جینپینگ، رئیس جمهوری چین، و همسرش پینگ لییوان در بدو ورود به واشنگتن منتشر کرد. شی برای یک سفر رسمی وارد آمریکا شده است.
18 minutes
El presidente de EEUU da un paso más en la normalización de las relaciones con el presidente ruso, hasta sancionado y apartado de este tipo de foros por la invasión de Ucrania “Esperamos que acepte la invitación”. Es lo que dijo este miércoles el secretario de Estado de EEUU, Marco Rubio, sobre la invitación formal cursada al presidente ruso, Vladímir Putin, a acudir a la reunión del G20 que se celebrará el 14 y el 15 de diciembre en Florida, en el resort del presidente de EEUU, el Trump National Doral Golf club. Rubio, después de reunirse con el ministro de Exteriores ruso, Sergéi Lavrov, en Naciones Unidas, dijo sobre un futuro encuentro entre Putin y Trump: “Este presidente está dispuesto a dialogar y reunirse prácticamente con cualquiera. Su visión del mundo, que tal vez no se comprenda desde una perspectiva política tradicional, pero que yo sí entiendo dado el ámbito del que él proviene, al ser un empresario que confía más en el sentido común que en la ortodoxia política, es que, si uno solo se reúne con personas con las que coincide, las reuniones son muy agradables, pero no se logra nada. Para resolver problemas, hay que reunirse con personas con las que se discrepa o con aquellas con las que se tienen diferencias”. El secretario de Estado ha continuado: “Por eso hemos invitado al presidente Putin a la cumbre del G20. Consideramos que es una oportunidad para que interactúe no solo con el presidente, sino también con otros líderes mundiales. Esperamos que acepte la invitación. Si eso sucede, habrá una oportunidad en diciembre. Si surge otra ocasión para que se reúnan y existe un propósito concreto para dicho encuentro, sería algo positivo. Ya han mantenido conversaciones telefónicas; numerosas, de hecho. No sé la cifra exacta, pero creo que han hablado al menos una docena de veces desde que el presidente asumió el cargo”. “Así que sí”, ha proseguido Rubio, “seguiremos abiertos al diálogo. Obviamente, lo ideal sería una reunión que conduzca a resultados concretos, lo cual implica una gran labor preparatoria previa. Pero, si no es así, tal vez la asistencia del presidente Putin a la cumbre del G20 en diciembre brinde, sin duda, una oportunidad para que interactúen y conversen”. Es poco probable que muchos líderes del G20 reciban con agrado a Putin en el evento. Cuando el ministro ruso asistió a una reunión de sus homólogos del G20 en Asheville, Carolina del Norte, el mes pasado, por invitación de la Administración Trump, su presencia provocó protestas por parte de los europeos. Fue excluido de la habitual foto de familia de los asistentes. El ministro de Finanzas de Alemania, Lars Klingbeil, calificó la presencia del funcionario ruso, Antón Siluánov, como “una señal preocupante”, dada la invasión de Ucrania. Rusia fue suspendida en 2014 del G-8 después de que Putin se anexionara la península ucraniana de Crimea. Sin embargo, Rusia sigue siendo miembro del G20.
El presidente de EEUU da un paso más en la normalización de las relaciones con el presidente ruso, hasta sancionado y apartado de este tipo de foros por la invasión de Ucrania “Esperamos que acepte la invitación”. Es lo que dijo este miércoles el secretario de Estado de EEUU, Marco Rubio, sobre la invitación formal cursada al presidente ruso, Vladímir Putin, a acudir a la reunión del G20 que se celebrará el 14 y el 15 de diciembre en Florida, en el resort del presidente de EEUU, el Trump National Doral Golf club. Rubio, después de reunirse con el ministro de Exteriores ruso, Sergéi Lavrov, en Naciones Unidas, dijo sobre un futuro encuentro entre Putin y Trump: “Este presidente está dispuesto a dialogar y reunirse prácticamente con cualquiera. Su visión del mundo, que tal vez no se comprenda desde una perspectiva política tradicional, pero que yo sí entiendo dado el ámbito del que él proviene, al ser un empresario que confía más en el sentido común que en la ortodoxia política, es que, si uno solo se reúne con personas con las que coincide, las reuniones son muy agradables, pero no se logra nada. Para resolver problemas, hay que reunirse con personas con las que se discrepa o con aquellas con las que se tienen diferencias”. El secretario de Estado ha continuado: “Por eso hemos invitado al presidente Putin a la cumbre del G20. Consideramos que es una oportunidad para que interactúe no solo con el presidente, sino también con otros líderes mundiales. Esperamos que acepte la invitación. Si eso sucede, habrá una oportunidad en diciembre. Si surge otra ocasión para que se reúnan y existe un propósito concreto para dicho encuentro, sería algo positivo. Ya han mantenido conversaciones telefónicas; numerosas, de hecho. No sé la cifra exacta, pero creo que han hablado al menos una docena de veces desde que el presidente asumió el cargo”. “Así que sí”, ha proseguido Rubio, “seguiremos abiertos al diálogo. Obviamente, lo ideal sería una reunión que conduzca a resultados concretos, lo cual implica una gran labor preparatoria previa. Pero, si no es así, tal vez la asistencia del presidente Putin a la cumbre del G20 en diciembre brinde, sin duda, una oportunidad para que interactúen y conversen”. Es poco probable que muchos líderes del G20 reciban con agrado a Putin en el evento. Cuando el ministro ruso asistió a una reunión de sus homólogos del G20 en Asheville, Carolina del Norte, el mes pasado, por invitación de la Administración Trump, su presencia provocó protestas por parte de los europeos. Fue excluido de la habitual foto de familia de los asistentes. El ministro de Finanzas de Alemania, Lars Klingbeil, calificó la presencia del funcionario ruso, Antón Siluánov, como “una señal preocupante”, dada la invasión de Ucrania. Rusia fue suspendida en 2014 del G-8 después de que Putin se anexionara la península ucraniana de Crimea. Sin embargo, Rusia sigue siendo miembro del G20.
19 minutes
The Trump administration is trying to turn a U.S.-brokered opening between Armenia and Azerbaijan into something more tangible: a transport corridor linking Central Asia and the South Caucasus with Western markets -- and an investment opportunity for American companies.
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19 minutes
The Trump administration is trying to turn a U.S.-brokered opening between Armenia and Azerbaijan into something more tangible: a transport corridor linking Central Asia and the South Caucasus with Western markets -- and an investment opportunity for American companies.
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За даними обвинувачення, Мілош Н. воював в Україні у складі російського військового підрозділу в період із вересня 2024 року по листопад 2025 року
За даними обвинувачення, Мілош Н. воював в Україні у складі російського військового підрозділу в період із вересня 2024 року по листопад 2025 року
19 minutes
Европейский союз ввел санкции против бывшей руководительницы телеканала RT France Ксении Федоровой. Соответствующее постановление опубликовано 24 сентября в Официальном журнале ЕС. В обосновании решения Совет Евросоюза называет Федорову «российской медиаперсоной», которая играет активную роль в распространении во Франции и Евросоюзе пророссийских нарративов в контексте войны России против Украины.
Европейский союз ввел санкции против бывшей руководительницы телеканала RT France Ксении Федоровой. Соответствующее постановление опубликовано 24 сентября в Официальном журнале ЕС. В обосновании решения Совет Евросоюза называет Федорову «российской медиаперсоной», которая играет активную роль в распространении во Франции и Евросоюзе пророссийских нарративов в контексте войны России против Украины.
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Balyozê Amerîka yê li Tirkîyê û Nûnerê Taybet ê Serokê Amerîkayê Donald Trump ji bo Rojhilata Navîn Tom Barrack, ji Dengê Amerîkayê re ragihand ku ew bixwe beşdarî danûstandinên di navbera Amerîka û Îranê de yên li Neteweyên Yekbûyî nebûye. Lê belê, ew pêşbînî dike ku ev pêvajo di dawîyê de bigihîje encam û biryarekê. Dengê Amerîkayê roja Çarşemê 23’yê Îlonê ji Tom Barrack pirsî ku civîna bi şandeya rejîma Îranê re çawa derbas bû û gelo ew li wir amade bû yan na? Nûnerê Taybet ê Serok Trump...
Balyozê Amerîka yê li Tirkîyê û Nûnerê Taybet ê Serokê Amerîkayê Donald Trump ji bo Rojhilata Navîn Tom Barrack, ji Dengê Amerîkayê re ragihand ku ew bixwe beşdarî danûstandinên di navbera Amerîka û Îranê de yên li Neteweyên Yekbûyî nebûye. Lê belê, ew pêşbînî dike ku ev pêvajo di dawîyê de bigihîje encam û biryarekê. Dengê Amerîkayê roja Çarşemê 23’yê Îlonê ji Tom Barrack pirsî ku civîna bi şandeya rejîma Îranê re çawa derbas bû û gelo ew li wir amade bû yan na? Nûnerê Taybet ê Serok Trump...
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ქუთაისის საქალაქო სასამართლოს მოსამართლე ციცინო კიკვაძე მიმართავს საკონსტიტუციო სასამართლოს, დაადგინოს რამდენად შეესაბამება კონსტიტუციით დაცულ გამოხატვის თავისუფლების უფლებას პოლიტიკოსების შეურაცხყოფისთვის ადმინისტრაციულ სამართალდარღვევათა კოდექსში დამატებით შეტანილი მუხლი.
ქუთაისის საქალაქო სასამართლოს მოსამართლე ციცინო კიკვაძე მიმართავს საკონსტიტუციო სასამართლოს, დაადგინოს რამდენად შეესაბამება კონსტიტუციით დაცულ გამოხატვის თავისუფლების უფლებას პოლიტიკოსების შეურაცხყოფისთვის ადმინისტრაციულ სამართალდარღვევათა კოდექსში დამატებით შეტანილი მუხლი.
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Conheci Zuenir Ventura em 1993, em Vigário Geral. A comunidade ainda vivia o luto pela chacina que assassinara 21 moradores. Naquele domingo, estávamos ali com o Grupo Cultural AfroReggae para realizar uma atividade que durou o dia inteiro. Havia crianças, música e o esforço de construir, junto com os moradores, um espaço de convivência em […] Fonte
Conheci Zuenir Ventura em 1993, em Vigário Geral. A comunidade ainda vivia o luto pela chacina que assassinara 21 moradores. Naquele domingo, estávamos ali com o Grupo Cultural AfroReggae para realizar uma atividade que durou o dia inteiro. Havia crianças, música e o esforço de construir, junto com os moradores, um espaço de convivência em […] Fonte