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Em Paraty (RJ), uma família caiçara transformou o cultivo de algas em gastronomia. The post Da indústria à mesa, macroalgas ganham espaço no Brasil appeared first on Notícias ambientais.

Украинские военные в ночь на 12 августа в ходе удара по Новороссийску поразили четыре российских военных корабля, утверждает Генштаб ВСУ. По предварительным данным, повреждены фрегаты "Адмирал Макаров" и "Адмирал Эссен", малый ракетный корабль "Буян-М" и сторожевой корабль "Василий Быков". Независимых подтверждений этого пока нет, однако известно, что в порту Новороссийска после ночной атаки отмечены пожары на нефтяном терминале и в Военной гавани, где расположены стоянки российских...

Украинские военные в ночь на 12 августа в ходе удара по Новороссийску поразили четыре российских военных корабля, утверждает Генштаб ВСУ. По предварительным данным, повреждены фрегаты "Адмирал Макаров" и "Адмирал Эссен", малый ракетный корабль "Буян-М" и сторожевой корабль "Василий Быков". Независимых подтверждений этого пока нет, однако известно, что в порту Новороссийска после ночной атаки отмечены пожары на нефтяном терминале и в Военной гавани, где расположены стоянки российских...

Federal grants have helped the districts handle the steep upfront price, giving others a chance to learn from their experience.

The writer and screenwriter Pavel Tetersky has left Russia, his lawyer, Oskar Cherdzhiev, said on Telegram on August 12. Mediazona, an independent Russian news outlet, drew attention to the post.

En redes sociales, y en el canal de TV Fox Noticias, afirman que se requerirá una identificación para “ingresar” o “tener acceso” a los supe...

Canadian energy company Enbridge has secured another permit needed for its Line 5 tunnel project, moving the effort closer toward construction after another critical permit was struck down less than two weeks earlier.  The U.S. Army Corps of Engineers announced on Wednesday that it had issued a permit for the project, authorizing the company to […]

12 აგვისტოს რუსეთის პრეზიდენტმა ვლადიმირ პუტინმა განაცხადა, რომ მოსკოვი „სარკისებურად“ უპასუხებს სხვა ქვეყნების, განსაკუთრებით ევროკავშირის წევრების მიერ რუსეთის სავაჭრო გემების დაკავებას. სახალინზე წყნარი ოკეანის ფლოტის სამხედრო მოსამსახურეებთან შეხვედრაზე პუტინმა რუსეთის ე.წ. ჩრდილოვანი ფლოტის კუთვნილი გემების დაკავებას „ძარცვა და მეკობრეობა“ უწოდა და ხაზგასმით აღნიშნა, რომ რუსეთი „იძულებული იქნება, სარკისებურად იპასუხოს“, არა აუცილებლად იმ წყლებში, სადაც გემები „დაიკავეს“, არამედ „სადაც...

Produções de ficção e documentários integram as Mostras Competitivas Brasileiras da 54ª edição do festival O post 10 longas brasileiros para ficar de olho no Festival de Gramado 2026 apareceu primeiro em Mídia NINJA.

Teksa Kievi po has në vështirësi që t’iu kundërvihet sulmeve vdekjeprurëse raketore të Rusisë, zyrtarët ukrainas thonë se Moska edhe një herë po përdorë armë të Koresë së Veriut për të sulmuar qytetet në Ukrainë. Në këtë fotogaleri janë disa raketa që Pheniani raportohet ta ketë furnizuar Rusinë.

Discover the best free events in Long Beach, from block parties and farmers markets to concerts and car shows.  The post 17 events in Long Beach that don’t cost a thing appeared first on Good Info Newswire.

د افغانستان پخواني ولسمشر حامد کرزي له یوې ایټالیايي ورځپاڼې سره په مرکه کې ویلي چې د طالبانو له بیا واکمنېدو وروسته د لګېدلو محدودیتونو سره سره، دی په افغانستان کې پر پاتې کېدو خوښ دی او د نجونو زده کړې د هېواد له تر ټولو عاجلو اړتیاوو څخه بولي.

Statusi i enklavave të Afrikës së Veriut të Ceutës dhe Melillës si territore spanjolle nuk është në diskutim, thanë zyrtarët spanjollë të mërkurën, pasi ministri i drejtësisë i Marokut përsëriti pretendimet e sovranitetit të Rabatit mbi qytetet. Komentet e së martës nga Abdellatif Ouahbi për Asharq TV shënuan herën e parë që Rabati e ka […]

Data brokers allege in court that Daniel’s Law, which allows judges and cops to shield their personal information from the public, is unconstitutional.

აშშ-ის პრეზიდენტ დონალდ ტრამპის სპეციალური წარმომადგენელი სამშვიდობო მისიებში, სტივ უიტკოფი აშშ-სომხეთ-აზერბაიჯანის 8 აგვისტოს სამიტიდან ერთი წლის თავზე სტატიაში საუბრობს სამხრეთ კავკასიაში სამშვიდობო ინიციატივის წარმატებაზე.

Von Marie-Lucile KubackiPort Moresby - Während die Diözese Bougainville das historische Jubiläum von 125 Jahren seit der Ankunft der ersten katholischen Missionare begeht, gipfeln die dreiwöchigen Feierlichkeiten vom 14. bis 17. August 2026 in einem großen Finale in der Nordregion. Ausgehend von der Ankunft der ersten Maristen in Pokpok und Buin hat sich die Ortskirche von einer jungen Mission, die von laienhaften Katecheten durch den Zweiten Weltkrieg und die Bougainville-Krise getragen wurde, zu einer lebendigen Diözese mit über 200.000 Gläubigen in 35 Pfarreien entwickelt. Der Höhepunkt dieses letzten Ausabschnitts ist der Pastoralbesuch Seiner Eminenz Kardinal Luis Antonio Tagle, der am 16. August der feierlichen Jubiläumsmesse in der Kathedrale Our Lady of the Assumption in Hahela vorstehen wird. Sein viertägiges Programm in Buka umfasst zudem Besuche in lokalen Pfarreien, Seelsorge im Krankenhaus, Treffen mit regionalen Führungspersönlichkeiten und die Segnung eines neuen diözesanen Gebäudes. Anlässlich dieser Feierlichkeiten blickt Pater Christian Sieland, Nationaldirektor der Päpstlichen Missionswerke, für Fides auf die Geschichte der Evangelisierung in Papua-Neuguinea zurück.Können Sie uns zunächst mehr über Ihre persönliche Geschichte erzählen?Ich spreche als jemand, der das besondere Privileg hatte, in Papua-Neuguinea in einer Ära aufzuwachsen, in der unsere Ortskirche zu fast 90 Prozent aus ausländischen Missionaren bestand. Mein eigener Vater war ein von Misereor in Deutschland angeworbener Laienmissionar, der über 20 Jahre lang Seite an Seite mit Priestern und Ordensbrüdern und -schwestern arbeitete. Heute bin ich Teil eines einheimischen Klerus, der sich in einer entscheidenden Übergangsphase befindet – dem Wandel von einer Missionskirche zu einer vollkommen einheimischen Kirche.Persönlich glaube ich, dass die wichtigsten Werte, die ich geerbt habe, Respekt und Wertschätzung sind. Unsere heutige Generation hat zum Teil die Verbindung zur Vergangenheit verloren; viele junge Menschen tun sich schwer damit, ihre lokalen Muttersprachen zu sprechen, und verständigen sich nur noch auf Tok Pisin und Englisch. Durch die Förderung von tiefem Respekt und Wertschätzung können lokale Werte bewahrt und die Tugenden des Evangeliums sinnvoll in das Leben der Menschen integriert werden. In diesem Sinne ist Inkulturation ein fortlaufender Weg.In unseren Ausbildungsprogrammen erinnern wir unsere einheimischen Katecheten, Laienhelfer und Priester stets daran, ihr kulturelles Erbe niemals zu vergessen und sich die Botschaft des Evangeliums wahrhaft zu eigen zu machen. Der Glaube hat erfolgreich Wurzeln geschlagen, aber er muss noch tiefer wachsen, um jene radikalen gesellschaftlichen Veränderungen herbeizuführen, die nötig sind, um tief sitzende Herausforderungen wie Hexerei-Anschuldigungen, Polygamie und Stammeskämpfe vollständig zu überwinden.Ihre eigene Familiengeschichte ist eng mit der Geschichte der Evangelisierung in Papua-Neuguinea verknüpft. Wie hat das Zeugnis sowohl Ihrer papuanischen Verwandten als auch der Missionare Ihre Berufung zum Priester beeinflusst?Nach dem Abitur in Deutschland wurde ich zum Wehrdienst einberufen. Aus christlichem Gewissensgrund entschied ich mich jedoch für die Kriegsdienstverweigerung. Stattdessen schloss ich mich den Steyler Missionaren als junger Missionshelfer im Rahmen des Programms „Missionar auf Zeit“ an. Dieses Programm ermöglichte es jungen Menschen aus deutschsprachigen Ländern, für 9 bis 15 Monate praktische Missionserfahrung in einem Missionsgebiet zu sammeln.Da ich in Papua-Neuguinea dienen wollte, absolvierte ich dort von September 1999 bis Dezember 2000 meinen Freiwilligendienst. Die direkte Begegnung mit der internationalen Gemeinschaft der Steyler Missionare und insbesondere die engen Freundschaften mit einigen von ihnen weckten meine eigene Berufung zum Priestertum. Ohne diese Begegnung wäre ich heute kein Priester.Ich stamme zudem aus einer tief engagierten katholischen Familie. Ohne den unermüdlichen Einsatz meiner Eltern, die uns bewusst mit christlichen Werten erzogen haben, hätte ich diesen Ruf nicht beantwortet. Meine Berufung wurde also an erster Stelle durch das Zeugnis meiner Familie geformt und an zweiter Stelle durch die hingebungsvollen Missionare, die unser Volk unermüdlich evangelisiert haben.Wenn Sie auf mehr als 120 Jahre katholische Präsenz zurückblicken: Welche wesentlichen Etappen erkennen Sie auf dem Weg von den ersten Missionsstationen zu einer Kirche, die heute weitgehend von einheimischem Klerus geleitet wird?Ausgehend von meinem eigenen Wissen, meiner pastoralen Erfahrung und meiner historischen Reflexion würde ich sagen, dass wir derzeit die vierte oder fünfte Generation von Menschen vor uns haben, die das Evangelium angenommen haben, seit es von den Pionieren erstmals verkündet wurde. Die ersten Missionare, die unsere Region betraten, kamen Anfang der 1930er Jahre in unser Land. Meine Heimatpfarrei Denglagu war die allererste katholische Missionsstation, die 1934 in der gesamten Hochlandregion von Papua-Neuguinea gegründet wurde. Von dieser Basis aus wagten sich die Missionare weiter in andere Gebiete des Hochlands vor.Vor den 1930er Jahren hatte unser Volk keinerlei Kontakt zur Außenwelt, was diesen Moment zu einem monumental historischen Ereignis machte – es war unser ganz persönliches „1492“. Im Jahr 2034 werden wir 100 Jahre Evangelisierung im Hochland feiern.Die Präsenz der Kirche brachte unserem Land grundlegende soziale Dienste und strukturelle Entwicklung. Nach dem Zweiten Weltkrieg – der für unsere Ortskirche und verschiedene Missionskongregationen völlig verheerend war – kam eine zweite Welle von Missionaren, um die zerstörte Infrastruktur wiederaufzubauen. Die dritte und vierte Generation von Missionaren traf in den 1970er und 1980er Jahren ein.Die 1990er Jahre markierten einen wichtigen Wendepunkt mit einem deutlichen Anstieg einheimischer Berufungen, der sich in den 2000er Jahren noch weiter verstärkte. Hier kommt unsere heutige Generation christlicher Führungskräfte ins Spiel. Wir sind jetzt eine Ortskirche im Umbruch. Das bedeutet, dass wir lernen müssen, eigenständig, nachhaltig und selbstbewusst in unserer einzigartigen christlichen Identität als melanesische Kirche zu sein. Das ist die große Herausforderung für die kommenden Jahre: Mit dem Rückgang der Zahl ausländischer Missionare werden die Erwartungen an uns, den einheimischen Klerus, die volle Verantwortung und Führung zu übernehmen, weiter steigen.Welche Hauptherausforderungen sehen Sie in einem Land, das durch eine starke kulturelle und stammesmäßige Vielfalt geprägt ist, für den Aufbau der Einheit innerhalb der Kirche, und welche positiven Entwicklungen machen Ihnen Hoffnung?Unser Land wird zu Recht als eine der kulturell vielfältigsten Nationen der Erde beschrieben. Wir sind eine Stammesgesellschaft mit über 800 verschiedenen Sprachen und ethnischen Gruppen. Es ist ein wunderschönes Wunder, dass wir als junges Land 50 Jahre Unabhängigkeit als eine vereinte, demokratische und überwiegend christliche Nation erfolgreich gefeiert haben – trotz erheblicher sozialer, stammesbezogener, wirtschaftlicher und politischer Herausforderungen.Ich bin fest davon überzeugt, dass der stärkste einigende Faktor in unserem Land unsere christliche Identität ist. Diese Einheit ist innerhalb der Kirche am lebendigsten, wo Menschen aller Herkünfte, Regionen und Stämme als eine Familie zusammenkommen. Es ist bewegend mitzuerleben, wie Menschen aus historisch verfeindeten Stämmen zusammensitzen und im Pfarrgemeinderat als Team zusammenarbeiten.Seit den Anfängen der Evangelisierung haben die Kirchen eine überragende Rolle beim Zusammenschluss der tausend Stämme Neuguineas gespielt. Während die nationale Einheit nach wie vor ein Prozess ist, hat die Kirche hervorragende Arbeit geleistet, um das Fundament zu legen und eine gemeinsame nationale Identität zu fördern, indem sie Schulen und Gesundheitszentren bereitstellt, die allen Menschen offenstehen – unabhängig von ihrer Stammeszugehörigkeit.Die Haupthindernisse für diese Einheit liegen in politischen Spaltungen und dem Fortbestehen überlieferter Bräuche wie dem Vergeltungssystem , das endlose Zyklen von Konflikten und Stammeskriegen auslösen kann.Traditionelle Glaubensvorstellungen, einschließlich der Ängste vor Hexerei und der Geisterwelt, sind in einigen Gebieten nach wie vor sehr präsent. Wie versucht die Kirche, die Menschen mit Respekt zu begleiten und ihnen gleichzeitig zu helfen, ihr Verständnis des Evangeliums zu vertiefen?Traditionelle Glaubensvorstellungen, Anschuldigungen im Zusammenhang mit Hexerei, Gewalt und eine von Angst geprägte Beziehung zur Geisterwelt sind in vielen Teilen des Landes weit verbreitet, selbst unter praktizierenden Katholiken. Die Kirche ist eine der wenigen Institutionen, die traditionellen Glaubenssystemen mit pastoraler Sensibilität begegnet und gleichzeitig unmissverständlich an der Wahrheit festhält, wenn es um kulturelle Praktiken geht, die mit dem christlichen Glauben völlig unvereinbar sind.Die katholische Position ist da unkompromissvoll: Wir können nicht wahrhaft als Katholiken leben, wenn wir weiterhin an Hexerei und Zauberei glauben. Die Kirche wendet sich auch entschieden gegen die Polygamie, die vor allem unter wohlhabenden Männern nach wie vor weit verbreitet ist.Um diesem Problem zu begegnen, betreibt meine eigene Diözese zusammen mit vielen anderen Pastoralzentren. Diese Zentren führen in enger Partnerschaft mit Nichtregierungsorganisationen und Regierungsstellen Kurse und Workshops durch, um kirchliche Führungskräfte und ehrenamtliche Helfer auszubilden. Die Teilnehmer werden befähigt, als Berater und Anwälte für Opfer von häuslicher Gewalt, Hexerei-Anschuldigungen und anderen strukturellen sozialen Problemen zu wirken. Darüber hinaus werden einige speziell in Konfliktlösung und Friedensmediation geschult und direkt in aktiven Stammeskriegsgebieten eingesetzt.Durch diese Initiativen begleitet die Kirche Opfer von Gewalt aktiv und schärft gleichzeitig das Bewusstsein der Gemeinschaft, um schädliche traditionelle Praktiken auszulöschen. Wir arbeiten daran, den Menschen zu helfen, die verwandelnde Kraft der Wahrheit, Liebe und Vergebung des Evangeliums anzunehmen. Die Situation ist noch nicht perfekt, aber die Kirche ist führend in den Bereichen Anwaltschaft, Schutz und menschliche Bildung.In Papua-Neuguinea gibt es eine reiche Vielfalt an Stämmen und Kulturen. Welche Chancen und welche Herausforderungen ergeben sich aus dieser Vielfalt nach Ihrer Erfahrung für den Aufbau der Gemeinschaft innerhalb der Kirche?Ich kann aus meiner pastoralen Erfahrung als ehemaliger Pfarrer tiefgreifend über diese Realität sprechen. Die Herausforderungen sind allgegenwärtig. Unsere Realität unterscheidet sich deutlich von den multikulturellen Gesellschaften Europas, in denen Menschen aus ganz unterschiedlichen Ländern zusammenkommen, um gemeinsam zu leben und zu arbeiten. In Papua-Neuguinea ist unsere Vielfalt innerer Natur – wir bestehen aus verschiedenen Stämmen und ethnischen Gruppen, die ein gemeinsames melanesisches Erbe teilen. Daher sollte unser erster einigender Baustein natürlicherweise unsere gemeinsame melanesische Identität sein. In der Praxis ist es jedoch selten so einfach, da wir nach wie vor stark an ein komplexes, lokal geprägtes Stammesdenken gebunden sind.Diese immense Vielfalt sollte als tiefer Segen verstanden werden. Sie kann von der Kirche genutzt werden, um zu zeigen, dass genau wie verschiedene Teile eines Körpers ein Ganzes bilden, unsere unterschiedlichen Stammesidentitäten auf einzigartige Weise zur Einheit sowohl der Kirche als auch der unabhängigen Nation beitragen können.Ein wunderbares Beispiel für diese Einheit ist unser nationaler Seliger, Peter ToRot. Obwohl er aus Rabaul stammte, beansprucht ihn jeder Katholik in ganz Papua-Neuguinea voller Stolz mit den Worten: „Er ist einer von uns.“ Sein spezifischer stammesbezogener und regionaler Hintergrund tritt in den Hintergrund, weil er als Katechet, Märtyrer und Katholik gestorben ist. Das zeigt die unglaublichen Möglichkeiten, die wir haben, um echte Gemeinschaft aufzubauen.Wo Stammeskämpfe weiterhin bestimmte Regionen verwüsten, stehen die Kirchen konsequent an vorderster Front der Vermittlung und leiten Friedensgespräche sowie Versöhnungsbemühungen. Da die lokale Bevölkerung der Integrität der Kirche häufig weit mehr vertraut als ihren politischen Führungspersönlichkeiten, haben unsere Schulungsworkshops für kommunale Friedensvermittler eine enorme Wirkung.Wir haben noch einen weiten Weg vor uns, um ein makelloses Gefühl nationaler und geistlicher Einheit zu verwirklichen. Die Kirche hat jedoch erfolgreich den Weg geebnet. Mit anhaltender Geduld und Ausdauer bin ich zuversichtlich, dass diese kontinuierlichen Anstrengungen letztendlich Früchte in dauerhafter Versöhnung und Einheit tragen werden.

Voters will be asked to decide on several ideas, including changes to local governance and tax increases.

Arsenal y Manchester City abren una temporada distinta, con Cardiff como escenario y una afición que mide algo más que un trofeo.

تشدید جنگ روسیه و اوکراین در دریای سیاه؛ از حمله به بنادر راهبردی تا مداخله دیپلماتیک آمریکا

EJ Carrion was charged with disrupting a public meeting for directing an expletive at commissioners.