18 minutes
Kinshasa, République démocratique du Congo — Félix Tshisekedi mise sur l’un des plans de conservation et de développement les plus ambitieux d’Afrique pour transformer l’avenir de la République démocratique du Congo. Il a récemment réitéré cette vision à Bandundu, lors de la Conférence annuelle des gouverneurs provinciaux. « À travers ce couloir vert, nous choisissons […] The post RDC : Le Couloir vert Kivu-Kinshasa peut-il transformer une économie de guerre en une économie d’espoir ? appeared first on Nouvelles de l'environnement.
Kinshasa, République démocratique du Congo — Félix Tshisekedi mise sur l’un des plans de conservation et de développement les plus ambitieux d’Afrique pour transformer l’avenir de la République démocratique du Congo. Il a récemment réitéré cette vision à Bandundu, lors de la Conférence annuelle des gouverneurs provinciaux. « À travers ce couloir vert, nous choisissons […] The post RDC : Le Couloir vert Kivu-Kinshasa peut-il transformer une économie de guerre en une économie d’espoir ? appeared first on Nouvelles de l'environnement.
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Lo que sabemos: el vídeo se difunde sin aportar pruebas de que la comida estuviera tirada al lado de un contenedor ni de quién supuestamente la ha tirado. Tampoco se menciona dónde ha ocurrido. En algunos de los productos que se muestran, aunque no en todos, se ve el etiquetado del “Programa de ayuda alimentaria” de 2023. Desde la Cruz Roja aseguran a Maldita.es que en sus donaciones de productos no se incluyen “ni refrescos ni productos congelados”, como los que sí que aparecen en el vídeo. 📲 ¡Pincha aquí y sigue el canal de WhatsApp de Maldita.es para que no te la cuelen! Se difunde sin aportar pruebas de quién, supuestamente, ha tirado la comida ni se menciona dónde ha sucedido No hay evidencias de que la comida que se muestra en el vídeo la hayan tirado “mujeres de origen marroquí”. El vídeo se difunde de forma aislada sin aportar pruebas de dónde se ha cogido la comida o quién supuestamente ha dejado la comida al lado de un contenedor. Tampoco menciona en qué lugar ha sucedido.Cruz Roja asegura que no reparten “ni refrescos ni productos congelados” a las personas beneficiarias del programa de alimentosEn el vídeo aparecen varios productos, como tomate frito o botes de judías blancas, con una etiqueta que indica que pertenece al programa del “Fondo de Ayuda Europea para las Personas Más Desfavorecidas” (FEAD) de 2023. Actualmente, no está en funcionamiento. Se ha sustituido por el programa de Asistencia Material Básica, instrumento por el que se conceden tarjetas monedero trimestrales a familias en situación de pobreza severa para la compra de alimentos y productos no perecederos. Está financiado por uno de los fondos de cohesión que da la Unión Europea a sus países miembros en función de la desigualdad que presentan y con el objetivo de reducirla. La persona del vídeo señala el logo y asegura que son alimentos “de la Cruz Roja”. Productos que aparecen en el vídeo. Un informe del Ministerio de Agricultura, Pesca y Alimentación sobre el Programa de ayuda alimentaria de 2023 enumera los alimentos que se van a distribuir. En la lista no aparecen varios productos que sí se ven en el vídeo, como refrescos de cola, productos congelados o cruasanes, y sobre los que se asegura que los ha donado Cruz Roja.Fragmento del Informe del Programa de ayuda alimentaria para las personas más desfavorecidas de 2023. Cruz Roja ha asegurado a Maldita.es que en las donaciones se pueden incluir “algún producto de bollería, como galletas, pero no refrescos ni productos congelados”, como sí aparecen en el vídeo. En otro momento del vídeo, la persona que habla afirma que “han tirado la comida porque seguramente lleva cerdo”. En el programa FEAD, a las personas beneficiarias se les pregunta si no pueden consumir alguno de los alimentos que se van a repartir, ya sea “por principios, motivo religioso, alguna alergia o problema similar”, explican desde la Cruz Roja.El informe del programa de ayudas también establece que los beneficiarios del programa de ayuda alimentaria son las “personas más desfavorecidas: individuos, familias, hogares o grupos que se encuentren en situación de pobreza económica, así como las personas sin hogar y otras personas en situación de especial vulnerabilidad social”.En ningún caso menciona que las beneficiarias de estas ayudas son, exclusivamente, personas inmigrantes, musulmanas o marroquíes.La organización también ha explicado que los productos “pueden ser de cualquiera de las entidades sociales que participaban habitualmente en el reparto y no solo podría corresponder a Cruz Roja”. ¿Crees que te ha llegado un bulo? Verifica en nuestro chatbot de WhatsApp (+34 644 229 319) No es la primera vez que se difunden imágenes y vídeos de comida supuestamente donada con mensajes que aseguran que la habían tirado personas inmigrantes o musulmanas. Las opiniones y puntos de vista expresados solo comprometen a su(s) autor(es) y no reflejan necesariamente los de la Unión Europea. Ni la Unión Europea ni la autoridad otorgante pueden ser considerados responsables de ellos.

Lo que sabemos: el vídeo se difunde sin aportar pruebas de que la comida estuviera tirada al lado de un contenedor ni de quién supuestamente la ha tirado. Tampoco se menciona dónde ha ocurrido. En algunos de los productos que se muestran, aunque no en todos, se ve el etiquetado del “Programa de ayuda alimentaria” de 2023. Desde la Cruz Roja aseguran a Maldita.es que en sus donaciones de productos no se incluyen “ni refrescos ni productos congelados”, como los que sí que aparecen en el vídeo. 📲 ¡Pincha aquí y sigue el canal de WhatsApp de Maldita.es para que no te la cuelen! Se difunde sin aportar pruebas de quién, supuestamente, ha tirado la comida ni se menciona dónde ha sucedido No hay evidencias de que la comida que se muestra en el vídeo la hayan tirado “mujeres de origen marroquí”. El vídeo se difunde de forma aislada sin aportar pruebas de dónde se ha cogido la comida o quién supuestamente ha dejado la comida al lado de un contenedor. Tampoco menciona en qué lugar ha sucedido.Cruz Roja asegura que no reparten “ni refrescos ni productos congelados” a las personas beneficiarias del programa de alimentosEn el vídeo aparecen varios productos, como tomate frito o botes de judías blancas, con una etiqueta que indica que pertenece al programa del “Fondo de Ayuda Europea para las Personas Más Desfavorecidas” (FEAD) de 2023. Actualmente, no está en funcionamiento. Se ha sustituido por el programa de Asistencia Material Básica, instrumento por el que se conceden tarjetas monedero trimestrales a familias en situación de pobreza severa para la compra de alimentos y productos no perecederos. Está financiado por uno de los fondos de cohesión que da la Unión Europea a sus países miembros en función de la desigualdad que presentan y con el objetivo de reducirla. La persona del vídeo señala el logo y asegura que son alimentos “de la Cruz Roja”. Productos que aparecen en el vídeo. Un informe del Ministerio de Agricultura, Pesca y Alimentación sobre el Programa de ayuda alimentaria de 2023 enumera los alimentos que se van a distribuir. En la lista no aparecen varios productos que sí se ven en el vídeo, como refrescos de cola, productos congelados o cruasanes, y sobre los que se asegura que los ha donado Cruz Roja.Fragmento del Informe del Programa de ayuda alimentaria para las personas más desfavorecidas de 2023. Cruz Roja ha asegurado a Maldita.es que en las donaciones se pueden incluir “algún producto de bollería, como galletas, pero no refrescos ni productos congelados”, como sí aparecen en el vídeo. En otro momento del vídeo, la persona que habla afirma que “han tirado la comida porque seguramente lleva cerdo”. En el programa FEAD, a las personas beneficiarias se les pregunta si no pueden consumir alguno de los alimentos que se van a repartir, ya sea “por principios, motivo religioso, alguna alergia o problema similar”, explican desde la Cruz Roja.El informe del programa de ayudas también establece que los beneficiarios del programa de ayuda alimentaria son las “personas más desfavorecidas: individuos, familias, hogares o grupos que se encuentren en situación de pobreza económica, así como las personas sin hogar y otras personas en situación de especial vulnerabilidad social”.En ningún caso menciona que las beneficiarias de estas ayudas son, exclusivamente, personas inmigrantes, musulmanas o marroquíes.La organización también ha explicado que los productos “pueden ser de cualquiera de las entidades sociales que participaban habitualmente en el reparto y no solo podría corresponder a Cruz Roja”. ¿Crees que te ha llegado un bulo? Verifica en nuestro chatbot de WhatsApp (+34 644 229 319) No es la primera vez que se difunden imágenes y vídeos de comida supuestamente donada con mensajes que aseguran que la habían tirado personas inmigrantes o musulmanas. Las opiniones y puntos de vista expresados solo comprometen a su(s) autor(es) y no reflejan necesariamente los de la Unión Europea. Ni la Unión Europea ni la autoridad otorgante pueden ser considerados responsables de ellos.
20 minutes
Israel enfrentou, na noite de domingo (5), um dos ataques mais intensos desde o início da guerra, com um disparo maciço de mísseis e foguetes atingindo diversas regiões do país. A cidade portuária de Haifa, no norte, foi uma das mais afetadas. Um prédio de sete andares em uma área residencial foi destruído após o impacto de um míssil iraniano, que deixou ao menos dois mortos e dois desaparecidos. As sirenes de alerta voltaram a tocar na manhã desta segunda-feira (6) no sul e no centro de Israel, enquanto disparos vindos do Líbano continuam.
Israel enfrentou, na noite de domingo (5), um dos ataques mais intensos desde o início da guerra, com um disparo maciço de mísseis e foguetes atingindo diversas regiões do país. A cidade portuária de Haifa, no norte, foi uma das mais afetadas. Um prédio de sete andares em uma área residencial foi destruído após o impacto de um míssil iraniano, que deixou ao menos dois mortos e dois desaparecidos. As sirenes de alerta voltaram a tocar na manhã desta segunda-feira (6) no sul e no centro de Israel, enquanto disparos vindos do Líbano continuam.
20 minutes

Azerbaijani President Ilham Aliyev is in Tbilisi for a state visit.

20 minutes
Azerbaijani President Ilham Aliyev is in Tbilisi for a state visit.
21 minutes
Qırım yarımadasınıñ işğali başlağanından berli o, Rusiye quvetçileri tarafından basqığa oğratılıp keldi, 2017 senesi kiçik ayda onı FSB sorğuğa çekken edi
Qırım yarımadasınıñ işğali başlağanından berli o, Rusiye quvetçileri tarafından basqığa oğratılıp keldi, 2017 senesi kiçik ayda onı FSB sorğuğa çekken edi
23 minutes

Trebenishtë–Strugë–Qafë Thanë është projektuar dhe është përfshirë në marrëveshje me konsorciumin “Bechtel & Enka” si një nga trasetë që duhet të ndërtohen në kuadër të Korridorit 8, për të cilin vetëm tani po vijnë deklarata nga përfaqësuesit më të lartë…

Trebenishtë–Strugë–Qafë Thanë është projektuar dhe është përfshirë në marrëveshje me konsorciumin “Bechtel & Enka” si një nga trasetë që duhet të ndërtohen në kuadër të Korridorit 8, për të cilin vetëm tani po vijnë deklarata nga përfaqësuesit më të lartë…
23 minutes

Misinformation around the Jos killings, AI-generated religious content, and a hospital overcrowding scandal in Ghana topped the trends

Misinformation around the Jos killings, AI-generated religious content, and a hospital overcrowding scandal in Ghana topped the trends
25 minutes
Iranul a promis luni represalii „mult mai devastatoare” în cazul unor noi atacuri americano-israeliene împotriva infrastructurilor civile, în timp ce Donald Trump pare să-şi amâne din nou ultimatumul adresat Teheranului, de data aceasta până „marţi, ora 20:00” (ora Washingtinului).
Iranul a promis luni represalii „mult mai devastatoare” în cazul unor noi atacuri americano-israeliene împotriva infrastructurilor civile, în timp ce Donald Trump pare să-şi amâne din nou ultimatumul adresat Teheranului, de data aceasta până „marţi, ora 20:00” (ora Washingtinului).
28 minutes
El color ocre de Madriguera lo convierte en uno de los destinos más singulares de toda Castilla y León por su belleza rústica y su atmósfera de ensueñoEl mejor momento para visitar los jardines del Palacio de Versalles español: comienza su temporada de fuentesDe estilo gótico mudéjar, el castillo de este pequeño pueblo ni es de piedra ni está en lo alto de la localidad En las profundidades de la sierra de Ayllón, donde el paisaje segoviano se tiñe de matices inesperados, un curioso y agradecido viajero encontrará Madriguera, un enclave visualmente más que interesante. Este pequeño rincón, perteneciente al municipio de Riaza, se distingue por una peculiaridad cromática que lo hace parecer extraído de un lienzo fantástico o de la superficie del planeta Marte. Cada fachada, muro y tejado de la villa resplandece con un tono rojizo intenso que cautiva a los viajeros desde la lejanía. Lejos de ser un artificio moderno, este color es la esencia misma de su identidad arquitectónica, marcando un contraste radical con los tonos grises de la pizarra y el blanco de los cuarzos predominantes en las cumbres circundantes. Es, sin duda, uno de los destinos más singulares de toda Castilla y León por su belleza rústica y su atmósfera de ensueño. La explicación técnica de esta explosión de ocre y escarlata reside en los materiales nobles extraídos directamente del suelo local durante siglos. La arquitectura tradicional de este pueblo de Segovia se fundamenta en el uso de piedra ferruginosa, rica en óxido de hierro, y arcillas ricas en hierro extraídas de parajes cercanos. Estos elementos autóctonos, procesados en forma de adobes, tejas y revestimientos, otorgan a las viviendas una calidez visual que parece encenderse con la luz del atardecer. Pasear por sus calles empedradas permite observar cómo las casas se integran armoniosamente en el ecosistema, respirando el mismo aire mineral que las rodea. Aquí la piedra no es solo un material de construcción, sino un testimonio geológico que define la fisonomía de todo un pueblo y su entorno natural. Aunque hoy se percibe como un remanso de paz absoluta, Madriguera gozó de una época de notable bonanza económica durante los siglos XVIII y XIX. Su prosperidad no nacía del aislamiento, sino del incansable trasiego de la arriería y la cría de mulas, actividades que conectaban la sierra con el resto de Castilla. En el año 1750, el censo registraba la sorprendente cifra de ochenta y cinco arrieros, hombres que transportaban mercancías valiosas a lomos de sus animales. Esta pujanza financiera permitió levantar edificios de gran calidad que aún se mantienen en pie, reflejando el estatus de una población que fue de las más importantes de la zona. La estructura urbana actual, con sus calles bien trazadas y muros sólidos, es el legado directo de aquellos tiempos de intenso intercambio mercantil y prosperidad. El patrimonio de Madriguera se manifiesta en detalles arquitectónicos que revelan un cuidado exquisito por la tradición constructiva de la región En la actualidad, el pulso vital de Madriguera ha cambiado drásticamente, convirtiéndose en un símbolo de la resistencia rural frente al paso inexorable del tiempo. Con apenas una veintena de vecinos censados permanentemente, el silencio se ha adueñado de los rincones donde antaño resonaban las herraduras de las mulas. La calma es tan profunda que los escasos habitantes y los animales domésticos parecen los únicos guardianes de una postal que se niega a desaparecer. A pesar de su reducido tamaño, el pueblo revive con fuerza durante los fines de semana y los meses de verano, cuando los descendientes regresan a habitar las casas familiares. Esta oscilación demográfica permite que la villa mantenga su espíritu vivo sin perder esa atmósfera de tranquilidad absoluta buscada por quienes huyen del estrés urbano. El edificio más imponente de la localidad es la iglesia de San Pedro Apóstol, una construcción cuya escala sorprende dado el reducido tamaño actual del vecindario. Este templo, que experimentó importantes ampliaciones entre los siglos XVIII y XIX, esconde una curiosidad histórica que suele asombrar a los visitantes: su interior sirvió como cementerio. Hasta bien entrado el siglo XIX, era costumbre enterrar a los fallecidos bajo el mismo suelo que pisaban los fieles durante los oficios religiosos. Aún hoy, el pavimento de la iglesia conserva lápidas con inscripciones desgastadas por el tiempo, algunas de las cuales muestran la historia de antiguos vecinos de la villa. Esta práctica, habitual antes de la popularización de los cementerios exteriores, otorga al templo un aura de respeto y memoria que vincula directamente a los antepasados con el presente. Más allá de la iglesia, el patrimonio de Madriguera se manifiesta en detalles arquitectónicos que revelan un cuidado exquisito por la tradición constructiva de la región. Las casas suelen contar con dos alturas, adornadas con balcones de madera tallada y complejas rejas de hierro forjado que son obra de artesanos locales. Uno de los puntos de encuentro social más emblemáticos es el lavadero comunal, recientemente restaurado para devolverle su antiguo esplendor funcional. Este espacio no era solo un lugar práctico para hacer la colada, sino el verdadero corazón de la comunicación vecinal donde se compartían noticias y secretos del pueblo. El conjunto se completa con la fuente de los Tres Caños y un antiguo potro de herrar, elementos que narran visualmente la vida cotidiana de una comunidad ganadera. La identidad cultural de Madriguera se mantiene firme gracias a la recuperación de tradiciones centenarias que unen a la comunidad en fechas señaladas del año. Las fiestas patronales en honor a San Pantaleón son el momento álgido del calendario local con sus bailes y procesiones. Durante estas fechas, se revive la costumbre de “La Enramada”, un rito ancestral donde las puertas y ventanas de las viviendas se engalanan con ramas de chopo. En otras festividades las familias decoran sus fachadas con altares de flores, creando un tapiz efímero sobre el fondo rojo de las paredes. Estas manifestaciones no son simples representaciones turísticas, sino promesas íntimas de un pueblo que se aferra a sus raíces para asegurar que su historia y memoria sigan vivas. Ruta de colores Madriguera no es un fenómeno aislado, sino la joya de la corona dentro de la fascinante Ruta de los Pueblos Rojos y Negros de la sierra de Ayllón. Esta ruta turística permite explorar cómo la geología determina la estética de las poblaciones, saltando del rojo intenso de Madriguera al negro profundo de la pizarra de El Muyo. Algunos municipios cercanos incluso presentan tonalidades amarillas por el uso de materiales locales, creando un mosaico cromático único en toda la geografía española. La proximidad entre estos núcleos facilita excursiones de senderismo que conectan paisajes de hayedos y robledales con la arquitectura popular mejor conservada de la zona. Madriguera actúa como el punto de partida ideal para este viaje sensorial, siendo el ejemplo más representativo y cuidado de esta arquitectura singular. Visitar este rincón de Segovia es, en esencia, realizar un viaje en el tiempo donde la nostalgia se convierte en un tesoro invaluable para el alma del viajero. En Madriguera, el reloj parece haberse detenido, lo que permite apreciar el rumor del viento y la luz cobriza. No se trata de un museo estático, sino de un lugar vivo que se defiende con su belleza y su silencio frente a la velocidad del mundo contemporáneo. Aquí, lo extraordinario reside en la normalidad de unos muros torcidos y unas calles sin prisa que invitan a la desconexión más absoluta y necesaria. Quien se adentra en sus dominios entiende rápidamente que no hace falta mucho más que luz y memoria para mantener encendida la llama de la España rural.
El color ocre de Madriguera lo convierte en uno de los destinos más singulares de toda Castilla y León por su belleza rústica y su atmósfera de ensueñoEl mejor momento para visitar los jardines del Palacio de Versalles español: comienza su temporada de fuentesDe estilo gótico mudéjar, el castillo de este pequeño pueblo ni es de piedra ni está en lo alto de la localidad En las profundidades de la sierra de Ayllón, donde el paisaje segoviano se tiñe de matices inesperados, un curioso y agradecido viajero encontrará Madriguera, un enclave visualmente más que interesante. Este pequeño rincón, perteneciente al municipio de Riaza, se distingue por una peculiaridad cromática que lo hace parecer extraído de un lienzo fantástico o de la superficie del planeta Marte. Cada fachada, muro y tejado de la villa resplandece con un tono rojizo intenso que cautiva a los viajeros desde la lejanía. Lejos de ser un artificio moderno, este color es la esencia misma de su identidad arquitectónica, marcando un contraste radical con los tonos grises de la pizarra y el blanco de los cuarzos predominantes en las cumbres circundantes. Es, sin duda, uno de los destinos más singulares de toda Castilla y León por su belleza rústica y su atmósfera de ensueño. La explicación técnica de esta explosión de ocre y escarlata reside en los materiales nobles extraídos directamente del suelo local durante siglos. La arquitectura tradicional de este pueblo de Segovia se fundamenta en el uso de piedra ferruginosa, rica en óxido de hierro, y arcillas ricas en hierro extraídas de parajes cercanos. Estos elementos autóctonos, procesados en forma de adobes, tejas y revestimientos, otorgan a las viviendas una calidez visual que parece encenderse con la luz del atardecer. Pasear por sus calles empedradas permite observar cómo las casas se integran armoniosamente en el ecosistema, respirando el mismo aire mineral que las rodea. Aquí la piedra no es solo un material de construcción, sino un testimonio geológico que define la fisonomía de todo un pueblo y su entorno natural. Aunque hoy se percibe como un remanso de paz absoluta, Madriguera gozó de una época de notable bonanza económica durante los siglos XVIII y XIX. Su prosperidad no nacía del aislamiento, sino del incansable trasiego de la arriería y la cría de mulas, actividades que conectaban la sierra con el resto de Castilla. En el año 1750, el censo registraba la sorprendente cifra de ochenta y cinco arrieros, hombres que transportaban mercancías valiosas a lomos de sus animales. Esta pujanza financiera permitió levantar edificios de gran calidad que aún se mantienen en pie, reflejando el estatus de una población que fue de las más importantes de la zona. La estructura urbana actual, con sus calles bien trazadas y muros sólidos, es el legado directo de aquellos tiempos de intenso intercambio mercantil y prosperidad. El patrimonio de Madriguera se manifiesta en detalles arquitectónicos que revelan un cuidado exquisito por la tradición constructiva de la región En la actualidad, el pulso vital de Madriguera ha cambiado drásticamente, convirtiéndose en un símbolo de la resistencia rural frente al paso inexorable del tiempo. Con apenas una veintena de vecinos censados permanentemente, el silencio se ha adueñado de los rincones donde antaño resonaban las herraduras de las mulas. La calma es tan profunda que los escasos habitantes y los animales domésticos parecen los únicos guardianes de una postal que se niega a desaparecer. A pesar de su reducido tamaño, el pueblo revive con fuerza durante los fines de semana y los meses de verano, cuando los descendientes regresan a habitar las casas familiares. Esta oscilación demográfica permite que la villa mantenga su espíritu vivo sin perder esa atmósfera de tranquilidad absoluta buscada por quienes huyen del estrés urbano. El edificio más imponente de la localidad es la iglesia de San Pedro Apóstol, una construcción cuya escala sorprende dado el reducido tamaño actual del vecindario. Este templo, que experimentó importantes ampliaciones entre los siglos XVIII y XIX, esconde una curiosidad histórica que suele asombrar a los visitantes: su interior sirvió como cementerio. Hasta bien entrado el siglo XIX, era costumbre enterrar a los fallecidos bajo el mismo suelo que pisaban los fieles durante los oficios religiosos. Aún hoy, el pavimento de la iglesia conserva lápidas con inscripciones desgastadas por el tiempo, algunas de las cuales muestran la historia de antiguos vecinos de la villa. Esta práctica, habitual antes de la popularización de los cementerios exteriores, otorga al templo un aura de respeto y memoria que vincula directamente a los antepasados con el presente. Más allá de la iglesia, el patrimonio de Madriguera se manifiesta en detalles arquitectónicos que revelan un cuidado exquisito por la tradición constructiva de la región. Las casas suelen contar con dos alturas, adornadas con balcones de madera tallada y complejas rejas de hierro forjado que son obra de artesanos locales. Uno de los puntos de encuentro social más emblemáticos es el lavadero comunal, recientemente restaurado para devolverle su antiguo esplendor funcional. Este espacio no era solo un lugar práctico para hacer la colada, sino el verdadero corazón de la comunicación vecinal donde se compartían noticias y secretos del pueblo. El conjunto se completa con la fuente de los Tres Caños y un antiguo potro de herrar, elementos que narran visualmente la vida cotidiana de una comunidad ganadera. La identidad cultural de Madriguera se mantiene firme gracias a la recuperación de tradiciones centenarias que unen a la comunidad en fechas señaladas del año. Las fiestas patronales en honor a San Pantaleón son el momento álgido del calendario local con sus bailes y procesiones. Durante estas fechas, se revive la costumbre de “La Enramada”, un rito ancestral donde las puertas y ventanas de las viviendas se engalanan con ramas de chopo. En otras festividades las familias decoran sus fachadas con altares de flores, creando un tapiz efímero sobre el fondo rojo de las paredes. Estas manifestaciones no son simples representaciones turísticas, sino promesas íntimas de un pueblo que se aferra a sus raíces para asegurar que su historia y memoria sigan vivas. Ruta de colores Madriguera no es un fenómeno aislado, sino la joya de la corona dentro de la fascinante Ruta de los Pueblos Rojos y Negros de la sierra de Ayllón. Esta ruta turística permite explorar cómo la geología determina la estética de las poblaciones, saltando del rojo intenso de Madriguera al negro profundo de la pizarra de El Muyo. Algunos municipios cercanos incluso presentan tonalidades amarillas por el uso de materiales locales, creando un mosaico cromático único en toda la geografía española. La proximidad entre estos núcleos facilita excursiones de senderismo que conectan paisajes de hayedos y robledales con la arquitectura popular mejor conservada de la zona. Madriguera actúa como el punto de partida ideal para este viaje sensorial, siendo el ejemplo más representativo y cuidado de esta arquitectura singular. Visitar este rincón de Segovia es, en esencia, realizar un viaje en el tiempo donde la nostalgia se convierte en un tesoro invaluable para el alma del viajero. En Madriguera, el reloj parece haberse detenido, lo que permite apreciar el rumor del viento y la luz cobriza. No se trata de un museo estático, sino de un lugar vivo que se defiende con su belleza y su silencio frente a la velocidad del mundo contemporáneo. Aquí, lo extraordinario reside en la normalidad de unos muros torcidos y unas calles sin prisa que invitan a la desconexión más absoluta y necesaria. Quien se adentra en sus dominios entiende rápidamente que no hace falta mucho más que luz y memoria para mantener encendida la llama de la España rural.
29 minutes
It may be a surprise to learn that Kentucky was once known as “the Black Bear State.” Biologists suggest that in the early 1800s, Eastern Kentucky’s rich forests likely supported the largest black bear population in North America. When it was settled later that century by Daniel Boone and other market hunters and trappers, the […]
It may be a surprise to learn that Kentucky was once known as “the Black Bear State.” Biologists suggest that in the early 1800s, Eastern Kentucky’s rich forests likely supported the largest black bear population in North America. When it was settled later that century by Daniel Boone and other market hunters and trappers, the […]
29 minutes
Daşoguz welaýatynda ýekşenbe güni doly we ýagyn ýagyp, oba hojalyk meýdanlaryndaky we hususy melleklerdäki ekinleri zaýalady, obalarda käbir ýaşaýyş jaýlara zyýan ýetirdi. Bu barada Azatlyk Radiosynyň Türkmenistandaky habarçylary we çeşmeleri 6-njy martda habar berdiler. Daşoguzyň birnäçe etrabynda ýekşenbe güni öýlän sagat bäş töwereginde doly ýagyp, onuň yzýany gelen ýagyn ýerli ýaşaýjylar üçin garaşylmadyk ýagdaý bolupdyr. "Sagat 17:00-a golaý güýçli buz bölejikleri ýagdy we tas bir...
Daşoguz welaýatynda ýekşenbe güni doly we ýagyn ýagyp, oba hojalyk meýdanlaryndaky we hususy melleklerdäki ekinleri zaýalady, obalarda käbir ýaşaýyş jaýlara zyýan ýetirdi. Bu barada Azatlyk Radiosynyň Türkmenistandaky habarçylary we çeşmeleri 6-njy martda habar berdiler. Daşoguzyň birnäçe etrabynda ýekşenbe güni öýlän sagat bäş töwereginde doly ýagyp, onuň yzýany gelen ýagyn ýerli ýaşaýjylar üçin garaşylmadyk ýagdaý bolupdyr. "Sagat 17:00-a golaý güýçli buz bölejikleri ýagdy we tas bir...
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If you drive through many cities or towns in Rhode Island, your car could be recorded by roughly 300 automated license plate reader cameras (ALPRs) across the state. These cameras are quietly collecting a log of data points about where you go and what you do. Despite their name, ALPRs don’t just photograph your license […]

If you drive through many cities or towns in Rhode Island, your car could be recorded by roughly 300 automated license plate reader cameras (ALPRs) across the state. These cameras are quietly collecting a log of data points about where you go and what you do. Despite their name, ALPRs don’t just photograph your license […]
29 minutes
The Pittsburgh neighborhood hosting the draft has some 150 years of sports history. The post The NFL Draft may be the ultimate sports exposition, but it’s far from the first for the North Shore appeared first on Pittsburgh's Public Source. PublicSource is a nonprofit news organization serving the Pittsburgh region. Visit www.publicsource.org to read more.
29 minutes
The Pittsburgh neighborhood hosting the draft has some 150 years of sports history. The post The NFL Draft may be the ultimate sports exposition, but it’s far from the first for the North Shore appeared first on Pittsburgh's Public Source. PublicSource is a nonprofit news organization serving the Pittsburgh region. Visit www.publicsource.org to read more.
31 minutes
Nhật báo Mỹ The Wall Street Journal hôm qua, 05/04/2026, tiết lộ rằng Trung Quốc đã đóng không phận ở khu vực Hoàng Hải và Biển Hoa Đông trong 40 ngày, phát đi các cảnh báo tương tự như khi tổ chức tập trận, nhưng chưa có tuyên bố chính thức nào. Điều này được cho là bất thường, vì các cuộc tập trận thường chỉ kéo dài vài ngày.
Nhật báo Mỹ The Wall Street Journal hôm qua, 05/04/2026, tiết lộ rằng Trung Quốc đã đóng không phận ở khu vực Hoàng Hải và Biển Hoa Đông trong 40 ngày, phát đi các cảnh báo tương tự như khi tổ chức tập trận, nhưng chưa có tuyên bố chính thức nào. Điều này được cho là bất thường, vì các cuộc tập trận thường chỉ kéo dài vài ngày.
32 minutes

Сите мажи до 45 години во Германија, отсега мора да ја известат армијата доколку планираат подолг престој во странство. Ваква одредба во новиот закон за воена служба постоела и за време на Студената војна, а властите посочуваат дека се работи за утврдување на потенцијалните регрути во случај на потреба

32 minutes
Сите мажи до 45 години во Германија, отсега мора да ја известат армијата доколку планираат подолг престој во странство. Ваква одредба во новиот закон за воена служба постоела и за време на Студената војна, а властите посочуваат дека се работи за утврдување на потенцијалните регрути во случај на потреба
32 minutes

No es la primera vez que difunden el bulo de que el islam está vetado en Japón. En Maldita.es ya te contamos que se trata de una falsa idea que circula en España desde al menos 2012. En este artículo publicado en 2019 desmentimos varias afirmaciones, como por ejemplo, que Japón no otorga la nacionalidad a musulmanes o la que asegura que en las universidades del país no se imparte el idioma o cultura árabe. En esta página web se pueden consultar todas las mezquitas que hay en cada ciudad de Japón.

No es la primera vez que difunden el bulo de que el islam está vetado en Japón. En Maldita.es ya te contamos que se trata de una falsa idea que circula en España desde al menos 2012. En este artículo publicado en 2019 desmentimos varias afirmaciones, como por ejemplo, que Japón no otorga la nacionalidad a musulmanes o la que asegura que en las universidades del país no se imparte el idioma o cultura árabe. En esta página web se pueden consultar todas las mezquitas que hay en cada ciudad de Japón.
32 minutes
Хадеми назначили главой разведки КСИР в середине июня 2025 года
Хадеми назначили главой разведки КСИР в середине июня 2025 года
32 minutes
Хадеми назначили главой разведки КСИР в середине июня 2025 года
Хадеми назначили главой разведки КСИР в середине июня 2025 года
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El informe concluyó la “necesidad de mayor consulta e investigación” sobre la eutanasia para “menores maduros” y propuso al Gobierno de Canadá investigar las “experiencias y opiniones” de menores con enfermedades terminales o discapacidades, entre otros, y llevar a cabo consultas con ellos durante los cinco años posteriores (2026, si se cuenta desde que se creó el comité; 2028, si se cuenta la fecha de emisión del informe final). El informe cita un estudio del Colegio de Médicos de Quebec que considera que deberían tener acceso los mayores de 14 años con consentimiento de los padres. Aunque el informe recomienda que “se consulte a los padres o tutores de un menor maduro durante el proceso de evaluación para la asistencia médica para morir”, se inclina por que “la voluntad del menor (...) tenga, en última instancia, prioridad”.El Gobierno canadiense respondió que es necesario “comprender mejor las voces de los jóvenes en este asunto” y que “en el presupuesto de 2021 se destinó financiación para apoyar la investigación”. Pero “el Gobierno de Canadá no está considerando ampliar la AMD (asistencia médica para morir) para menores de edad”, indica a Maldita.es en abril de 2026. Por otro lado, ya contamos que la eutanasia en menores es legal en algunos países, aunque no en España en abril de 2026. En Canadá, tampoco lo es para “bebés pobres”, como también verificamos.* Este artículo se ha actualizado el 06/04/2026 para incluir la respuesta del Ministerio de Salud de Canadá.

El informe concluyó la “necesidad de mayor consulta e investigación” sobre la eutanasia para “menores maduros” y propuso al Gobierno de Canadá investigar las “experiencias y opiniones” de menores con enfermedades terminales o discapacidades, entre otros, y llevar a cabo consultas con ellos durante los cinco años posteriores (2026, si se cuenta desde que se creó el comité; 2028, si se cuenta la fecha de emisión del informe final). El informe cita un estudio del Colegio de Médicos de Quebec que considera que deberían tener acceso los mayores de 14 años con consentimiento de los padres. Aunque el informe recomienda que “se consulte a los padres o tutores de un menor maduro durante el proceso de evaluación para la asistencia médica para morir”, se inclina por que “la voluntad del menor (...) tenga, en última instancia, prioridad”.El Gobierno canadiense respondió que es necesario “comprender mejor las voces de los jóvenes en este asunto” y que “en el presupuesto de 2021 se destinó financiación para apoyar la investigación”. Pero “el Gobierno de Canadá no está considerando ampliar la AMD (asistencia médica para morir) para menores de edad”, indica a Maldita.es en abril de 2026. Por otro lado, ya contamos que la eutanasia en menores es legal en algunos países, aunque no en España en abril de 2026. En Canadá, tampoco lo es para “bebés pobres”, como también verificamos.* Este artículo se ha actualizado el 06/04/2026 para incluir la respuesta del Ministerio de Salud de Canadá.
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Desde su aprobación en varios momentos se ha planteado revisar algunas disposiciones legales sobre la eutanasia, entre ellas si los “menores maduros” (a los que se atribuya “capacidad de decisión”) podrían recibirla. En 2021 se creó el Comité Conjunto Especial del Parlamento sobre Asistencia Médica para Morir, que emitió un informe final al respecto con “recomendaciones no vinculantes”, según el Gobierno canadiense, como te contamos en este artículo, en el que no se menciona a los bebés. En los contenidos que circulan se menciona al médico Louis Roy. Roy participó en una reunión de 2022 de este comité como invitado, no como miembro. Allí afirmó que “podría explorarse” y “es necesario tomar la decisión de no permitir sufrir” a “los bebés que desde el nacimiento hasta el año de edad nacen con malformaciones graves y síndromes muy serios, cuyas probabilidades de supervivencia son prácticamente nulas”. Pero esto no es legal en Canadá a 1 de abril de 2026 y no consta públicamente que se esté estudiando.* Este artículo se ha actualizado el 06/04/2026 para incluir la respuesta del Ministerio de Salud de Canadá.

Desde su aprobación en varios momentos se ha planteado revisar algunas disposiciones legales sobre la eutanasia, entre ellas si los “menores maduros” (a los que se atribuya “capacidad de decisión”) podrían recibirla. En 2021 se creó el Comité Conjunto Especial del Parlamento sobre Asistencia Médica para Morir, que emitió un informe final al respecto con “recomendaciones no vinculantes”, según el Gobierno canadiense, como te contamos en este artículo, en el que no se menciona a los bebés. En los contenidos que circulan se menciona al médico Louis Roy. Roy participó en una reunión de 2022 de este comité como invitado, no como miembro. Allí afirmó que “podría explorarse” y “es necesario tomar la decisión de no permitir sufrir” a “los bebés que desde el nacimiento hasta el año de edad nacen con malformaciones graves y síndromes muy serios, cuyas probabilidades de supervivencia son prácticamente nulas”. Pero esto no es legal en Canadá a 1 de abril de 2026 y no consta públicamente que se esté estudiando.* Este artículo se ha actualizado el 06/04/2026 para incluir la respuesta del Ministerio de Salud de Canadá.