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Today’s round of questions, my smart-aleck replies and the real answers: Question: I’m summarizing this question, as it was quite complicated. I heard from a reader regarding the Asheville Downtown Improvement  District, commonly known as the Business Improvement District (BID) and its funding. The reader says the BID is receiving funding from property taxes, as […] The post Answer Man: Asheville Business Improvement District getting sales tax revenue plus property tax revenue? And can the city nab that cash for its general fund? appeared first on Asheville Watchdog.

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Today’s round of questions, my smart-aleck replies and the real answers: Question: I’m summarizing this question, as it was quite complicated. I heard from a reader regarding the Asheville Downtown Improvement  District, commonly known as the Business Improvement District (BID) and its funding. The reader says the BID is receiving funding from property taxes, as […] The post Answer Man: Asheville Business Improvement District getting sales tax revenue plus property tax revenue? And can the city nab that cash for its general fund? appeared first on Asheville Watchdog.

Китай впервые успешно вернул первую ступень ракеты-носителя «Чанчжэн-10Б» (Long March-10B), сообщила китайская корпорация аэрокосмической науки и техники.

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Медуза
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Китай впервые успешно вернул первую ступень ракеты-носителя «Чанчжэн-10Б» (Long March-10B), сообщила китайская корпорация аэрокосмической науки и техники.

大家好,今天周五7月10日法國主流日報的頭版以法國又將迎來一個酷熱的周末為主。據《十字架報》報道,面對熱浪,政府將於周五在發布紅色預警的省份啟動一項史無前例的“極端高溫應急預案”,並為弱勢群體設立降溫中心。周六,法國共有24個省被列為紅色預警區域。《解放報》則提及,如何適應氣候變化無疑地將成為2027年總統大選的一個議題。中東衝突也重回大眾視野,《費加羅報》指出,僅在美伊雙方簽署結束敵對行動的諒解備忘錄三周後,圍繞霍爾木茲海峽控制權的爭端又讓軍事行動升級。

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法國國際廣播電台
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大家好,今天周五7月10日法國主流日報的頭版以法國又將迎來一個酷熱的周末為主。據《十字架報》報道,面對熱浪,政府將於周五在發布紅色預警的省份啟動一項史無前例的“極端高溫應急預案”,並為弱勢群體設立降溫中心。周六,法國共有24個省被列為紅色預警區域。《解放報》則提及,如何適應氣候變化無疑地將成為2027年總統大選的一個議題。中東衝突也重回大眾視野,《費加羅報》指出,僅在美伊雙方簽署結束敵對行動的諒解備忘錄三周後,圍繞霍爾木茲海峽控制權的爭端又讓軍事行動升級。

“Every abusive prosecution, every arbitrary detention, and every law misused against the press undermines not only the freedom to report but also the public’s right to access information.” The post Frenchie Mae Cumpio cited in RSF’s report on weaponization of national security appeared first on Bulatlat.

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“Every abusive prosecution, every arbitrary detention, and every law misused against the press undermines not only the freedom to report but also the public’s right to access information.” The post Frenchie Mae Cumpio cited in RSF’s report on weaponization of national security appeared first on Bulatlat.

នៅថ្ងៃទី១០ ខែកក្កដា ឆ្នាំ២០២៦នេះ គឺជាខួប ១០ឆ្នាំ នៃការបាញ់សម្លាប់លោកបណ្ឌិត កែម ឡី អ្នកវិភាគបញ្ហាសង្គម និងនយោបាយដ៏លេចធ្លោមួយរូបនៅកម្ពុជា។ លោកកែម ឡីត្រូវឃាតករបាញ់សម្លាប់ កាលពីថ្ងៃទី១០ ខែកក្កដា ឆ្នាំ២០១៦ នៅស្តារម៉ាតរបស់ស្ថានីយ៍ប្រេងឥន្ធនៈកាល់តិច ស្តុបបូកគោ។ គណបក្សនយោបាយក្រៅរដ្ឋាភិបាលនានា និងអ្នក កែម ឡី និយម បានបញ្ចេញសារ តាមរយៈបណ្តាញសង្គម ដើម្បីបង្ហាញពីការចងចាំ ការរំឭកអនុស្សាវរីយ៍ និងគំរូវីរភាពរបស់លោកបណ្ឌិត កែម ឡី។

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វិទ្យុបារាំង​អន្តរជាតិ
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នៅថ្ងៃទី១០ ខែកក្កដា ឆ្នាំ២០២៦នេះ គឺជាខួប ១០ឆ្នាំ នៃការបាញ់សម្លាប់លោកបណ្ឌិត កែម ឡី អ្នកវិភាគបញ្ហាសង្គម និងនយោបាយដ៏លេចធ្លោមួយរូបនៅកម្ពុជា។ លោកកែម ឡីត្រូវឃាតករបាញ់សម្លាប់ កាលពីថ្ងៃទី១០ ខែកក្កដា ឆ្នាំ២០១៦ នៅស្តារម៉ាតរបស់ស្ថានីយ៍ប្រេងឥន្ធនៈកាល់តិច ស្តុបបូកគោ។ គណបក្សនយោបាយក្រៅរដ្ឋាភិបាលនានា និងអ្នក កែម ឡី និយម បានបញ្ចេញសារ តាមរយៈបណ្តាញសង្គម ដើម្បីបង្ហាញពីការចងចាំ ការរំឭកអនុស្សាវរីយ៍ និងគំរូវីរភាពរបស់លោកបណ្ឌិត កែម ឡី។

Рік після влучання російського шахеда мешканці дев’ятиповерхівки на Березняках досі чекають завершення ремонту. Через демонтаж тимчасового даху квартири знову затопило. Хто відповідає за збитки, що кажуть підрядник, комунальники та юристи — у матеріалі.

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Рік після влучання російського шахеда мешканці дев’ятиповерхівки на Березняках досі чекають завершення ремонту. Через демонтаж тимчасового даху квартири знову затопило. Хто відповідає за збитки, що кажуть підрядник, комунальники та юристи — у матеріалі.

Por Marie-Lucile KubackiRoma – «Que vuestro libro habitual de oración y meditación sean los Hechos de los Apóstoles. Acudid allí para encontrar inspiración. Y el protagonista de este libro es el Espíritu Santo». Estas fueron las palabras del Papa Francisco a los directores de las Obras Misionales Pontificias durante la audiencia que les concedió en el Palacio Apostólico en 2018.Los primeros tiempos del cristianismo han constituido un punto de referencia constante en cada época de profunda reflexión dentro de la Iglesia. Así ocurrió también durante el Concilio Vaticano II, el Concilio del «retorno a las fuentes», en el que obispos y teólogos volvieron a las raíces antiguas -la Sagrada Escritura, la liturgia de los primeros siglos y los Padres de la Iglesia- para encontrar los caminos más adecuados para la misión de la Iglesia en el mundo contemporáneo.Heredero de esta tradición, León XIV, que ha iniciado una serie de catequesis sobre el Vaticano II, alimenta su mirada sobre la misión en la fuente de los Hechos de los Apóstoles, como libro de los orígenes: el relato de una Iglesia vivificada por el Espíritu, configurada por el ministerio de Pedro, marcada por el martirio de Esteban y siempre «naciente». De ahí surge su enfoque misionero, modelado por Pentecostés, por la cercanía a quienes sufren, por el camino desarmado de los mártires y por la convicción de que todavía hoy «el cristianismo no ha hecho más que comenzar», como afirmaba el sacerdote ortodoxo ruso Alexandr Men’, asesinado en 1990.Pentecostés: el Espíritu que abre las puertasUn mes después de su elección, el 8 de junio de 2025, en la homilía pronunciada con motivo de la solemnidad de Pentecostés, León XIV releía el segundo capítulo de los Hechos de los Apóstoles como la escena fundacional en la que el Espíritu «abre» las puertas del Cenáculo, mientras los apóstoles permanecen encerrados por miedo. Esta dinámica de la «apertura de las puertas» estructura su visión misionera.El Espíritu «abre las fronteras, ante todo, dentro de nosotros», liberándonos de nuestras rigideces, cerrazones, egoísmos, miedos que nos paralizan y narcisismos. «Abre también las fronteras en nuestras relaciones», ayudándonos a superar el temor a la alteridad, desenmascarando «los peligros más ocultos que contaminan las relaciones, como los malentendidos, los prejuicios y las instrumentalizaciones», y haciendo «madurar en nosotros los frutos que nos ayudan a vivir relaciones verdaderas y buenas», es decir, «amor, alegría, paz, magnanimidad, benevolencia, bondad, fidelidad, mansedumbre y dominio de sí» .Más allá del individuo, el Espíritu «abre también las fronteras entre los pueblos», sustituyendo el caos conflictivo de Babel por la posibilidad de una comprensión recíproca. Este episodio enseña que una Iglesia es verdaderamente apostólica cuando permite al Espíritu liberar sus bloqueos, superar sus repliegues internos y salir al encuentro del otro.En 2026, nuevamente con motivo de Pentecostés, el Papa Prevost profundiza esta perspectiva presentando al Espíritu como Espíritu de paz, de misión y de verdad. Afirma que el perdón confiado a la Iglesia es una obra divina ofrecida «porque no excluye a nadie» y que el anuncio del Evangelio no se fundamenta «ciertamente en nuestros méritos ni en un privilegio, sino en la palabra del Señor, que santifica al pecador, cura al leproso y convierte en apóstol a quien lo había negado».Remitiéndose a san Agustín , relee el don de las lenguas como signo de una unidad en la «única fe» y denuncia explícitamente las «divisiones», las «hipocresías» y las «modas» que oscurecen el Evangelio, subrayando al mismo tiempo que la verdad de Dios es una palabra liberadora que «transforma desde dentro cada cultura».De esta perspectiva deriva también su crítica a la categoría de «guerra justa» en la encíclica Magnifica humanitas : el recurso a este concepto aparece hoy superado y peligroso, en la medida en que la humanidad vive en un universo de redes y algoritmos capaces de alterar profundamente las condiciones de la comprensión mutua.Pedro y el ministerio de la cercaníaLa misión nacida de Pentecostés toma forma de manera particular en la figura de Pedro. En un discurso pronunciado en la Sala Clementina en junio de 2025, León XIV propone una lectura personal de Hechos 3,1-10, aplicada al ministerio petrino y a la diplomacia pontificia.El episodio narra el encuentro entre un hombre paralítico, sentado junto a la «Puerta Hermosa», reducido a pedir limosna, antes de ser levantado por Pedro, que le ofrece la curación en el nombre de Cristo y no una ayuda basada en el dinero. Trasladando este relato al papel del Sucesor de Pedro, al servicio de una «humanidad resignada», representada por el enfermo del texto bíblico, el Papa sitúa en el centro del ministerio pontificio y de la labor de los representantes pontificios la capacidad de tender puentes, escuchar el clamor de los heridos de hoy y ofrecerles una palabra de salvación que sane.La respuesta de Pedro al paralítico -«Míranos»- manifiesta la necesidad de vivir el anuncio del Evangelio a través de la relación. La confianza no puesta en «plata y oro», sino únicamente en el «nombre de Jesús», constituye además uno de los rasgos característicos de las primeras comunidades cristianas descritas en los Hechos de los Apóstoles, marcadas por la comunión de bienes, la oración y los carismas puestos al servicio de la misión. Al invitar a los representantes pontificios a ser la «mirada de Pedro» en las periferias del mundo, el Papa convierte la diplomacia pontificia en un programa misionero al servicio del encuentro, de la dignidad humana y de la sanación, alejado de toda lógica de poder.Esteban, el martirio cristiano y el camino desarmadoA través de la figura de Esteban, León XIV profundiza en el vínculo entre los Hechos de los Apóstoles y su perspectiva misionera, proponiendo una reflexión sobre el significado cristiano del martirio.En el Ángelus del 26 de diciembre de 2025, retoma el lenguaje de las primeras generaciones cristianas, que hablaban de la «Navidad de san Esteban», «convencidas de que no se nace una sola vez». León XIV subraya el asombro de quienes contemplaron cómo Esteban afrontaba el martirio ante «la luz de su rostro y de sus palabras». Ese rostro «como el de un ángel» es el del testigo de la fe, «de quien no se marcha indiferente de la historia, sino que la afronta con amor».«La vida de Jesús y de quienes viven como Él es también una belleza rechazada: precisamente su fuerza atrayente suscitó, desde el principio, la reacción de quienes temen perder su poder, de quienes quedan desenmascarados en su injusticia por una bondad que revela los pensamientos de los corazones», observa el Papa, repitiendo también él -como ya habían hecho Benedicto XVI y el Papa Francisco- que la misión avanza «por atracción». Además, señala que Esteban muere perdonando, eligiendo así responder a la violencia sin violencia y confiar en la fuerza paradójica del amor. «Quien hoy cree en la paz y ha elegido el camino desarmado de Jesús y de los mártires es a menudo ridiculizado, excluido del debate público y no pocas veces acusado de favorecer a adversarios y enemigos. Pero el cristiano no tiene enemigos, sino hermanos y hermanas, que siguen siéndolo incluso cuando no logramos comprendernos», afirma el Pontífice.Nace así el camino desarmado, esa «paz desarmada y desarmante», según la expresión retomada de los mártires de Argelia, Pierre Claverie y Christian de Chergé. En ellos, como en el primer mártir Esteban, la fuerza del testimonio no reside en una demostración espectacular, sino en la sencillez y en la alegría de una vida escondida en Dios y entregada hasta el final.En la homilía del 29 de junio de 2026, con motivo de la solemnidad de los santos Pedro y Pablo, el Papa presenta a Pablo como «anunciador incansable de la Buena Noticia», representado con sus dos símbolos: el libro y la espada. Dos imágenes que evocan «lo que Dios realizó en el corazón del joven Saulo conquistándolo y conduciéndolo, en primer lugar, a convertirse al Evangelio asumiendo un nombre nuevo; después, a anunciarlo por todo el mundo y, finalmente, a dar testimonio de él, como Pedro, en esta misma ciudad, hasta entregar la vida».«El Apóstol de las gentes se dejó transformar por la fuerza de la Palabra de Dios, que lo arrancó de la violencia para conducirlo por el camino del amor», concluía el Papa. Este es el sentido más profundo del martirio: un testimonio de amor, ofrecido con sencillez, que revela la verdadera fuerza del Evangelio, expresada en las célebres palabras del apóstol: «cuando soy débil, entonces soy fuerte».Una Iglesia «siempre naciente»Para León XIV, la «Iglesia siempre naciente» de los Hechos de los Apóstoles constituye la referencia principal para vivir la misión en el mundo contemporáneo. Una síntesis particularmente desarrollada de esta perspectiva fue ofrecida durante su viaje a África, en la basílica de San Agustín de Annaba, el 14 de abril de 2026.Meditando sobre la conversión de san Agustín, en aquella ocasión insistió en que «los cristianos nacen de lo alto, regenerados por Dios como hermanos y hermanas de Jesús», reconociendo en los Hechos de los Apóstoles «el estilo que distingue a la humanidad renovada por el Espíritu Santo», marcada por la fe, el amor, la justicia, la fraternidad y la comunión.«Animada por esta ley, que Dios escribe en los corazones, la Iglesia es siempre naciente, porque donde hay desesperación enciende esperanza; donde hay miseria lleva dignidad; donde hay conflicto lleva reconciliación». Antes de abandonar Annaba, el Papa invitó al pequeño número de cristianos de Argelia a ser como un «grano de incienso»: una presencia humilde que difunde su perfume porque arde con la fe en Cristo, continuando así el testimonio de acogida y apertura en medio del tiempo y de las pruebas.Ser «siempre naciente» significa, por tanto, aceptar dejarse interpelar y transformar, como ocurrió con la Iglesia de los Hechos de los Apóstoles en el contexto en el que vivía y en el debate sobre la acogida de los paganos, que culminó en el Concilio de Jerusalén, sin dejarse paralizar por la conciencia de ser un pequeño número.Fidelidad al origen, no por nostalgia, sino porque los orígenes pueden convertirse para cada generación en una fuente de agua viva. Cada generación es, en cierto modo, una generación de primeros cristianos, llamada a vivir la experiencia ardiente de la conversión, es decir, de una vida nueva.

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Por Marie-Lucile KubackiRoma – «Que vuestro libro habitual de oración y meditación sean los Hechos de los Apóstoles. Acudid allí para encontrar inspiración. Y el protagonista de este libro es el Espíritu Santo». Estas fueron las palabras del Papa Francisco a los directores de las Obras Misionales Pontificias durante la audiencia que les concedió en el Palacio Apostólico en 2018.Los primeros tiempos del cristianismo han constituido un punto de referencia constante en cada época de profunda reflexión dentro de la Iglesia. Así ocurrió también durante el Concilio Vaticano II, el Concilio del «retorno a las fuentes», en el que obispos y teólogos volvieron a las raíces antiguas -la Sagrada Escritura, la liturgia de los primeros siglos y los Padres de la Iglesia- para encontrar los caminos más adecuados para la misión de la Iglesia en el mundo contemporáneo.Heredero de esta tradición, León XIV, que ha iniciado una serie de catequesis sobre el Vaticano II, alimenta su mirada sobre la misión en la fuente de los Hechos de los Apóstoles, como libro de los orígenes: el relato de una Iglesia vivificada por el Espíritu, configurada por el ministerio de Pedro, marcada por el martirio de Esteban y siempre «naciente». De ahí surge su enfoque misionero, modelado por Pentecostés, por la cercanía a quienes sufren, por el camino desarmado de los mártires y por la convicción de que todavía hoy «el cristianismo no ha hecho más que comenzar», como afirmaba el sacerdote ortodoxo ruso Alexandr Men’, asesinado en 1990.Pentecostés: el Espíritu que abre las puertasUn mes después de su elección, el 8 de junio de 2025, en la homilía pronunciada con motivo de la solemnidad de Pentecostés, León XIV releía el segundo capítulo de los Hechos de los Apóstoles como la escena fundacional en la que el Espíritu «abre» las puertas del Cenáculo, mientras los apóstoles permanecen encerrados por miedo. Esta dinámica de la «apertura de las puertas» estructura su visión misionera.El Espíritu «abre las fronteras, ante todo, dentro de nosotros», liberándonos de nuestras rigideces, cerrazones, egoísmos, miedos que nos paralizan y narcisismos. «Abre también las fronteras en nuestras relaciones», ayudándonos a superar el temor a la alteridad, desenmascarando «los peligros más ocultos que contaminan las relaciones, como los malentendidos, los prejuicios y las instrumentalizaciones», y haciendo «madurar en nosotros los frutos que nos ayudan a vivir relaciones verdaderas y buenas», es decir, «amor, alegría, paz, magnanimidad, benevolencia, bondad, fidelidad, mansedumbre y dominio de sí» .Más allá del individuo, el Espíritu «abre también las fronteras entre los pueblos», sustituyendo el caos conflictivo de Babel por la posibilidad de una comprensión recíproca. Este episodio enseña que una Iglesia es verdaderamente apostólica cuando permite al Espíritu liberar sus bloqueos, superar sus repliegues internos y salir al encuentro del otro.En 2026, nuevamente con motivo de Pentecostés, el Papa Prevost profundiza esta perspectiva presentando al Espíritu como Espíritu de paz, de misión y de verdad. Afirma que el perdón confiado a la Iglesia es una obra divina ofrecida «porque no excluye a nadie» y que el anuncio del Evangelio no se fundamenta «ciertamente en nuestros méritos ni en un privilegio, sino en la palabra del Señor, que santifica al pecador, cura al leproso y convierte en apóstol a quien lo había negado».Remitiéndose a san Agustín , relee el don de las lenguas como signo de una unidad en la «única fe» y denuncia explícitamente las «divisiones», las «hipocresías» y las «modas» que oscurecen el Evangelio, subrayando al mismo tiempo que la verdad de Dios es una palabra liberadora que «transforma desde dentro cada cultura».De esta perspectiva deriva también su crítica a la categoría de «guerra justa» en la encíclica Magnifica humanitas : el recurso a este concepto aparece hoy superado y peligroso, en la medida en que la humanidad vive en un universo de redes y algoritmos capaces de alterar profundamente las condiciones de la comprensión mutua.Pedro y el ministerio de la cercaníaLa misión nacida de Pentecostés toma forma de manera particular en la figura de Pedro. En un discurso pronunciado en la Sala Clementina en junio de 2025, León XIV propone una lectura personal de Hechos 3,1-10, aplicada al ministerio petrino y a la diplomacia pontificia.El episodio narra el encuentro entre un hombre paralítico, sentado junto a la «Puerta Hermosa», reducido a pedir limosna, antes de ser levantado por Pedro, que le ofrece la curación en el nombre de Cristo y no una ayuda basada en el dinero. Trasladando este relato al papel del Sucesor de Pedro, al servicio de una «humanidad resignada», representada por el enfermo del texto bíblico, el Papa sitúa en el centro del ministerio pontificio y de la labor de los representantes pontificios la capacidad de tender puentes, escuchar el clamor de los heridos de hoy y ofrecerles una palabra de salvación que sane.La respuesta de Pedro al paralítico -«Míranos»- manifiesta la necesidad de vivir el anuncio del Evangelio a través de la relación. La confianza no puesta en «plata y oro», sino únicamente en el «nombre de Jesús», constituye además uno de los rasgos característicos de las primeras comunidades cristianas descritas en los Hechos de los Apóstoles, marcadas por la comunión de bienes, la oración y los carismas puestos al servicio de la misión. Al invitar a los representantes pontificios a ser la «mirada de Pedro» en las periferias del mundo, el Papa convierte la diplomacia pontificia en un programa misionero al servicio del encuentro, de la dignidad humana y de la sanación, alejado de toda lógica de poder.Esteban, el martirio cristiano y el camino desarmadoA través de la figura de Esteban, León XIV profundiza en el vínculo entre los Hechos de los Apóstoles y su perspectiva misionera, proponiendo una reflexión sobre el significado cristiano del martirio.En el Ángelus del 26 de diciembre de 2025, retoma el lenguaje de las primeras generaciones cristianas, que hablaban de la «Navidad de san Esteban», «convencidas de que no se nace una sola vez». León XIV subraya el asombro de quienes contemplaron cómo Esteban afrontaba el martirio ante «la luz de su rostro y de sus palabras». Ese rostro «como el de un ángel» es el del testigo de la fe, «de quien no se marcha indiferente de la historia, sino que la afronta con amor».«La vida de Jesús y de quienes viven como Él es también una belleza rechazada: precisamente su fuerza atrayente suscitó, desde el principio, la reacción de quienes temen perder su poder, de quienes quedan desenmascarados en su injusticia por una bondad que revela los pensamientos de los corazones», observa el Papa, repitiendo también él -como ya habían hecho Benedicto XVI y el Papa Francisco- que la misión avanza «por atracción». Además, señala que Esteban muere perdonando, eligiendo así responder a la violencia sin violencia y confiar en la fuerza paradójica del amor. «Quien hoy cree en la paz y ha elegido el camino desarmado de Jesús y de los mártires es a menudo ridiculizado, excluido del debate público y no pocas veces acusado de favorecer a adversarios y enemigos. Pero el cristiano no tiene enemigos, sino hermanos y hermanas, que siguen siéndolo incluso cuando no logramos comprendernos», afirma el Pontífice.Nace así el camino desarmado, esa «paz desarmada y desarmante», según la expresión retomada de los mártires de Argelia, Pierre Claverie y Christian de Chergé. En ellos, como en el primer mártir Esteban, la fuerza del testimonio no reside en una demostración espectacular, sino en la sencillez y en la alegría de una vida escondida en Dios y entregada hasta el final.En la homilía del 29 de junio de 2026, con motivo de la solemnidad de los santos Pedro y Pablo, el Papa presenta a Pablo como «anunciador incansable de la Buena Noticia», representado con sus dos símbolos: el libro y la espada. Dos imágenes que evocan «lo que Dios realizó en el corazón del joven Saulo conquistándolo y conduciéndolo, en primer lugar, a convertirse al Evangelio asumiendo un nombre nuevo; después, a anunciarlo por todo el mundo y, finalmente, a dar testimonio de él, como Pedro, en esta misma ciudad, hasta entregar la vida».«El Apóstol de las gentes se dejó transformar por la fuerza de la Palabra de Dios, que lo arrancó de la violencia para conducirlo por el camino del amor», concluía el Papa. Este es el sentido más profundo del martirio: un testimonio de amor, ofrecido con sencillez, que revela la verdadera fuerza del Evangelio, expresada en las célebres palabras del apóstol: «cuando soy débil, entonces soy fuerte».Una Iglesia «siempre naciente»Para León XIV, la «Iglesia siempre naciente» de los Hechos de los Apóstoles constituye la referencia principal para vivir la misión en el mundo contemporáneo. Una síntesis particularmente desarrollada de esta perspectiva fue ofrecida durante su viaje a África, en la basílica de San Agustín de Annaba, el 14 de abril de 2026.Meditando sobre la conversión de san Agustín, en aquella ocasión insistió en que «los cristianos nacen de lo alto, regenerados por Dios como hermanos y hermanas de Jesús», reconociendo en los Hechos de los Apóstoles «el estilo que distingue a la humanidad renovada por el Espíritu Santo», marcada por la fe, el amor, la justicia, la fraternidad y la comunión.«Animada por esta ley, que Dios escribe en los corazones, la Iglesia es siempre naciente, porque donde hay desesperación enciende esperanza; donde hay miseria lleva dignidad; donde hay conflicto lleva reconciliación». Antes de abandonar Annaba, el Papa invitó al pequeño número de cristianos de Argelia a ser como un «grano de incienso»: una presencia humilde que difunde su perfume porque arde con la fe en Cristo, continuando así el testimonio de acogida y apertura en medio del tiempo y de las pruebas.Ser «siempre naciente» significa, por tanto, aceptar dejarse interpelar y transformar, como ocurrió con la Iglesia de los Hechos de los Apóstoles en el contexto en el que vivía y en el debate sobre la acogida de los paganos, que culminó en el Concilio de Jerusalén, sin dejarse paralizar por la conciencia de ser un pequeño número.Fidelidad al origen, no por nostalgia, sino porque los orígenes pueden convertirse para cada generación en una fuente de agua viva. Cada generación es, en cierto modo, una generación de primeros cristianos, llamada a vivir la experiencia ardiente de la conversión, es decir, de una vida nueva.

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Von Bischof Aldo Berardi *Awali – Das Jahr 2026 hielt viele Überraschungen für uns bereit. Im Januar feierten wir Weihe der Kirche Unserer Lieben Frau von Ahmadi zur Basilika Minor des Vikariats. Kurz darauf gerieten wir jedoch aufgrund des Krieges in eine Phase sozialer und wirtschaftlicher Instabilität.Das Jahr 2026 war auch das Jahr der Pastoralbesuche in den elf Pfarreien des Vikariats. Trotz der Schwierigkeiten durch die Angriffe und die Flughafenschließungen konnten wir das Programm aufrechterhalten. Der Bischof muss seine Gemeinde besuchen, insbesondere in dieser Zeit der Anspannung und Angst.Eine den Umständen entsprechende Pastoral Trotz der vorübergehenden Schließung der Kirchen und das Online-Gebet konnte die Gemeinschaft lebendig gehalten werden. Wir setzten alles daran, die Kirchen wieder zu öffnen und jenen Trost und Frieden zu spenden, die danach suchten. So blieben wir in unseren Schwierigkeiten vereint und fühlten uns der Kirche, der Gemeinschaft und der Spiritualität verbunden. Der Besuch des Bischofs war wichtig, um die Gläubigen zu ermutigen, ihnen beizustehen und die väterliche Gegenwart zum Ausdruck zu bringen. Wir beteten gemeinsam für den Frieden und organisierten besondere Treffen, um zusammenzukommen. Kein Priester bat darum, in sein Heimatland zurückkehren zu dürfen, und dies war für alle ein Trost.Eine Zeit der Angst Inmitten von Alarmsirenen, Drohnen und Raketen breitete sich Angst in den Städten aus. Man fürchtete Tote und Verletzte. Der Lärm von Explosionen auf Militärbasen und Flughäfen erschwerte den Alltag erheblich. Kinder und Erwachsene erlebten Momente großen Leids, und der Stresspegel, insbesondere bei den Jüngsten, stieg. Die Aufgabe der Geistlichen – Bischof und Priester – bestand darin, den Bitten der Gläubigen zuzuhören und ihnen nahe zu sein. Der Pastoralbesuch ermöglichte es, die Gemeinden zu erreichen, ihre Sorgen anzuhören und ihnen Hoffnung, Mut und Segen zu spenden.Wirtschaftliche Instabilität Der Krieg brachte Leid und wirtschaftliche Instabilität. Viele verloren ihre Arbeit oder erhielten monatelang kein Gehalt. Andere wurden zur Rückkehr in ihre Heimat aufgefordert. Abreisen und Abschiede nahmen zu.Die Besuche trugen zur Stärkung von Solidarität und Nächstenliebe bei. Kirchen wurden zu Orten der Hoffnung und des Beistands. Die Kirche ist ihrer Sendung gemäß weiterhin ein Zuhause und eine Familie: ein Ort, an dem jeder willkommen ist.Die Gegenwart ChristiDie Kraft des Glaubens leitete uns, und geschwisterliche Liebe half uns, diese Zeit des Leidens gemeinsam zu durchstehen.Der Pastoralbesuch offenbarte ein noch tieferes Verlangen nach Gebet, christlicher Bildung, Einheit und Solidarität. Er ermöglichte es mir, die Realität unserer Gemeinden unmittelbar zu erfahren und Antworten und Unterstützung anzubieten. In diesem Kontext erhielt unsere Anwesenheit ihre volle Bedeutung: die Gegenwart Christi, des Guten Hirten, zu sein.*Apostolischer Vikar des nördlichen Arabien mit Bahrain, Kuwait, Katar und Saudiarabien

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Von Bischof Aldo Berardi *Awali – Das Jahr 2026 hielt viele Überraschungen für uns bereit. Im Januar feierten wir Weihe der Kirche Unserer Lieben Frau von Ahmadi zur Basilika Minor des Vikariats. Kurz darauf gerieten wir jedoch aufgrund des Krieges in eine Phase sozialer und wirtschaftlicher Instabilität.Das Jahr 2026 war auch das Jahr der Pastoralbesuche in den elf Pfarreien des Vikariats. Trotz der Schwierigkeiten durch die Angriffe und die Flughafenschließungen konnten wir das Programm aufrechterhalten. Der Bischof muss seine Gemeinde besuchen, insbesondere in dieser Zeit der Anspannung und Angst.Eine den Umständen entsprechende Pastoral Trotz der vorübergehenden Schließung der Kirchen und das Online-Gebet konnte die Gemeinschaft lebendig gehalten werden. Wir setzten alles daran, die Kirchen wieder zu öffnen und jenen Trost und Frieden zu spenden, die danach suchten. So blieben wir in unseren Schwierigkeiten vereint und fühlten uns der Kirche, der Gemeinschaft und der Spiritualität verbunden. Der Besuch des Bischofs war wichtig, um die Gläubigen zu ermutigen, ihnen beizustehen und die väterliche Gegenwart zum Ausdruck zu bringen. Wir beteten gemeinsam für den Frieden und organisierten besondere Treffen, um zusammenzukommen. Kein Priester bat darum, in sein Heimatland zurückkehren zu dürfen, und dies war für alle ein Trost.Eine Zeit der Angst Inmitten von Alarmsirenen, Drohnen und Raketen breitete sich Angst in den Städten aus. Man fürchtete Tote und Verletzte. Der Lärm von Explosionen auf Militärbasen und Flughäfen erschwerte den Alltag erheblich. Kinder und Erwachsene erlebten Momente großen Leids, und der Stresspegel, insbesondere bei den Jüngsten, stieg. Die Aufgabe der Geistlichen – Bischof und Priester – bestand darin, den Bitten der Gläubigen zuzuhören und ihnen nahe zu sein. Der Pastoralbesuch ermöglichte es, die Gemeinden zu erreichen, ihre Sorgen anzuhören und ihnen Hoffnung, Mut und Segen zu spenden.Wirtschaftliche Instabilität Der Krieg brachte Leid und wirtschaftliche Instabilität. Viele verloren ihre Arbeit oder erhielten monatelang kein Gehalt. Andere wurden zur Rückkehr in ihre Heimat aufgefordert. Abreisen und Abschiede nahmen zu.Die Besuche trugen zur Stärkung von Solidarität und Nächstenliebe bei. Kirchen wurden zu Orten der Hoffnung und des Beistands. Die Kirche ist ihrer Sendung gemäß weiterhin ein Zuhause und eine Familie: ein Ort, an dem jeder willkommen ist.Die Gegenwart ChristiDie Kraft des Glaubens leitete uns, und geschwisterliche Liebe half uns, diese Zeit des Leidens gemeinsam zu durchstehen.Der Pastoralbesuch offenbarte ein noch tieferes Verlangen nach Gebet, christlicher Bildung, Einheit und Solidarität. Er ermöglichte es mir, die Realität unserer Gemeinden unmittelbar zu erfahren und Antworten und Unterstützung anzubieten. In diesem Kontext erhielt unsere Anwesenheit ihre volle Bedeutung: die Gegenwart Christi, des Guten Hirten, zu sein.*Apostolischer Vikar des nördlichen Arabien mit Bahrain, Kuwait, Katar und Saudiarabien

Despite days of military exchanges between the United States and Iran, Washington insists it remains committed to finding a diplomatic solution. To better understand Washington's posture, RFE/RL spoke with the Heritage Foundation's James Jay Carafano.

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Radio Free Europe/Radio Liberty
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Despite days of military exchanges between the United States and Iran, Washington insists it remains committed to finding a diplomatic solution. To better understand Washington's posture, RFE/RL spoke with the Heritage Foundation's James Jay Carafano.

Since the arrest was unlawful, the court held that the search conducted afterward was likewise unconstitutional. The post Court ruling exposes constitutional violations in arrest of labor advocate appeared first on Bulatlat.

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Bulatlat
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Since the arrest was unlawful, the court held that the search conducted afterward was likewise unconstitutional. The post Court ruling exposes constitutional violations in arrest of labor advocate appeared first on Bulatlat.

A Coreia do Norte vai ampliar suas capacidades nucleares “em termos qualitativos e quantitativos” como parte do projeto de modernização de suas Forças Armadas, informou a agência estatal KCNA nesta sexta-feira (10). O país também informou que vai expandir o papel de seus serviços de inteligência.

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Radio France Internationale
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A Coreia do Norte vai ampliar suas capacidades nucleares “em termos qualitativos e quantitativos” como parte do projeto de modernização de suas Forças Armadas, informou a agência estatal KCNA nesta sexta-feira (10). O país também informou que vai expandir o papel de seus serviços de inteligência.

The Novosibirsk region declared a heightened alert on July 8 due to fuel shortages, with local companies advised to shift employees to remote work and cut gasoline consumption, according to a regional government decree.

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Meduza
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The Novosibirsk region declared a heightened alert on July 8 due to fuel shortages, with local companies advised to shift employees to remote work and cut gasoline consumption, according to a regional government decree.

El balance por el potente doble sismo que sacudió Venezuela hace dos semanas subió a al menos 3.889 muertos, según un parte oficial del gobierno. Muchos cadáveres siguen bajo los escombros y mientras se organiza la atención médica surgen temores a una crisis sanitaria.

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Radio France Internationale
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El balance por el potente doble sismo que sacudió Venezuela hace dos semanas subió a al menos 3.889 muertos, según un parte oficial del gobierno. Muchos cadáveres siguen bajo los escombros y mientras se organiza la atención médica surgen temores a una crisis sanitaria.

Կրեմլն այսօր հայտարարել է, որ Ռուսաստանը կապի մեջ է Թուրքիայի հետ Անկարային պատկանող ռուսական S-400 հրթիռային համակարգերի հարցով: Այս հայտարարությունը հնչել է այն բանից հետո, երբ թուրքական լրատվականներից մեկը հայտնեց, որ Թուրքիան պատրաստվում է հակաօդային պաշտպանության հրթիռներ փոխանցել Պարսից ծոցի երկրներից մեկին (անունը չի նշվում): Թուրքական Hurriyet լրատվական կայքն այսօր ավելի վաղ հաղորդել էր, որ Թուրքիան կարող է հայտարարել, որ պատրաստվում է վերավաճառել S-400 համակարգերը Պարսից ծոցի...

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Ազատ Եվրոպա/Ազատություն
Public Domain

Կրեմլն այսօր հայտարարել է, որ Ռուսաստանը կապի մեջ է Թուրքիայի հետ Անկարային պատկանող ռուսական S-400 հրթիռային համակարգերի հարցով: Այս հայտարարությունը հնչել է այն բանից հետո, երբ թուրքական լրատվականներից մեկը հայտնեց, որ Թուրքիան պատրաստվում է հակաօդային պաշտպանության հրթիռներ փոխանցել Պարսից ծոցի երկրներից մեկին (անունը չի նշվում): Թուրքական Hurriyet լրատվական կայքն այսօր ավելի վաղ հաղորդել էր, որ Թուրքիան կարող է հայտարարել, որ պատրաստվում է վերավաճառել S-400 համակարգերը Պարսից ծոցի...

Nashville remains under a flood watch until Sunday due to the threat of storms. Metro has filed a petition to compel the Tennessee Department of Correction take custody of 151 state inmates from Nashville jail facilities, and Darden Copeland's internal poll shows him within 5 percentage points of Rep. Matt Van Epps in Tennessee's 7th Congressional District. The post July 10: A Wet Weekend in Nashville; Metro Wants State Prisoners in State Jails appeared first on Nashville Banner.

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Nashville Banner
CC BY-NC-ND🅭🅯🄏⊜

Nashville remains under a flood watch until Sunday due to the threat of storms. Metro has filed a petition to compel the Tennessee Department of Correction take custody of 151 state inmates from Nashville jail facilities, and Darden Copeland's internal poll shows him within 5 percentage points of Rep. Matt Van Epps in Tennessee's 7th Congressional District. The post July 10: A Wet Weekend in Nashville; Metro Wants State Prisoners in State Jails appeared first on Nashville Banner.

Passing 100% of unexpected costs to keep the lights on to Utah ratepayers — rather than having a cost-sharing structure with large utilities — can be expensive.  With a different financial policy from what Utah has currently, ratepayers could have saved $21.6 million between 2020 and 2024, according to a new study. That’s because having […]

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Utah News Dispatch
CC BY-NC-ND🅭🅯🄏⊜

Passing 100% of unexpected costs to keep the lights on to Utah ratepayers — rather than having a cost-sharing structure with large utilities — can be expensive.  With a different financial policy from what Utah has currently, ratepayers could have saved $21.6 million between 2020 and 2024, according to a new study. That’s because having […]

27 minutes

法國國際廣播電台
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特朗普(Donald Trump)在土耳其安卡拉舉行的北約(NATO)峰會,帶着外界預期可能引爆跨大西洋同盟新一輪危機的氣氛而來,最後卻帶着一份可稱為政治勝利的成績單離開。

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法國國際廣播電台
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特朗普(Donald Trump)在土耳其安卡拉舉行的北約(NATO)峰會,帶着外界預期可能引爆跨大西洋同盟新一輪危機的氣氛而來,最後卻帶着一份可稱為政治勝利的成績單離開。

27 minutes

法国国际广播电台
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特朗普(Donald Trump)在土耳其安卡拉举行的北约(NATO)峰会,带着外界预期可能引爆跨大西洋同盟新一轮危机的气氛而来,最后却带着一份可称为政治胜利的成绩单离开。

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法国国际广播电台
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特朗普(Donald Trump)在土耳其安卡拉举行的北约(NATO)峰会,带着外界预期可能引爆跨大西洋同盟新一轮危机的气氛而来,最后却带着一份可称为政治胜利的成绩单离开。