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委內瑞拉和美國官員正在商討將該國政治反對派和獨立人士納入委內瑞拉中央銀行董事會,這是朝着權力分享邁出的關鍵一步,有助於根除腐敗。與委內瑞拉幾乎所有機構一樣,委內瑞拉央行在長達四分之一世紀的社會主義統治下被政府指派。恢復這些機構的公信力,尤其是委內瑞拉央行的公信力,對於這個石油資源豐富的國家重返國際社會至關重要。

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委內瑞拉和美國官員正在商討將該國政治反對派和獨立人士納入委內瑞拉中央銀行董事會,這是朝着權力分享邁出的關鍵一步,有助於根除腐敗。與委內瑞拉幾乎所有機構一樣,委內瑞拉央行在長達四分之一世紀的社會主義統治下被政府指派。恢復這些機構的公信力,尤其是委內瑞拉央行的公信力,對於這個石油資源豐富的國家重返國際社會至關重要。

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委内瑞拉和美国官员正在商讨将该国政治反对派和独立人士纳入委内瑞拉中央银行董事会,这是朝着权力分享迈出的关键一步,有助于根除腐败。与委内瑞拉几乎所有机构一样,委内瑞拉央行在长达四分之一世纪的社会主义统治下被政府指派。恢复这些机构的公信力,尤其是委内瑞拉央行的公信力,对于这个石油资源丰富的国家重返国际社会至关重要。

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委内瑞拉和美国官员正在商讨将该国政治反对派和独立人士纳入委内瑞拉中央银行董事会,这是朝着权力分享迈出的关键一步,有助于根除腐败。与委内瑞拉几乎所有机构一样,委内瑞拉央行在长达四分之一世纪的社会主义统治下被政府指派。恢复这些机构的公信力,尤其是委内瑞拉央行的公信力,对于这个石油资源丰富的国家重返国际社会至关重要。

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2026年4月26日是切爾諾貝利核電站事故40周年。4月25日,本台訂閱的法國主流日刊多集中聚焦40年後的人類集體核安全。

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2026年4月26日是切爾諾貝利核電站事故40周年。4月25日,本台訂閱的法國主流日刊多集中聚焦40年後的人類集體核安全。

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2026年4月26日是切尔诺贝利核电站事故40周年。4月25日,本台订阅的法国主流日刊多集中聚焦40年后的人类集体核安全。

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2026年4月26日是切尔诺贝利核电站事故40周年。4月25日,本台订阅的法国主流日刊多集中聚焦40年后的人类集体核安全。

Ministri i Jashtëm i Iranit, Abbas Araqchi, ka mbërritur në Pakistan të shtunën, ndërsa Shtetet e Bashkuara po përgatiten të çojnë të dërguar të lartë në kryeqytetin pakistanez, Islamabad, për atë që Uashingtoni e përshkroi si një rund të ri bisedimesh për t’i dhënë fund luftës me Iranin, pavarësisht se Teherani e mohoi se ishte […]

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Ministri i Jashtëm i Iranit, Abbas Araqchi, ka mbërritur në Pakistan të shtunën, ndërsa Shtetet e Bashkuara po përgatiten të çojnë të dërguar të lartë në kryeqytetin pakistanez, Islamabad, për atë që Uashingtoni e përshkroi si një rund të ri bisedimesh për t’i dhënë fund luftës me Iranin, pavarësisht se Teherani e mohoi se ishte […]

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Agenzia Fides
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梵蒂冈城(信仰通讯社)—二O二六年四月二十五日,圣座福音传播部初传和新地方教会部代理部长路易斯·安东尼奥·G·塔格莱枢机,正式任命圣神会(C.S.Sp.)司铎李日新神父(Sean O’Leary)为台湾宗座传教善会主任,任期五年(2026-2031)。一九六七年,新宗座传教善会主任出生在爱尔兰。加入圣神会后,于一九九七年六月八日晋铎。同年十二月前往台湾,学习中文两年。二OOO年至二OO八年间,在圣神堂区从事牧灵工作、在新竹为边缘青年服务。并担任教区监狱牧灵神师。二OO八年至二O一三年返回爱尔兰,担任修会爱尔兰省会顾问。二O一三年至二O一五年,在都柏林教区圣罗南堂区担任本堂司铎。二O一五年重返台湾,在台中教区的后里与东势堂区服务,从事牧灵工作,并教授英语。自二O一九年起,担任圣神会台湾省会会长。(EG)(Agenzia Fides 25/04/2026)

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Agenzia Fides
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梵蒂冈城(信仰通讯社)—二O二六年四月二十五日,圣座福音传播部初传和新地方教会部代理部长路易斯·安东尼奥·G·塔格莱枢机,正式任命圣神会(C.S.Sp.)司铎李日新神父(Sean O’Leary)为台湾宗座传教善会主任,任期五年(2026-2031)。一九六七年,新宗座传教善会主任出生在爱尔兰。加入圣神会后,于一九九七年六月八日晋铎。同年十二月前往台湾,学习中文两年。二OOO年至二OO八年间,在圣神堂区从事牧灵工作、在新竹为边缘青年服务。并担任教区监狱牧灵神师。二OO八年至二O一三年返回爱尔兰,担任修会爱尔兰省会顾问。二O一三年至二O一五年,在都柏林教区圣罗南堂区担任本堂司铎。二O一五年重返台湾,在台中教区的后里与东势堂区服务,从事牧灵工作,并教授英语。自二O一九年起,担任圣神会台湾省会会长。(EG)(Agenzia Fides 25/04/2026)

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Ազատ Եվրոպա/Ազատություն
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Իրանի արտաքին գործերի նախարար Աբբաս Արաղչին հանդիպել է Պակիստանի զինված ուժերի ղեկավարի Ասիմ Մունիրի հետ:

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Ազատ Եվրոպա/Ազատություն
Public Domain

Իրանի արտաքին գործերի նախարար Աբբաս Արաղչին հանդիպել է Պակիստանի զինված ուժերի ղեկավարի Ասիմ Մունիրի հետ:

Ministrul Apărării Radu Miruţă afirmă, referitor la drona căzută la Galaţi, că este vorba despre o dronă de tip Geran 2, model nou, fabricat în Rusia, care a zburat la altitudine joasă timp de aproximativ 4 minute, pe o distanţă de 15 km, în spaţiul aerian naţional. El a precizat că Armata Română are capacitatea de monitorizare completă a spaţiului aerian românesc, de la o anumită altitudine în sus şi că, în urma acestui incident, Statul Major al Apărării analizează rearanjarea dispozitivelor de monitorizare şi apărare în zona graniţei cu Ucraina.

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Radio France Internationale
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Ministrul Apărării Radu Miruţă afirmă, referitor la drona căzută la Galaţi, că este vorba despre o dronă de tip Geran 2, model nou, fabricat în Rusia, care a zburat la altitudine joasă timp de aproximativ 4 minute, pe o distanţă de 15 km, în spaţiul aerian naţional. El a precizat că Armata Română are capacitatea de monitorizare completă a spaţiului aerian românesc, de la o anumită altitudine în sus şi că, în urma acestui incident, Statul Major al Apărării analizează rearanjarea dispozitivelor de monitorizare şi apărare în zona graniţei cu Ucraina.

Por el padre Guy Bognon*Publicamos un elaborado aporte preparado por el padre Guy Bognon, secretario general de la Pontificia Obra de San Pedro Apóstol , con motivo de la 63ª Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones 2026 . §§§Roma – La Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, instituida por el papa Pablo VI y celebrada oficialmente por primera vez el domingo 12 de abril de 1964, se conmemora este año el 26 de abril, cuarto domingo de Pascua, conocido como «Domingo del Buen Pastor».Esta jornada especial de oración por las vocaciones mantiene un vínculo particular y muy estrecho con la Pontificia Obra de San Pedro Apóstol, que se dedica exclusivamente a las vocaciones sacerdotales y religiosas en los territorios bajo la competencia del Dicasterio para la Evangelización, Sección para la primera evangelización y las nuevas Iglesias particulares.1.La Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, ¿de qué se trata?Como muchas palabras que se vacían de su significado original hasta tranquilizar las conciencias, el término «vocación» se entiende cada vez más en su sentido genérico de inclinación o impulso particular, casi irresistible, que una persona experimenta hacia una profesión, una actividad o un estado de vida.En consecuencia, se observa una creciente tendencia a convertir esta jornada en un día de oración por cualquier tipo de estado de vida, por toda forma de vocación.Sin embargo, si se vuelve al contexto en el que surgió esta iniciativa de Pablo VI, queda claro que no se trataba propiamente de rezar para que las personas descubrieran o abrazaran la vocación de historiador, novelista, comerciante o pintor, ni tampoco para que muchos jóvenes eligieran la vida matrimonial, como esposos y esposas, padres y madres en la sociedad, ya que en ese ámbito no existía ninguna escasez.Aunque el término «vocación» puede asumir estos significados, cuando se habla de la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, la Iglesia entiende esta expresión en su sentido más propio: como un movimiento interior por el cual la persona se siente llamada por Dios y destinada a la vida consagrada, sacerdotal o religiosa. El objetivo de esta jornada era, por tanto, ante todo, rezar para que muchas personas, especialmente los jóvenes, decidieran comprometerse a ser sacerdotes, religiosas y religiosos, anunciando a Cristo con toda su vida.De hecho, con motivo de la primera Jornada de oración por las vocaciones, el mensaje inaugural del Papa Pablo VI, el sábado 11 de abril de 1964, comenzaba con estas palabras que retoman la invitación de Cristo: «Rogad al Señor de la mies que envíe obreros» para su Iglesia . La razón de esta exhortación era clara: «Al contemplar con preocupación la inmensa extensión de campos que, en todo el mundo, esperan manos sacerdotales, esta súplica sincera brota del alma hacia el Señor, conforme a la recomendación de Cristo».Esta llamada del Papa, que retoma las mismas palabras de Cristo, nacía de una constatación preocupante: la falta de pastores y de personas plenamente entregadas a las múltiples exigencias pastorales en el ámbito de la misión evangelizadora. Precisamente por ello, en aquel primer mensaje, esa jornada fue definida como «Jornada Mundial de Oración por las vocaciones sacerdotales y religiosas».Esta invitación a la oración está dirigida a todos los miembros del Pueblo de Dios, y la oración que se propone se hace en favor de todos ellos, para que cada uno, según sus posibilidades y su propio papel, contribuya al surgimiento y florecimiento de las vocaciones sacerdotales y religiosas.La oración a la que todo el Pueblo de Dios es llamado de manera especial en el Domingo del Buen Pastor debe prolongarse en las devociones cotidianas u ordinarias, ya que en todo lugar y en todo momento se percibe de forma renovada la necesidad de pastores. Estas oraciones y prácticas de piedad no dejan de dar fruto.Al ocuparse de la formación del clero local mediante el apoyo a los seminarios diocesanos e interdiocesanos y a las casas de formación religiosa en los territorios de misión, la Pontificia Obra de San Pedro Apóstol constata cada año el aumento del número de seminaristas y novicios que deciden abrazar la vida sacerdotal y religiosa.Tomando como ejemplo los datos del año académico 2023-2024 y los del año académico 2024-2025 , la diferencia es de 23 seminarios y 5.297 seminaristas adicionales.Hay muchas explicaciones que ayudan a justificar el aumento anual del número de seminarios y seminaristas.2.Algunas razones evidentes del aumento de las vocaciones sacerdotalesEn general, y desde el punto de vista de la fe, se puede afirmar que el aumento del número de vocaciones sacerdotales y religiosas es el signo tangible de que el Señor escucha las oraciones de su pueblo, que clama a Él por sus necesidades, cumpliendo al mismo tiempo su propia parte de responsabilidad. En efecto, como dice muy bien el santo Papa Juan Pablo II en la Exhortación Apostólica Pastores dabo vobis, «el don de Dios no destruye la libertad del hombre, sino que la suscita, la desarrolla y la exige. Por lo tanto, en la Iglesia, la confianza total en la fidelidad incondicional de Dios a su promesa va de la mano con la gran responsabilidad de cooperar con la acción de Dios que llama, de contribuir a crear y mantener las condiciones en las que la buena semilla, sembrada por Dios, pueda echar raíces y dar frutos abundantes». Estas condiciones, en cierta medida, constituyen probablemente el terreno fértil que hace surgir vocaciones sacerdotales y religiosas en algunos países donde la lógica humana menos lo esperaría.- Según lo que refieren los formadores en las casas de formación, los ambientes de procedencia de los jóvenes que llegan a los seminarios son a menudo ambientes modestos, de familias sencillas y de humildes condiciones económicas. Algunos de estos jóvenes experimentan la indigencia, volviéndose sensibles al sufrimiento de los necesitados, de los enfermos, de quienes no tienen voz, de los abandonados, de los humillados, y sintiendo en lo profundo de sí la llamada a consagrar su vida al servicio de aquellos para quienes nadie tiene tiempo. Habiendo experimentado el dolor de situaciones difíciles, han adquirido la capacidad del silencio, de la reflexión, de la cultura personal, de la vida espiritual y de la oración. Están más dispuestos a escuchar la llamada discreta y delicada de Dios que pide su disponibilidad.- Los ambientes en los que abundan las vocaciones son lugares en los que la fe se vive con fervor. Para tener sacerdotes o consagrados, hacen falta sobre todo cristianos. Las numerosas vocaciones son el fruto de la vitalidad de una fe vivida con alegría, sin complejos, sin falsa vergüenza; con la práctica regular y entusiasta de los sacramentos del bautismo, la comunión, la confirmación, la reconciliación y el matrimonio según las normas de la Iglesia.- Las vocaciones provienen de ambientes en los que se siguen las enseñanzas de la Iglesia católica sin escoger solo aquello que más gusta, aquello que tranquiliza, rechazando con extrema facilidad y sin escrúpulos lo que se considera difícil, duro o superado.- Se trata de lugares en los que los agentes pastorales, los sacerdotes, los religiosos, las religiosas e incluso los fieles laicos se comunican fácilmente con los jóvenes a través de diversos proyectos pastorales y de una enseñanza catequética rigurosa; lugares en los que los jóvenes tienen la certeza de que la experiencia en la Iglesia no limita su libertad, sino que más bien la enriquece y contribuye a realizarla más plenamente.- Se trata de parroquias o diócesis en las que la pastoral vocacional, sin excesivas complicaciones intelectualistas ni abstractas, está estructurada y organizada en la sencillez de las realidades locales para acompañar asiduamente a los jóvenes en su búsqueda de la voluntad de Dios sobre su vida, con rigor y amor. Esto pone de manifiesto que incluso en estos países de misión, donde las vocaciones suelen ser numerosas, se observa su disminución o inexistencia en las parroquias en las que los pastores se preocupan muy poco por los jóvenes y tienen dificultades para poner en práctica una buena pastoral vocacional.- Por último, se observa que los lugares donde las vocaciones sacerdotales y religiosas están en claro aumento son aquellos territorios y diócesis en los que todavía existen Seminarios Menores. Su objetivo es «ayudar a la maduración humana y cristiana de los adolescentes en los que se manifiestan los primeros signos de la vocación al sacerdocio ministerial, con el fin de hacer crecer en ellos una libertad interior propia de su edad, que los haga capaces de corresponder al proyecto de Dios sobre su vida» .Según los testimonios de los rectores, estos Seminarios Menores constituyen la principal fuente de ingreso de candidatos a los Seminarios Propedéuticos y a los Seminarios Mayores, así como a los Noviciados u otras casas de formación religiosa.Ante este aumento de las vocaciones, que hace necesaria la creación de nuevos seminarios, la Obra Pontificia de San Pedro Apóstol se siente directamente implicada en su papel y busca constantemente modos y medios para contribuir a la formación de estos jóvenes que sienten esta particular llamada a la vida consagrada.3.El papel de la POSPA hoy en el ámbito de las vocacionesLa formación de un joven que percibe la llamada divina no es solo tarea de su familia, ni mucho menos de su parroquia de origen, sino que es tarea de toda la Iglesia universal. En consecuencia, los seminarios y las casas de formación religiosa necesitan la generosa colaboración de todos los fieles para poder ofrecer a los candidatos la formación adecuada y necesaria que les permitirá convertirse en pastores y misioneros para la Iglesia. .Hoy, sin la contribución de la POSPA, que es sostenida por las colectas puestas a su disposición por las Direcciones Nacionales de las Obras Misionales Pontificias, muchos seminarios se verían obligados a cerrar sus puertas; la creación de nuevos seminarios, de la que hay una necesidad urgente, sería difícil si no imposible, y muchos jóvenes capaces de convertirse en buenos sacerdotes se verían obligados a elegir otra orientación de vida. En su carta apostólica con ocasión del centenario de la POSPA en 1989, el Papa San Juan Pablo II escribía: «El crecimiento del clero autóctono podría verse frenado por la insuficiencia de los recursos disponibles. Según el testimonio de numerosos obispos de los países de misión, aún hoy más de una diócesis podría ver frustrada su esperanza de contar con un clero autóctono sin la ayuda proporcionada por la Obra de San Pedro Apóstol». Después de varias décadas, estas palabras del Papa siguen siendo más actuales que nunca.A la luz de los datos recientes de los que dispone, para el año académico 2024-2025 la POSPA ha asignado subsidios ordinarios a:- 449 Seminarios Menores, con un número global de 53.405 seminaristas menores, de los cuales el 84% en África y el 16% en Asia. - 141 Seminarios Propedéuticos, con un total de 6.575 seminaristas propedéuticos, de los cuales el 77% en África, el 17% en Asia, el 2% en América y el 1% en Oceanía. - 211 Seminarios Mayores, con un número total de 23.312 seminaristas mayores, de los cuales el 68% en África, el 21% en Asia, el 1% en América y el 1% en Oceanía.Junto a los subsidios ordinarios destinados al funcionamiento cotidiano de los seminarios, se conceden también los llamados subsidios extraordinarios, destinados a proyectos de construcción o a importantes intervenciones materiales necesarias para la vida del seminario. Asimismo, con el fin de garantizar la calidad de la formación de los candidatos, en varios países se promueven y apoyan sesiones de formación permanente dirigidas a los formadores de los seminarios. En línea con este objetivo, también se ponen a disposición becas en universidades católicas para la preparación de los sacerdotes que las Conferencias Episcopales destinan a la enseñanza y a la formación en los seminarios. Estas becas se extienden igualmente a los religiosos y religiosas de las congregaciones autóctonas de derecho diocesano, para la preparación de los formadores y formadoras en sus noviciados.Además de los seminarios en los que se forman los sacerdotes diocesanos, la Obra de San Pedro Apóstol se ocupa también de los novicios y novicias de las congregaciones presentes en los territorios de misión, enviando cada año una modesta contribución a título de subsidio ordinario a los noviciados de congregaciones religiosas tanto de derecho diocesano como de derecho pontificio. Según los datos más recientes, cuenta con 1.200 noviciados con un total de 7.845 novicios, de los cuales 2.801 son varones y 5.044 son mujeres. También las vocaciones religiosas son numerosas y se multiplican especialmente en África y en Asia.Cabe señalar que, a pesar de que existe un aumento de las vocaciones en los territorios de misión, el campo de la mies sigue ampliándose y la necesidad de obreros se hace cada vez más sentir, sobre todo si se piensa en las Iglesias que más los necesitan en este momento en que la misión llama en todas partes. Por vocación, cada Iglesia local está llamada a pensar y a participar en las necesidades de la Iglesia universal y, por tanto, de todas las demás Iglesias, a través de la oración y del compartir. Cualquiera que sea la necesidad o la urgencia de la misión en su propio territorio, cada Iglesia debería ser capaz de interesarse por lo que viven las demás Iglesias y de compartir recíprocamente con ellas sus propios recursos para la extensión del Cuerpo de Cristo hasta los confines de la tierra y hasta el fin de los tiempos. * Sacerdote de la Compañía de los Sacerdotes de San Sulpicio, Secretario general de la Pontificia Obra de San Pedro Apóstol .

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Por el padre Guy Bognon*Publicamos un elaborado aporte preparado por el padre Guy Bognon, secretario general de la Pontificia Obra de San Pedro Apóstol , con motivo de la 63ª Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones 2026 . §§§Roma – La Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, instituida por el papa Pablo VI y celebrada oficialmente por primera vez el domingo 12 de abril de 1964, se conmemora este año el 26 de abril, cuarto domingo de Pascua, conocido como «Domingo del Buen Pastor».Esta jornada especial de oración por las vocaciones mantiene un vínculo particular y muy estrecho con la Pontificia Obra de San Pedro Apóstol, que se dedica exclusivamente a las vocaciones sacerdotales y religiosas en los territorios bajo la competencia del Dicasterio para la Evangelización, Sección para la primera evangelización y las nuevas Iglesias particulares.1.La Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, ¿de qué se trata?Como muchas palabras que se vacían de su significado original hasta tranquilizar las conciencias, el término «vocación» se entiende cada vez más en su sentido genérico de inclinación o impulso particular, casi irresistible, que una persona experimenta hacia una profesión, una actividad o un estado de vida.En consecuencia, se observa una creciente tendencia a convertir esta jornada en un día de oración por cualquier tipo de estado de vida, por toda forma de vocación.Sin embargo, si se vuelve al contexto en el que surgió esta iniciativa de Pablo VI, queda claro que no se trataba propiamente de rezar para que las personas descubrieran o abrazaran la vocación de historiador, novelista, comerciante o pintor, ni tampoco para que muchos jóvenes eligieran la vida matrimonial, como esposos y esposas, padres y madres en la sociedad, ya que en ese ámbito no existía ninguna escasez.Aunque el término «vocación» puede asumir estos significados, cuando se habla de la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, la Iglesia entiende esta expresión en su sentido más propio: como un movimiento interior por el cual la persona se siente llamada por Dios y destinada a la vida consagrada, sacerdotal o religiosa. El objetivo de esta jornada era, por tanto, ante todo, rezar para que muchas personas, especialmente los jóvenes, decidieran comprometerse a ser sacerdotes, religiosas y religiosos, anunciando a Cristo con toda su vida.De hecho, con motivo de la primera Jornada de oración por las vocaciones, el mensaje inaugural del Papa Pablo VI, el sábado 11 de abril de 1964, comenzaba con estas palabras que retoman la invitación de Cristo: «Rogad al Señor de la mies que envíe obreros» para su Iglesia . La razón de esta exhortación era clara: «Al contemplar con preocupación la inmensa extensión de campos que, en todo el mundo, esperan manos sacerdotales, esta súplica sincera brota del alma hacia el Señor, conforme a la recomendación de Cristo».Esta llamada del Papa, que retoma las mismas palabras de Cristo, nacía de una constatación preocupante: la falta de pastores y de personas plenamente entregadas a las múltiples exigencias pastorales en el ámbito de la misión evangelizadora. Precisamente por ello, en aquel primer mensaje, esa jornada fue definida como «Jornada Mundial de Oración por las vocaciones sacerdotales y religiosas».Esta invitación a la oración está dirigida a todos los miembros del Pueblo de Dios, y la oración que se propone se hace en favor de todos ellos, para que cada uno, según sus posibilidades y su propio papel, contribuya al surgimiento y florecimiento de las vocaciones sacerdotales y religiosas.La oración a la que todo el Pueblo de Dios es llamado de manera especial en el Domingo del Buen Pastor debe prolongarse en las devociones cotidianas u ordinarias, ya que en todo lugar y en todo momento se percibe de forma renovada la necesidad de pastores. Estas oraciones y prácticas de piedad no dejan de dar fruto.Al ocuparse de la formación del clero local mediante el apoyo a los seminarios diocesanos e interdiocesanos y a las casas de formación religiosa en los territorios de misión, la Pontificia Obra de San Pedro Apóstol constata cada año el aumento del número de seminaristas y novicios que deciden abrazar la vida sacerdotal y religiosa.Tomando como ejemplo los datos del año académico 2023-2024 y los del año académico 2024-2025 , la diferencia es de 23 seminarios y 5.297 seminaristas adicionales.Hay muchas explicaciones que ayudan a justificar el aumento anual del número de seminarios y seminaristas.2.Algunas razones evidentes del aumento de las vocaciones sacerdotalesEn general, y desde el punto de vista de la fe, se puede afirmar que el aumento del número de vocaciones sacerdotales y religiosas es el signo tangible de que el Señor escucha las oraciones de su pueblo, que clama a Él por sus necesidades, cumpliendo al mismo tiempo su propia parte de responsabilidad. En efecto, como dice muy bien el santo Papa Juan Pablo II en la Exhortación Apostólica Pastores dabo vobis, «el don de Dios no destruye la libertad del hombre, sino que la suscita, la desarrolla y la exige. Por lo tanto, en la Iglesia, la confianza total en la fidelidad incondicional de Dios a su promesa va de la mano con la gran responsabilidad de cooperar con la acción de Dios que llama, de contribuir a crear y mantener las condiciones en las que la buena semilla, sembrada por Dios, pueda echar raíces y dar frutos abundantes». Estas condiciones, en cierta medida, constituyen probablemente el terreno fértil que hace surgir vocaciones sacerdotales y religiosas en algunos países donde la lógica humana menos lo esperaría.- Según lo que refieren los formadores en las casas de formación, los ambientes de procedencia de los jóvenes que llegan a los seminarios son a menudo ambientes modestos, de familias sencillas y de humildes condiciones económicas. Algunos de estos jóvenes experimentan la indigencia, volviéndose sensibles al sufrimiento de los necesitados, de los enfermos, de quienes no tienen voz, de los abandonados, de los humillados, y sintiendo en lo profundo de sí la llamada a consagrar su vida al servicio de aquellos para quienes nadie tiene tiempo. Habiendo experimentado el dolor de situaciones difíciles, han adquirido la capacidad del silencio, de la reflexión, de la cultura personal, de la vida espiritual y de la oración. Están más dispuestos a escuchar la llamada discreta y delicada de Dios que pide su disponibilidad.- Los ambientes en los que abundan las vocaciones son lugares en los que la fe se vive con fervor. Para tener sacerdotes o consagrados, hacen falta sobre todo cristianos. Las numerosas vocaciones son el fruto de la vitalidad de una fe vivida con alegría, sin complejos, sin falsa vergüenza; con la práctica regular y entusiasta de los sacramentos del bautismo, la comunión, la confirmación, la reconciliación y el matrimonio según las normas de la Iglesia.- Las vocaciones provienen de ambientes en los que se siguen las enseñanzas de la Iglesia católica sin escoger solo aquello que más gusta, aquello que tranquiliza, rechazando con extrema facilidad y sin escrúpulos lo que se considera difícil, duro o superado.- Se trata de lugares en los que los agentes pastorales, los sacerdotes, los religiosos, las religiosas e incluso los fieles laicos se comunican fácilmente con los jóvenes a través de diversos proyectos pastorales y de una enseñanza catequética rigurosa; lugares en los que los jóvenes tienen la certeza de que la experiencia en la Iglesia no limita su libertad, sino que más bien la enriquece y contribuye a realizarla más plenamente.- Se trata de parroquias o diócesis en las que la pastoral vocacional, sin excesivas complicaciones intelectualistas ni abstractas, está estructurada y organizada en la sencillez de las realidades locales para acompañar asiduamente a los jóvenes en su búsqueda de la voluntad de Dios sobre su vida, con rigor y amor. Esto pone de manifiesto que incluso en estos países de misión, donde las vocaciones suelen ser numerosas, se observa su disminución o inexistencia en las parroquias en las que los pastores se preocupan muy poco por los jóvenes y tienen dificultades para poner en práctica una buena pastoral vocacional.- Por último, se observa que los lugares donde las vocaciones sacerdotales y religiosas están en claro aumento son aquellos territorios y diócesis en los que todavía existen Seminarios Menores. Su objetivo es «ayudar a la maduración humana y cristiana de los adolescentes en los que se manifiestan los primeros signos de la vocación al sacerdocio ministerial, con el fin de hacer crecer en ellos una libertad interior propia de su edad, que los haga capaces de corresponder al proyecto de Dios sobre su vida» .Según los testimonios de los rectores, estos Seminarios Menores constituyen la principal fuente de ingreso de candidatos a los Seminarios Propedéuticos y a los Seminarios Mayores, así como a los Noviciados u otras casas de formación religiosa.Ante este aumento de las vocaciones, que hace necesaria la creación de nuevos seminarios, la Obra Pontificia de San Pedro Apóstol se siente directamente implicada en su papel y busca constantemente modos y medios para contribuir a la formación de estos jóvenes que sienten esta particular llamada a la vida consagrada.3.El papel de la POSPA hoy en el ámbito de las vocacionesLa formación de un joven que percibe la llamada divina no es solo tarea de su familia, ni mucho menos de su parroquia de origen, sino que es tarea de toda la Iglesia universal. En consecuencia, los seminarios y las casas de formación religiosa necesitan la generosa colaboración de todos los fieles para poder ofrecer a los candidatos la formación adecuada y necesaria que les permitirá convertirse en pastores y misioneros para la Iglesia. .Hoy, sin la contribución de la POSPA, que es sostenida por las colectas puestas a su disposición por las Direcciones Nacionales de las Obras Misionales Pontificias, muchos seminarios se verían obligados a cerrar sus puertas; la creación de nuevos seminarios, de la que hay una necesidad urgente, sería difícil si no imposible, y muchos jóvenes capaces de convertirse en buenos sacerdotes se verían obligados a elegir otra orientación de vida. En su carta apostólica con ocasión del centenario de la POSPA en 1989, el Papa San Juan Pablo II escribía: «El crecimiento del clero autóctono podría verse frenado por la insuficiencia de los recursos disponibles. Según el testimonio de numerosos obispos de los países de misión, aún hoy más de una diócesis podría ver frustrada su esperanza de contar con un clero autóctono sin la ayuda proporcionada por la Obra de San Pedro Apóstol». Después de varias décadas, estas palabras del Papa siguen siendo más actuales que nunca.A la luz de los datos recientes de los que dispone, para el año académico 2024-2025 la POSPA ha asignado subsidios ordinarios a:- 449 Seminarios Menores, con un número global de 53.405 seminaristas menores, de los cuales el 84% en África y el 16% en Asia. - 141 Seminarios Propedéuticos, con un total de 6.575 seminaristas propedéuticos, de los cuales el 77% en África, el 17% en Asia, el 2% en América y el 1% en Oceanía. - 211 Seminarios Mayores, con un número total de 23.312 seminaristas mayores, de los cuales el 68% en África, el 21% en Asia, el 1% en América y el 1% en Oceanía.Junto a los subsidios ordinarios destinados al funcionamiento cotidiano de los seminarios, se conceden también los llamados subsidios extraordinarios, destinados a proyectos de construcción o a importantes intervenciones materiales necesarias para la vida del seminario. Asimismo, con el fin de garantizar la calidad de la formación de los candidatos, en varios países se promueven y apoyan sesiones de formación permanente dirigidas a los formadores de los seminarios. En línea con este objetivo, también se ponen a disposición becas en universidades católicas para la preparación de los sacerdotes que las Conferencias Episcopales destinan a la enseñanza y a la formación en los seminarios. Estas becas se extienden igualmente a los religiosos y religiosas de las congregaciones autóctonas de derecho diocesano, para la preparación de los formadores y formadoras en sus noviciados.Además de los seminarios en los que se forman los sacerdotes diocesanos, la Obra de San Pedro Apóstol se ocupa también de los novicios y novicias de las congregaciones presentes en los territorios de misión, enviando cada año una modesta contribución a título de subsidio ordinario a los noviciados de congregaciones religiosas tanto de derecho diocesano como de derecho pontificio. Según los datos más recientes, cuenta con 1.200 noviciados con un total de 7.845 novicios, de los cuales 2.801 son varones y 5.044 son mujeres. También las vocaciones religiosas son numerosas y se multiplican especialmente en África y en Asia.Cabe señalar que, a pesar de que existe un aumento de las vocaciones en los territorios de misión, el campo de la mies sigue ampliándose y la necesidad de obreros se hace cada vez más sentir, sobre todo si se piensa en las Iglesias que más los necesitan en este momento en que la misión llama en todas partes. Por vocación, cada Iglesia local está llamada a pensar y a participar en las necesidades de la Iglesia universal y, por tanto, de todas las demás Iglesias, a través de la oración y del compartir. Cualquiera que sea la necesidad o la urgencia de la misión en su propio territorio, cada Iglesia debería ser capaz de interesarse por lo que viven las demás Iglesias y de compartir recíprocamente con ellas sus propios recursos para la extensión del Cuerpo de Cristo hasta los confines de la tierra y hasta el fin de los tiempos. * Sacerdote de la Compañía de los Sacerdotes de San Sulpicio, Secretario general de la Pontificia Obra de San Pedro Apóstol .

Қырғызстан – Қытай – Пәкістан бағыты бойынша пилоттық жаңа көлік дәлізі ашылды деп хабарлады Қырғызстанның көлік және коммуникация министрлігі. Ведомствоның хабарлауынша, жоба Қырғызстанның халықаралық тасымалдаушылар қауымдастығымен бірлесіп, халықаралық көлік дәліздерін дамыту және әлемдік теңіз порттарына тікелей қол жеткізуді қамтамасыз ету стратегиясы аясында жүзеге асырылған. Жаңа жол Бішкектен басталып, Торугарт шекара өткелі арқылы өтеді, әрі қарай Қашқар — Хунжераб — Исламабад —...

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Азат Еуропа/Азаттық радиосы
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Қырғызстан – Қытай – Пәкістан бағыты бойынша пилоттық жаңа көлік дәлізі ашылды деп хабарлады Қырғызстанның көлік және коммуникация министрлігі. Ведомствоның хабарлауынша, жоба Қырғызстанның халықаралық тасымалдаушылар қауымдастығымен бірлесіп, халықаралық көлік дәліздерін дамыту және әлемдік теңіз порттарына тікелей қол жеткізуді қамтамасыз ету стратегиясы аясында жүзеге асырылған. Жаңа жол Бішкектен басталып, Торугарт шекара өткелі арқылы өтеді, әрі қарай Қашқар — Хунжераб — Исламабад —...

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Радиои Аврупои Озод/Радиои Озодӣ
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Қирғизистон аз ифтитоҳи бомуваффақияти гузаргоҳи нави нақлиётие дар самти Чину Покистон хабар дод.

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Радиои Аврупои Озод/Радиои Озодӣ
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Қирғизистон аз ифтитоҳи бомуваффақияти гузаргоҳи нави нақлиётие дар самти Чину Покистон хабар дод.

How Canton's "jail liberties" markers allowed debtors to work and roam free in in a set perimeter around the prison

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Adirondack Explorer
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How Canton's "jail liberties" markers allowed debtors to work and roam free in in a set perimeter around the prison

Knox County Schools looked like it was doing everything right. The district was using a well-regarded, evidence-based curriculum to teach students how to read. Young students who struggled got intensive tutoring using high-quality supplemental materials. Tutoring sessions took place during the school day, ensuring high participation. But the 60,000-student district in eastern Tennessee wasn’t seeing […]

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The 74
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Knox County Schools looked like it was doing everything right. The district was using a well-regarded, evidence-based curriculum to teach students how to read. Young students who struggled got intensive tutoring using high-quality supplemental materials. Tutoring sessions took place during the school day, ensuring high participation. But the 60,000-student district in eastern Tennessee wasn’t seeing […]

รัฐบาลทหารพม่าปล่อยตัว 'วินมยิด' หนึ่งในแกนนำพรรคเอ็นแอลดี แล้ว 'อองซานซูจี' อยู่ที่ไหน?

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ประชาไท
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รัฐบาลทหารพม่าปล่อยตัว 'วินมยิด' หนึ่งในแกนนำพรรคเอ็นแอลดี แล้ว 'อองซานซูจี' อยู่ที่ไหน?

در حالی که به گزارش ارتش اوکراین، روسیه در حملاتی شبانه ۶۱۹ پهپاد و ۴۷ موشک به اوکراین پرتاب کرد، رسانه‌های روسیه نیز از تصرف روستایی در شمال‌شرقی اوکراین به دست نیروهای مسکو خبر داده‌اند.

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صدای آمریکا
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در حالی که به گزارش ارتش اوکراین، روسیه در حملاتی شبانه ۶۱۹ پهپاد و ۴۷ موشک به اوکراین پرتاب کرد، رسانه‌های روسیه نیز از تصرف روستایی در شمال‌شرقی اوکراین به دست نیروهای مسکو خبر داده‌اند.

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Radio France Internationale
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Pela primeira vez desde 2005, a Faixa de Gaza - devastada pela guerra e os incessantes bombardeamentos israelitas - vai a votos, por ocasião de eleições autárquicas. No total, cerca de 1,5 milhão de Palestinianos são chamados às urnas este sábado 25 de Abril, incluindo em 182 localidades da Cisjordânia ocupada.

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Radio France Internationale
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Pela primeira vez desde 2005, a Faixa de Gaza - devastada pela guerra e os incessantes bombardeamentos israelitas - vai a votos, por ocasião de eleições autárquicas. No total, cerca de 1,5 milhão de Palestinianos são chamados às urnas este sábado 25 de Abril, incluindo em 182 localidades da Cisjordânia ocupada.

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elDiario.es
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Caso único - La caída de efectivos en su área original aumenta la importancia de ese enclave, donde todavía se pueden observar en condiciones de libertad dentro del continenteLos monos de Gibraltar se ‘automedican’ comiendo arcilla para compensar la comida basura que les dan los turistas Los lugares donde viven simios en libertad suelen concentrarse en zonas cálidas y con grandes extensiones de bosque o montaña, donde encuentran alimento y espacio para moverse. África reúne varias de estas condiciones y por eso allí se encuentran gorilas, chimpancés o babuinos en su entorno natural, mientras Asia alberga especies como orangutanes en Indonesia o macacos en países como Japón, India o Tailandia. Esa distribución no es casual, ya que responde a la evolución de cada especie y a los ecosistemas donde han sobrevivido durante miles de años. En ese mapa global, Europa apenas tiene presencia de primates salvajes y la única excepción rompe por completo ese patrón habitual, porque no responde a un proceso natural. El Peñón conserva una colonia ligada a acciones humanas Los macacos de Berbería son el único primate salvaje que vive en libertad en Europa y su presencia en Gibraltar se explica por introducciones humanas históricas y decisiones posteriores de conservación. Este hecho sitúa al Peñón como un enclave único dentro del continente, ya que la especie mantiene su núcleo principal en el norte de África. Según el Departamento de Turismo de Gibraltar, estos animales ya habitaban la zona antes de que pasara a manos británicas en el siglo XVIII. Esa continuidad histórica refuerza la idea de que su presencia no es reciente, aunque sí dependiente de la acción humana. Estos monos pueden originar conflictos con los humanos por su agresividad La llegada de estos animales al Peñón se vincula con distintos momentos históricos relacionados con el control del territorio. Gibraltar ocupó una posición estratégica que atrajo a fenicios, romanos y árabes, y durante el dominio musulmán se sitúa una de las explicaciones más aceptadas sobre la presencia de los macacos. Diversos estudios apuntan a que fueron transportados desde el norte de África como animales de compañía. Otra línea de investigación plantea que pudieron existir poblaciones antiguas en Europa, pero los análisis genéticos actuales indican una mayor proximidad con ejemplares de Marruecos y Argelia, lo que refuerza la hipótesis de la introducción humana. También se ha planteado la posibilidad de que cruzaran el estrecho por su cuenta, aunque la distancia y las corrientes reducen esa opción. La especie vive aislada entre el Atlas y Gibraltar Estos primates, conocidos científicamente como Macaca sylvanus, limitan su hábitat actual a los Montes Atlas y al propio Peñón. Se trata de una especie sin cola y con hábitos diurnos que ha quedado aislada en estos territorios. Esa distribución convierte a Gibraltar en un enclave singular dentro de Europa, ya que no existe otra población libre en el continente. Su presencia allí no responde a una colonización natural reciente, sino a un proceso histórico que ha mantenido una población estable durante siglos. Este aislamiento también explica que se considere un reducto importante para la conservación de la especie. La convivencia con humanos ha marcado el comportamiento de estos animales dentro del Peñón. Los macacos encuentran alimento en frutos, hojas e insectos, pero también aprovechan restos de comida en zonas visitadas por turistas. Esa interacción ha generado situaciones de conflicto, ya que pueden reaccionar con mordiscos o arañazos si se sienten amenazados. Hay leyendas sobre estos monos de Gibraltar, que también viven en el Atlas En la Reserva Natural de la cima del Peñón viven unos 300 ejemplares repartidos en cinco grupos, según datos del Departamento de Turismo de Gibraltar. Algunos individuos se acercan a visitantes e incluso intentan coger objetos personales, lo que ha obligado a establecer normas para evitar el contacto directo y reducir riesgos de que se generen situaciones violentas. El valor simbólico de estos animales creció durante el dominio británico. Una leyenda sostiene que la presencia de macacos garantiza la continuidad del control británico sobre Gibraltar. Durante la Segunda Guerra Mundial, la población descendió hasta niveles preocupantes y Winston Churchill ordenó traer nuevos ejemplares desde Marruecos y Argelia para recuperarla. Esa decisión no solo aumentó el número de individuos, también consolidó su papel dentro de la identidad del territorio. Desde entonces, el gobierno local mantiene medidas de protección que incluyen alimentación controlada y atención veterinaria. El comercio ilegal reduce la población en África La presión sobre la especie no se limita al entorno de Gibraltar, ya que el tráfico ilegal ha reducido su población en el norte de África. Barbary Macaque Awareness & Conservation estima que quedan menos de 8.000 ejemplares en libertad. Muchos son capturados para venderlos como mascotas o para utilizarlos en fotografías turísticas, lo que provoca daños físicos y separaciones forzadas de crías y madres. En algunos casos, los cazadores matan a los adultos para poder llevarse a los ejemplares jóvenes, que llegan a centros de rescate con heridas graves. La difusión de imágenes en redes sociales ha impulsado este comercio, al aumentar la demanda de animales exóticos. Esa situación mantiene a la especie en riesgo y convierte a Gibraltar en el único lugar de Europa donde aún se pueden ver primates salvajes en libertad.

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Caso único - La caída de efectivos en su área original aumenta la importancia de ese enclave, donde todavía se pueden observar en condiciones de libertad dentro del continenteLos monos de Gibraltar se ‘automedican’ comiendo arcilla para compensar la comida basura que les dan los turistas Los lugares donde viven simios en libertad suelen concentrarse en zonas cálidas y con grandes extensiones de bosque o montaña, donde encuentran alimento y espacio para moverse. África reúne varias de estas condiciones y por eso allí se encuentran gorilas, chimpancés o babuinos en su entorno natural, mientras Asia alberga especies como orangutanes en Indonesia o macacos en países como Japón, India o Tailandia. Esa distribución no es casual, ya que responde a la evolución de cada especie y a los ecosistemas donde han sobrevivido durante miles de años. En ese mapa global, Europa apenas tiene presencia de primates salvajes y la única excepción rompe por completo ese patrón habitual, porque no responde a un proceso natural. El Peñón conserva una colonia ligada a acciones humanas Los macacos de Berbería son el único primate salvaje que vive en libertad en Europa y su presencia en Gibraltar se explica por introducciones humanas históricas y decisiones posteriores de conservación. Este hecho sitúa al Peñón como un enclave único dentro del continente, ya que la especie mantiene su núcleo principal en el norte de África. Según el Departamento de Turismo de Gibraltar, estos animales ya habitaban la zona antes de que pasara a manos británicas en el siglo XVIII. Esa continuidad histórica refuerza la idea de que su presencia no es reciente, aunque sí dependiente de la acción humana. Estos monos pueden originar conflictos con los humanos por su agresividad La llegada de estos animales al Peñón se vincula con distintos momentos históricos relacionados con el control del territorio. Gibraltar ocupó una posición estratégica que atrajo a fenicios, romanos y árabes, y durante el dominio musulmán se sitúa una de las explicaciones más aceptadas sobre la presencia de los macacos. Diversos estudios apuntan a que fueron transportados desde el norte de África como animales de compañía. Otra línea de investigación plantea que pudieron existir poblaciones antiguas en Europa, pero los análisis genéticos actuales indican una mayor proximidad con ejemplares de Marruecos y Argelia, lo que refuerza la hipótesis de la introducción humana. También se ha planteado la posibilidad de que cruzaran el estrecho por su cuenta, aunque la distancia y las corrientes reducen esa opción. La especie vive aislada entre el Atlas y Gibraltar Estos primates, conocidos científicamente como Macaca sylvanus, limitan su hábitat actual a los Montes Atlas y al propio Peñón. Se trata de una especie sin cola y con hábitos diurnos que ha quedado aislada en estos territorios. Esa distribución convierte a Gibraltar en un enclave singular dentro de Europa, ya que no existe otra población libre en el continente. Su presencia allí no responde a una colonización natural reciente, sino a un proceso histórico que ha mantenido una población estable durante siglos. Este aislamiento también explica que se considere un reducto importante para la conservación de la especie. La convivencia con humanos ha marcado el comportamiento de estos animales dentro del Peñón. Los macacos encuentran alimento en frutos, hojas e insectos, pero también aprovechan restos de comida en zonas visitadas por turistas. Esa interacción ha generado situaciones de conflicto, ya que pueden reaccionar con mordiscos o arañazos si se sienten amenazados. Hay leyendas sobre estos monos de Gibraltar, que también viven en el Atlas En la Reserva Natural de la cima del Peñón viven unos 300 ejemplares repartidos en cinco grupos, según datos del Departamento de Turismo de Gibraltar. Algunos individuos se acercan a visitantes e incluso intentan coger objetos personales, lo que ha obligado a establecer normas para evitar el contacto directo y reducir riesgos de que se generen situaciones violentas. El valor simbólico de estos animales creció durante el dominio británico. Una leyenda sostiene que la presencia de macacos garantiza la continuidad del control británico sobre Gibraltar. Durante la Segunda Guerra Mundial, la población descendió hasta niveles preocupantes y Winston Churchill ordenó traer nuevos ejemplares desde Marruecos y Argelia para recuperarla. Esa decisión no solo aumentó el número de individuos, también consolidó su papel dentro de la identidad del territorio. Desde entonces, el gobierno local mantiene medidas de protección que incluyen alimentación controlada y atención veterinaria. El comercio ilegal reduce la población en África La presión sobre la especie no se limita al entorno de Gibraltar, ya que el tráfico ilegal ha reducido su población en el norte de África. Barbary Macaque Awareness & Conservation estima que quedan menos de 8.000 ejemplares en libertad. Muchos son capturados para venderlos como mascotas o para utilizarlos en fotografías turísticas, lo que provoca daños físicos y separaciones forzadas de crías y madres. En algunos casos, los cazadores matan a los adultos para poder llevarse a los ejemplares jóvenes, que llegan a centros de rescate con heridas graves. La difusión de imágenes en redes sociales ha impulsado este comercio, al aumentar la demanda de animales exóticos. Esa situación mantiene a la especie en riesgo y convierte a Gibraltar en el único lugar de Europa donde aún se pueden ver primates salvajes en libertad.

O ministro das Relações Exteriores francês, Jean-Noël Barrot, justificou nesta sexta-feira (24) a abstenção da França na votação de uma resolução da ONU que proclama o tráfico de escravos africanos como o crime mais grave contra a humanidade. O chanceler afirmou que Paris "se recusa a criar uma hierarquia entre os crimes contra a humanidade".

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O ministro das Relações Exteriores francês, Jean-Noël Barrot, justificou nesta sexta-feira (24) a abstenção da França na votação de uma resolução da ONU que proclama o tráfico de escravos africanos como o crime mais grave contra a humanidade. O chanceler afirmou que Paris "se recusa a criar uma hierarquia entre os crimes contra a humanidade".

Украинанын учкучсуз учактары Орусиянын Екатеринбург аймагына чабуул койду, шаардын борборундагы «Тринити» көп кабаттуу үй-комплекси зыян тартты. Бул тууралуу Свердлов облусунун губернатору Денис Паслер билдирди. Анын айтымында, алты адам дарыгерге кайрылып, бир аял ооруканага жаткырылды, 50 адам эвакуацияланды. Алардын айрымдары убактылуу пункттарга жайгаштырылды. Жергиликтүү маалымат каражаттары комплекстин 25-кабатынан 30-кабатына чейин зыян тартканын жазышты. Тургундар жарылуу эртең...

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Украинанын учкучсуз учактары Орусиянын Екатеринбург аймагына чабуул койду, шаардын борборундагы «Тринити» көп кабаттуу үй-комплекси зыян тартты. Бул тууралуу Свердлов облусунун губернатору Денис Паслер билдирди. Анын айтымында, алты адам дарыгерге кайрылып, бир аял ооруканага жаткырылды, 50 адам эвакуацияланды. Алардын айрымдары убактылуу пункттарга жайгаштырылды. Жергиликтүү маалымат каражаттары комплекстин 25-кабатынан 30-кабатына чейин зыян тартканын жазышты. Тургундар жарылуу эртең...

28 minutes

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Los presidentes de ambas naciones sostuvieron un encuentro en el que acordaron liberar "a los pueblos de la frontera de las mafias”. Trump sabe que necesita estabilidad en Venezuela para atraer a los inversores. Para Colombia, tras el fracaso de las negociaciones con el ELN, cualquier solución pasa por el país vecino.

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Los presidentes de ambas naciones sostuvieron un encuentro en el que acordaron liberar "a los pueblos de la frontera de las mafias”. Trump sabe que necesita estabilidad en Venezuela para atraer a los inversores. Para Colombia, tras el fracaso de las negociaciones con el ELN, cualquier solución pasa por el país vecino.