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Calcuta – Cien años de misión en la India marcan la historia de los Salesianos en Calcuta. Desde hace un siglo, los seguidores de san Juan Bosco se han dedicado con constancia a la educación de los jóvenes, a la acogida de los niños, y al cuidado y formación de los más pobres y vulnerables que viven en las calles de esta inmensa metrópolis del este de la India, que hoy supera los 22 millones de habitantes. Gracias a un compromiso incansable que ha acompañado las distintas etapas de la historia del país -la India se convirtió en república independiente en 1947-, los Salesianos cuentan hoy en el territorio indio con 11 provincias, 420 centros Don Bosco Tech, 174 hogares de acogida para jóvenes en situación de riesgo y 34 oficinas de atención a migrantes. La provincia salesiana de Calcuta celebra este centenario con la presencia del Rector Mayor, padre Fabio Attard, cuya llegada está prevista para el 5 de febrero. Durante su visita, podrá encontrarse con los miembros de la amplia Familia Salesiana: religiosos, Hijas de María Auxiliadora, exalumnos, cooperadores laicos y misioneros. Los Salesianos llegaron por primera vez al subcontinente indio desembarcando en Shillong, en el nordeste del país, cuando la India era aún una colonia británica. Las heridas de la Primera Guerra Mundial estaban todavía abiertas y el Imperio temía disturbios en sus territorios más remotos. El nordeste -entonces clasificado como Agencia de la Frontera del Noreste- era considerado una región inestable, habitada por comunidades tribales y valorada sobre todo por su importancia estratégica en la defensa imperial. En ese contexto, los Salesianos se dedicaron especialmente a la educación y formación profesional de jóvenes desempleados, a menudo etiquetados como potenciales “agitadores”. Enseñándoles oficios como tipografía, carpintería, sastrería o mecánica, lograron transformar a jóvenes marginados en trabajadores cualificados. Desde los inicios en Shillong, la administración provincial se trasladó posteriormente a Calcuta, desde donde se impulsó la creación de otras diez provincias salesianas en toda la India. De 1926 a 2026, los Salesianos de Calcuta celebran un siglo de servicio, formando educadores, acogiendo y devolviendo dignidad a niños de la calle, fundando escuelas y contribuyendo a la formación de líderes en las regiones circundantes. La provincia salesiana de Calcuta abarca los territorios de Bihar, Sikkim, Bangladesh y Nepal. Cuenta con 40 casas, animadas por 242 salesianos, que prestan servicio en 32 parroquias y gestionan más de 25 centros de formación. La red educativa incluye 30 escuelas secundarias superiores y 13 institutos técnicos y profesionales, que garantizan el acceso a una educación de calidad. Los Salesianos entraron oficialmente en Calcuta el 11 de noviembre de 1925. Su primera misión, confiada a los tres religiosos presentes entonces, fue la Catholic Orphan Press y la parroquia anexa a la Catedral. Pronto comenzaron también a desplazarse a las zonas periféricas, entrando en contacto con la lengua y la cultura bengalí. Ya en 1928, por ejemplo, en Krishnagar se fundó y desarrolló una obra de Don Bosco. A los Salesianos se les confió asimismo la escuela primaria de los Santos Pedro y Pablo, que en 1951 fue elevada a escuela secundaria. Un lugar destacado lo ocuparon las misiones entre los pueblos indígenas santhal. Inicialmente circunscritas a algunos distritos de Bengala Occidental, estas misiones se extendieron posteriormente a partes de Bihar y de Nepal. Otra importante área de presencia salesiana comprende las regiones de lengua nepalesa del norte de Bengala, Sikkim y Nepal. El vínculo con el pueblo nepalí se remonta a la fundación del Salesian College de Sonada, en 1938. En 1963, la parroquia de Sonada, en la diócesis de Darjeeling, fue confiada a los Salesianos. Los religiosos se desplazaron también al territorio vecino que hoy es Bangladesh, entonces parte de la India, y entre 1928 y 1952 trabajaron en diversas localidades de la actual diócesis de Khulna. Tras la partición de la India en 1947, esas zonas pasaron a formar parte del entonces llamado Pakistán Oriental, que en 1971 se convirtió en Bangladesh independiente. En todos estos territorios, la presencia salesiana sigue siendo hoy valorada por su compromiso con la acogida de los niños, la educación y la formación de jóvenes, con un impacto positivo y duradero en el desarrollo social.

TATIANA SVOROU Dice che riesce ancora a sentire l’odore del sale depositarsi sulla riva di Katia, a Lesbo, mescolandosi talvolta a quello di un lontano nastro di plastica bruciata, proveniente dalla parte opposta. Un promemoria che i confini hanno un odore. Da lì, il mondo appare ingannevolmente semplice: l’Egeo luccica, le barche oscillano come minuscoli, ostinati segni di punteggiatura all’orizzonte. Il testimone dell’UNHCR aveva ragione: la visibilità era alta. Era possibile avvistare un’imbarcazione molto prima di poter attribuire dei nomi ai suoi passeggeri. Si potevano individuare i bambini, le madri che razionavano l’acqua rimasta, i padri che sussurravano preghiere affinché

Si la repostería europea es puro arte, la asiática no se queda atrás, y en concreto la japonesa tiene todos estos platazos A nadie le amarga un dulce por Asia: los 5 postres más reconocidos en toda China En este recorrido por la repostería japonesa asoman nombres que cualquier viajero ha escuchado —o probado—: el mochi, el dorayaki o el daifuku, dulces que no se entienden sin su contexto cultural. Japón puede dividirse por regiones, estaciones o tradiciones, pero hay algo que lo mantiene unido: su manera de convertir el postre en un gesto casi ceremonial. 1. Mochi El dulce japonés por excelencia. Se elabora con arroz glutinoso machacado hasta obtener una masa elástica y suave. Puede comerse solo o relleno de pasta de judía roja. Está ligado a festividades y rituales, especialmente al Año Nuevo. 2. Daifuku 3. Dorayaki Dos bizcochos esponjosos unidos por un relleno de judía dulce. Es un postre cotidiano, muy presente en pastelerías y tiendas tradicionales, y forma parte del imaginario popular japonés. 4. Mitarashi dango 5. Yokan Japón demuestra que el postre también puede ser silencio y pausa. Sus dulces hablan de estaciones, de gestos precisos y de una cultura donde lo dulce no se impone, se sugiere. A veces, entender un país es aceptar que el placer también puede ser mínimo.

Влада Києва раніше сьогодні повідомила, що через екстрені вимкнення в столиці України зупинилося метро

A few weeks after the U.S. government began incarcerating undocumented migrants in the fragile Florida Everglades, Gov. Ron DeSantis held a news event some 57 miles from the facility, in beachy Marco Island, that went somewhat unnoticed at the time among the national media. At the event, the governor and Acting Assistant Secretary of the […]

From our collaborating partner Living on Earth, public radio’s environmental news magazine, a conversation between producer Jenni Doering and Inside Climate News reporter Phil McKenna. As brutal cold has gripped much of the U.S. and increased heating demands, natural gas prices have soared as much as 60 percent. But the day-to-day cost of geothermal heating […]

As new threats emerge against the Amazon, Indigenous and environmental groups are taking aim at Cargill, the Minnesota-based grain-trading giant they see as the greatest foe of the planet’s most climate-critical rainforest.  For more than a week, hundreds of protesters have parked themselves at Cargill’s terminal in Santarém, Brazil, a small city at the confluence […]

Chưa đầy một tháng sau vụ tổng thống Venezuela, Nicolas Maduro cùng vợ, bị Mỹ bắt cóc đưa về Washington để xét xử, ngày 30/01/2026, tại Tòa án Tối cao (TSJ), nữ tổng thống tạm quyền Venezuela, Delcy Drodriguez, tuyên bố sẽ ban hành luật tổng ân xá, đóng cửa nhà tù chính trị khét tiếng Helicoide, đồng thời tiến hành cải cách tư pháp.

В субботу в полночь в Соединенных Штатах прекратилось финансирование десятков федеральных ведомств, что привело к приостановке работы правительства. Частичный шатдаун начался через несколько часов после того, как Сенат согласовал пакет законопроектов о финансировании ключевых ведомств до конца сентября. Документы должны быть одобрены Палатой представителей, заседание которой, как ожидается, состоится в понедельник. Как пишет The Guardian, приостановка работы правительства стала результатом...

Під час виступу 30 січня Ґроссі заявив, що МАГАТЕ залишається зосередженим на запобіганні ядерній аварії, оскільки бойові дії продовжують загрожувати критичній інфраструктурі

Զանգեզուրի պղնձամոլիբդենային կոմբինատի անցած տարի վճարած հարկերը 2024-ի համեմատ գրեթե կիսով չափ նվազել են՝ 2024-ին բյուջե վճարած խոշոր կանխավճարի պատճառով։ Այդ կանխավճարը 19.5 միլիարդով ավել է եղել պարտավորությունների թվից ու չի հաշվարկվել 2025-ի հարկերի մեջ, «Ազատության» գրավոր հարցին ի պատասխան հայտնել են կոմբինատից։ Անցած շաբաթ Պետական եկամուտների կոմիտեն հրապարակել էր 1000 խոշոր հարկատուների ցուցակը։ Նախորդ տարիների թիվ մեկ հարկատու Զանգեզուրի պղնձամոլիբդենային կոմբինատը այդ ցուցակում...

Ministria e Punëve të Jashtme e Danimarkës ka bërë të ditur se vendi po planifikon të rihapë ambasadën e saj në Siri, raporton ABC. Ministria daneze tha se ambasada e saj në Siri do të rihapet më vonë në vitin 2026, pasi ka qenë e mbyllur për publikun që nga viti 2012 si pasojë e […]

美國司法部稱，一名谷歌前軟件工程師因竊取人工智能商業秘密並供中國使用而被定罪。周四，加州北區聯邦地區法院經過11天的審判，陪審團裁定38歲的丁林葳（Linwei Ding、音）犯有七項經濟間諜罪和七項竊取商業秘密罪。

美国司法部称，一名谷歌前软件工程师因窃取人工智能商业秘密并供中国使用而被定罪。周四，加州北区联邦地区法院经过11天的审判，陪审团裁定38岁的丁林葳（Linwei Ding、音）犯有七项经济间谍罪和七项窃取商业秘密罪。

El cementerio de Tenefé, en Gran Canaria, tiene once sepulcros con nueve individuos orientados al sur, excepto uno que, además, tiene las manos cruzadas sobre la pelvis, similar a los enterramientos cristianos Este yacimiento empezó a investigarse a principios de este siglo y se han realizado diversas campañas. La última duró un mes y concluyó en diciembre pasado, con la excavación de los cuatro túmulos que faltaban por exhumar. En total, se han localizado nueve individuos, cuyas dataciones oscilan entre finales del siglo XIII y primer tercio del XV, el siglo de la conquista del Archipiélago. Faltan por datar los cuatro esqueletos encontrados en la última intervención, restos que han sido cubiertos para garantizar su conservación, una vez documentados y extraídas algunas muestras para su análisis en laboratorio. La disposición del esqueleto en el túmulo 8, informa la doctora Cuello a este periódico, “resultó especialmente singular dentro del conjunto funerario, ya que el individuo fue depositado con una orientación sur–norte, invertida respecto al patrón predominante documentado en los otros túmulos del yacimiento”. Las manos, añade la arqueóloga, “aparecen cruzadas sobre la región pélvica [ver la foto bajo este párrafo], una colocación poco habitual en los enterramientos previamente excavados en la necrópolis y que añade un componente diferencial al rito funerario”. En definitiva, concluyen los investigadores, “la combinación de la orientación atípica, la postura del cuerpo y la posición de las extremidades plantea la posibilidad de que este individuo recibiera un tratamiento funerario distinto al documentado en otros túmulos del yacimiento. Aunque es pronto para proponer interpretaciones concluyentes, estos elementos, unidos a la monumentalidad del túmulo, podrían apuntar a diferencias de estatus, procedencia o identidad dentro del grupo, algo que será objeto de análisis en la fase interpretativa posterior”. Al respecto, la Dirección General de Patrimonio Cultural ha señalado a Canarias Ahora-elDiario.es que “una vez tengamos los resultados finales, informaremos de todos los detalles de esta intervención”. Para determinar la edad y el sexo del difunto es necesario un análisis osteométrico y morfológico, pero es muy probable que se trate de un varón -“por la robustez y longitud de los huesos”- adulto, debido a “los rasgos generales y marcadores dentales”, explica el doctor Gabriel de Santa Ana Aguiar, codirector de la excavación. Cuerpo amortajado Para determinar si se trata de un individuo foráneo, los expertos realizarán análisis paleogenéticos y geoquímicos. Paloma Cuello ha aplicado en otros restos humanos el método de isótopos de estroncio, “una herramienta que ayuda a indagar la procedencia, ya que a través de la alimentación los organismos introducimos trazas de la geoquímica local”. Ese individuo, le planteamos a la arqueóloga, podría ser de fuera, pero si llevara mucho tiempo en la Isla es probable que su alimentación fuera similar a la de los nativos. “Para eso se aplica la geoquímica: hay un isótopo, por ejemplo, que es único de las islas volcánicas”. Con todo, añade Cuello, “es un proceso muy laborioso, en el que estudiamos restos óseos y piezas dentales”, que detallarán en el artículo científico que se publicará cuando concluyan los análisis de laboratorio. De lo que no hay duda es del tratamiento funerario diferenciado del cadáver del túmulo 8 respecto a los otros exhumados. Este túmulo “es el más monumental del yacimiento, con una tipología diferente a las otras tumbas”. El cuerpo fue enterrado a medio metro de profundidad, próximo -como se ve en una de las imágenes que ilustran este reportaje- al perímetro de piedras, dejando un espacio libre de 60 centímetros entre el difunto y el anillo lítico.  Aunque no se han encontrado restos textiles y/o vegetales, los arqueólogos consideran que este cuerpo, al igual que otros del mismo cementerio indígena, fue amortajado. La alta salinidad de los sedimentados de los sepulcros dificulta su análisis químico, “porque es probable que haya degradado posibles restos de las mortajas”. Se han realizado estudios químicos de sedimentos de excavaciones anteriores y no han arrojado luz sobre el material de las mortajas. El análisis preliminar de la posición corporal sugiere, explica Paloma Cuello, “el empleo de mortaja, deducido a partir de la estrechez global del paquete óseo y, en particular, de la disposición constreñida de las extremidades”, rasgos compatibles con un cuerpo envuelto en un fardo mortuorio, que también se observan en “la mayoría de individuos enterrados en la necrópolis”. Al igual que en otras estructuras excavadas, añade la arqueóloga, “los pies se localizaron encajados en el perfil, por debajo del anillo de piedras y nuevamente en posición elevada y forzada – lo que refuerza la interpretación de un amortajamiento ajustado”. El estudio de este yacimiento funerario, como adelantara este periódico en enero de 2025 va más allá de la bioarqueología que indaga el depósito funerario y de otras disciplinas asociadas a la arqueología. Esta investigación permitirá profundizar en la categorización de las tumbas indígenas. Hasta hace relativamente poco tiempo se consideraba a la necrópolis de Tenefé como un yacimiento de cistas y fosas –la diferencia entre estos tipos de enterramiento es el perímetro de piedras de las cistas, que se colocan en el contorno de la fosa a modo de cajón funerario-. Para los arqueólogos, “algunas sepulturas de Tenefé son tumulares, pero aún no estamos en condiciones de afirmar de que se trate de una necrópolis exclusivamente tumular”. La necrópolis de Tenefé se encuentra en el sur de Gran Canaria, muy cerca del campo de regatas de Pozo Izquierdo, uno de los escenarios del mundial de windsurfing. Se trata de un yacimiento de la época de contacto entre los primeros colonos de las Islas y los europeos. El pequeño cementerio es de carácter tumular y está bien documentado; su primera intervención arqueológica se remonta a 2002.

Пра «ўваходжаньне ў паветраную прастору Польшчы» у ноч на 31 студзеня аб’ектаў з боку Беларусі заявіла польскае Апэратыўнае камандаваньне відаў Узброеных сіл.

法國農業部1月31日星期六宣布，法國已決定降低嬰幼兒配方奶粉中允許的蠟樣芽孢桿菌毒素（céréulide，環狀肽毒素）的限量標準，加強對嬰兒的保護。不久前，蠟樣芽孢桿菌毒素在一家中國工廠所提供的原料中被檢測出來。

法国农业部1月31日星期六宣布，法国已决定降低婴幼儿配方奶粉中允许的蜡样芽孢杆菌毒素（céréulide，环状肽毒素）的限量标准，加强对婴儿的保护。不久前，蜡样芽孢杆菌毒素在一家中国工厂所提供的原料中被检测出来。

Kalkutta – Die Salesianer Don Boscos blicken auf ein Jahrhundert Mission in Indien zurück. Seit hundert Jahren widmen sich die die Salesianer Don Boscos in Kalkutta der Bildung junger Menschen, der Aufnahme von Kindern, der Betreuung und Ausbildung der Ärmsten und Schwächsten auf den Straßen der riesigen Metropole mit 22 Millionen Einwohnern im Osten Indiens. Dank ihres unermüdlichen Engagements, das die Geschichte der Nation geprägt hat – die unabhängige Republik Indien wurde 1947 gegründet –, haben die Salesianer Don Boscos heute in Indien 11 Provinzen, 420 Don-Bosco-Berufsschulen, 174 Unterkünfte für gefährdete Jugendliche und 34 Anlaufstellen für Migranten. Die Ordensprovinz Kalkutta feiert ihr hundertjähriges Bestehen in Anwesenheit des Generaloberen, Pater Fabio Attard, der am 5. Februar in Kalkutta erwartet wird, wo er alle Mitglieder der großen Ordensfamilie der Salesianer Don Boscos treffen wird: Ordensbrüder, Salesianerinnen, ehemalige Schüler, Laienmitarbeiter und Missionare. Die Salesianer Don Boscos betraten den indischen Subkontinent zum ersten Mal, als sie in Shillong im Nordosten Indiens landeten. Damals war Indien eine britische Kolonie. Die Wunden des Ersten Weltkriegs waren noch offen, und das Empire befürchtete Unruhen in seinen entlegensten Gebieten. Der Nordosten galt als instabile Grenzregion, die von „Stammesgemeinschaften” bewohnt war und vor allem wegen ihrer strategischen Bedeutung für die Verteidigung des Empire wichtig war. Die Salesianer widmeten sich insbesondere der beruflichen Bildung arbeitsloser Jugendlicher, die oft als potenzielle „Unruhestifter” abgestempelt wurden. Durch die Ausbildung in Handwerksberufen – Druckerei, Tischlerei, Schneiderei, Mechanik – verwandelten die Salesianer Don Boscos diese Jugendlichen in qualifizierte Arbeitskräfte. Von ihren Anfängen in Shillong zog die Provinzverwaltung der Salesianer Don Boscos später nach Kalkutta um und gründete von dort aus zehn weitere Ordensprovinzen in ganz Indien. Von 1926 bis 2026 feiern die Salesianer von Kalkutta ein Jahrhundert ihres Dienstes, in dem sie Pädagogen ausbildeten, Straßenkinder aufnahmen und ihnen ihre Würde zurückgaben, Schulen gründeten und Führungskräfte in den umliegenden Regionen ausbildeten. Die Ordensprovinz Kalkutta der Salesianer Don Boscos umfasst Bihar, Sikkim, Bangladesch und Nepal mit 40 Häusern, die von 242 Salesianern Don Boscos betreut werden, die in 32 Pfarreien tätig sind und über 25 Bildungseinrichtungen leiten. Das Netzwerk umfasst 30 weiterführende Schulen und 13 Berufsschulen, die Zugang zu qualitativ hochwertiger Bildung bieten. Die Salesianer Don Boscos kamen am 11. November 1925 offiziell nach Kalkutta. Das erste Werk, das den drei Salesianern in Kalkutta anvertraut wurde, war die „Catholic Orphan Press“ und die dazugehörige Kathedralpfarrei. Bald reisten sie auch in die Randgebiete und lernten die bengalische Sprache und Kultur kennen. So wurde beispielsweise bereits 1928 in Krishnagar eine Einrichtung von Don Bosco gegründet und ausgebaut. Den Salesianern Don Boscos wurde die Grundschule „Sts. Peter and Paul“ anvertraut, die 1951 zur Oberschule erhoben wurde. Besonderer Bedeutung wurde den Missionen unter den indigenen Gemeinschaften der Santhal zugemessen. Diese Mission beschränkte sich zunächst auf einige Bezirke in Westbengalen und dehnte sich später auf einige Teile von Bihar und Nepal aus. Ein weiteres Gebiet, in dem die Salesianer Don Boscos in der Provinz tätig sind, sind die nepalesischsprachigen Regionen von Nordbengalen, Sikkim und Nepal. Die Verbindung zu den Nepalesen geht auf die Gründung des „Salesian College“ in Sonada im Jahr 1938 zurück. 1963 wurde die Pfarrei Sonada in der Diözese Darjeeling den Salesianern Don Boscos anvertraut. Die Ordensbrüder weiteten ihre Tätigkeit auch auf das nahe gelegene Gebiet, das heute als Bangladesch bekannt ist und damals zu Indien gehörte, aus und waren von 1928 bis 1952 in einigen Orten der heutigen Diözese Khulna aktiv. Nach der Teilung Indiens in Indien und Pakistan im Jahr 1947 wurden diese Gebiete in das damalige „Ostpakistan” eingegliedert, das 1971 mit der Unabhängigkeit den Namen Bangladesch erhielt. In all diesen Gebieten wird die Präsenz der Salesianer Don Boscos bis heute für die Aufnahme von Kindern und die Bildungsarbeit unter Jugendlichen und jungen Erwachsenen geschätzt, die einen positiven Einfluss auf die soziale Entwicklung haben.