Edertasuna eta arima
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Mahler Chamber Orchestra Zuzendaria: Daniel Harding. Bakarlaria: Daniil Trifonov (pianoa). Egitaraua: Brahms eta Dvoraken obrak. Non: Kursaal Auditorioa. Noiz: abuztuaren 6a. -------------------------------------- Duela urte asko abesti bat izan zen, Bella sin alma (Arimarik gabeko ederra) izenekoa, oso kontzeptu negatiboa adierazten zuena. Baina batzuetan galde geniezaioke geure buruari ea edertasuna, gehiegizko arimarekin, positiboa ote den. Oso kontziente naiz Daniil Trifonov piano-jotzaile errusiarrak Daniel Hardingen gidaritzapean atzo interpretatu zuen Brahms oso gustukoa izan zela. Baina benetan niri ez zitzaidan gehiegi gustatu. Zalantzarik gabe, Trifonovek frogatu zuen gaur egungo piano-jotzaile handienetako bat dela, oso ukitu bereziarekin. 35 urterekin, piano-zaleen artean iritzi ia biszeralak pizten dituen pertsonaia da. Batzuk liluratuta daude bere interpretazio poetiko eta pertsonalekin. Beste batzuek harrigarriegia ikusten dute. Interpretatzen dituen obrekin duen inplikazio emozionala erabatekoa da, eta hori fisikoki ere nabaritzen da. Pianoaren gainean makurtu egiten da, besarkatu egiten du instrumentua. Hipnotikoa da benetan. Zer gertatu zen Brahmsen re minorreko op. 15 kontzertuarekin? Nire ustez behintzat, lehenengo bi mugimenduak hipnotikoegiak izan ziren bakarlariaren aldetik. Trifonovek bertsio introspektiboegia egin baitzuen. Aitortu behar da obra honek baduela introspekzio atzealdea, baina batez ere indarra eta energia erakusten duen lana da. Deigarria iruditu zitzaidan lehen mugimenduaren sarreran Hardingek bizitasun zoragarria eman ziola orkestrari, baina bakarlariak musika jario hori gelditu egin zuen, agian "arima gehiegi" zuen bertsio baten bidez. Ematen zuen bakarlariak eta zuzendariak ideia desberdinak zituztela obrari buruz. Hori bai, Hardingek beti azpimarratu zuen modu leialean bakarlariaren lana, maisuki. Zorionez, bizitza eta sua nagusitu ziren berriro hirugarren Rondo Allegro non troppo mugimenduan. Trifonovek orkestraren argia eta berotasuna bereganatu zituen, eta obraren itxiera benetan distiratsua izan zen. Pianistak bi propina zoragarri eskaini zituen, benetan onenetakoa dela erakusteko. Zur eta lur utzi gintuen. Kontzertuaren bigarren zatian, Mahler Chamber Orchestrak bere kolore-gaitasun guztia erakutsi zuen Dvoraken sol maiorreko op. 88 B 8. sinfoniaren bertsio eder batekin. Sinfonia zoragarria da, inspirazio floklorikoz betea, non Bohemiako giro bukolikoa birsortzen den. Daniel Hardingek asmatu zuen xarmaz fraseatzen, taldea bikain enpastatzen eta argi zoragarri hori entzuleei transmititzen. Ederra.

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Mahler Chamber Orchestra Zuzendaria: Daniel Harding. Bakarlaria: Daniil Trifonov (pianoa). Egitaraua: Brahms eta Dvoraken obrak. Non: Kursaal Auditorioa. Noiz: abuztuaren 6a. -------------------------------------- Duela urte asko abesti bat izan zen, Bella sin alma (Arimarik gabeko ederra) izenekoa, oso kontzeptu negatiboa adierazten zuena. Baina batzuetan galde geniezaioke geure buruari ea edertasuna, gehiegizko arimarekin, positiboa ote den. Oso kontziente naiz Daniil Trifonov piano-jotzaile errusiarrak Daniel Hardingen gidaritzapean atzo interpretatu zuen Brahms oso gustukoa izan zela. Baina benetan niri ez zitzaidan gehiegi gustatu. Zalantzarik gabe, Trifonovek frogatu zuen gaur egungo piano-jotzaile handienetako bat dela, oso ukitu bereziarekin. 35 urterekin, piano-zaleen artean iritzi ia biszeralak pizten dituen pertsonaia da. Batzuk liluratuta daude bere interpretazio poetiko eta pertsonalekin. Beste batzuek harrigarriegia ikusten dute. Interpretatzen dituen obrekin duen inplikazio emozionala erabatekoa da, eta hori fisikoki ere nabaritzen da. Pianoaren gainean makurtu egiten da, besarkatu egiten du instrumentua. Hipnotikoa da benetan. Zer gertatu zen Brahmsen re minorreko op. 15 kontzertuarekin? Nire ustez behintzat, lehenengo bi mugimenduak hipnotikoegiak izan ziren bakarlariaren aldetik. Trifonovek bertsio introspektiboegia egin baitzuen. Aitortu behar da obra honek baduela introspekzio atzealdea, baina batez ere indarra eta energia erakusten duen lana da. Deigarria iruditu zitzaidan lehen mugimenduaren sarreran Hardingek bizitasun zoragarria eman ziola orkestrari, baina bakarlariak musika jario hori gelditu egin zuen, agian "arima gehiegi" zuen bertsio baten bidez. Ematen zuen bakarlariak eta zuzendariak ideia desberdinak zituztela obrari buruz. Hori bai, Hardingek beti azpimarratu zuen modu leialean bakarlariaren lana, maisuki. Zorionez, bizitza eta sua nagusitu ziren berriro hirugarren Rondo Allegro non troppo mugimenduan. Trifonovek orkestraren argia eta berotasuna bereganatu zituen, eta obraren itxiera benetan distiratsua izan zen. Pianistak bi propina zoragarri eskaini zituen, benetan onenetakoa dela erakusteko. Zur eta lur utzi gintuen. Kontzertuaren bigarren zatian, Mahler Chamber Orchestrak bere kolore-gaitasun guztia erakutsi zuen Dvoraken sol maiorreko op. 88 B 8. sinfoniaren bertsio eder batekin. Sinfonia zoragarria da, inspirazio floklorikoz betea, non Bohemiako giro bukolikoa birsortzen den. Daniel Hardingek asmatu zuen xarmaz fraseatzen, taldea bikain enpastatzen eta argi zoragarri hori entzuleei transmititzen. Ederra.

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مجلة رمان الثقافية
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تنطلق هذه المقالة من النقاش الدائر بين الفنانين والجمهور حول تراك شب جديد الذي ينتقد فيه المغني مروان عبد الحميد/ سانت ليفانت. لا تحاول هذه المقالة أن تتخذ موقعًا في هذا السجال، ولا تقيّم، بالتأكيد، المشروع الفني لأيّ من الطرفين. ومع أنها تأخذ هذه النقاشات بعين الاعتبار، فإنها لا تنطلق منها بالضرورة، بل تلتقط ما […] The post شب جديد، سانت ليفانت، وآخرون: من يحق له تمثيل فلسطين؟ appeared first on مجلة رمان الثقافية.

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تنطلق هذه المقالة من النقاش الدائر بين الفنانين والجمهور حول تراك شب جديد الذي ينتقد فيه المغني مروان عبد الحميد/ سانت ليفانت. لا تحاول هذه المقالة أن تتخذ موقعًا في هذا السجال، ولا تقيّم، بالتأكيد، المشروع الفني لأيّ من الطرفين. ومع أنها تأخذ هذه النقاشات بعين الاعتبار، فإنها لا تنطلق منها بالضرورة، بل تلتقط ما […] The post شب جديد، سانت ليفانت، وآخرون: من يحق له تمثيل فلسطين؟ appeared first on مجلة رمان الثقافية.

شككت الحركة الديمقراطية الوطنية المعارضة اليوم الجمعة في مساعي حزب الحركة الشعبية لتحرير السودان “الحاكم” The post حزب لام أكول تشكك في مساعي الحركة الشعبية للانتخابات وتدعو لإجراء حوار بوساطة إقليمية appeared first on Radio Tamazuj.

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راديـو تمــازُج
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Истражувањата покажуваат дека уште од 1980-тите ваквите тврдења често се дел од т.н. „сатанистичка паника“ (Satanic Panic), при којашто трагични настани или криминални дела без докази се припишуваат на тајни сатанистички култови. Подоцнежните истраги во бројни случаи покажаа дека ваквите…

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Истражувањата покажуваат дека уште од 1980-тите ваквите тврдења често се дел од т.н. „сатанистичка паника“ (Satanic Panic), при којашто трагични настани или криминални дела без докази се припишуваат на тајни сатанистички култови. Подоцнежните истраги во бројни случаи покажаа дека ваквите…

أجمعت بعثة الأمم المتحدة في جنوب السودان وآلية مراقبة السلام الإقليمية، على أن البلاد تعاني The post تحذيرات أممية وإقليمية أمام مجلس الأمن: جنوب السودان غير مستعد لانتخابات ديسمبر 2026 appeared first on Radio Tamazuj.

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أجمعت بعثة الأمم المتحدة في جنوب السودان وآلية مراقبة السلام الإقليمية، على أن البلاد تعاني The post تحذيرات أممية وإقليمية أمام مجلس الأمن: جنوب السودان غير مستعد لانتخابات ديسمبر 2026 appeared first on Radio Tamazuj.

Lagos – “God created each of us unique, but no one is more important than another. The same is true in the Church. God did not create us all alike. He made us different because each of us has a special gift to share. No one possesses every gift, but everyone has something to offer.” With these words, Sister Inês Paulo Albino, Secretary General of the Pontifical Society of Missionary Childhood , addressed the 2,400 children taking part in the National Congress of the Pontifical Society of Missionary Childhood, held to mark the Society’s 25th anniversary, during an interactive formation session dedicated to them yesterday morning .“When Jesus enters our lives through Baptism, He unites us as brothers and sisters. In Jesus we become one family. He teaches us to love one another, to help one another and to walk together. To be ‘one in Christ,’” Sister Albino continued, “means placing Jesus at the centre of our lives. What unites us is greater than what distinguishes us. For Him there are no important children and less important children. There are no rich children and poor children. There are no children from one tribe who are better than those from another. Every child is precious in the eyes of Jesus.”The Secretary General then continued by describing the profile of a “missionary of unity,” offering practical examples: making peace after an argument, respecting those who are different from us, and sharing rather than keeping everything for ourselves. The children were then invited to take part in a hands-on activity, which concluded with each participant making a commitment to become a “missionary of unity” by choosing a friend or family member for whom to pray and towards whom to perform an act of love.Later that same morning, Sister Inês Paulo Albino met with the diocesan directors and coordinators of the local Pontifical Mission Societies , leading a formation session which, she stressed, was not intended to cover every aspect of the subject but rather to serve as the starting point of a process that should continue through workshops, personal testimonies, group work and the preparation of a concrete action plan for each diocese. The aim, she explained, is to ensure not only learning but also practical commitment at the conclusion of the formation program.Entitled “Formation, Missionary Animation and Financial Sustainability,” Sister Albino’s presentation highlighted the theological and pastoral importance of formation, missionary animation and sustainable financial support.“Formation is essential because no mission can bear fruit without well-prepared disciples,” she said. “Missionary animation is equally important because a community grows when every baptized person feels part of the mission.” The same applies to financial support, she added, “because a mission that involves everyone also generates the human, spiritual and material resources needed to continue its service.”Finally, Sister Albino underlined the importance not only of fundraising but also of the equitable redistribution of resources to all missions in need, including those that do not have a direct link with local Churches. In this way, the Pontifical Mission Societies sustain an annual program of assistance for all the Churches.Thanking all those present, the Secretary General concluded by recalling that “the presence of children, wherever they may be, should compel us to change the way we look at the world. More than that, it should lead us to invest all our resources in them and to roll up our sleeves to build the future together with them. Every child who comes into our lives brings a dream, and there is nothing more human than trying to help make that dream come true.”

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Lagos – “God created each of us unique, but no one is more important than another. The same is true in the Church. God did not create us all alike. He made us different because each of us has a special gift to share. No one possesses every gift, but everyone has something to offer.” With these words, Sister Inês Paulo Albino, Secretary General of the Pontifical Society of Missionary Childhood , addressed the 2,400 children taking part in the National Congress of the Pontifical Society of Missionary Childhood, held to mark the Society’s 25th anniversary, during an interactive formation session dedicated to them yesterday morning .“When Jesus enters our lives through Baptism, He unites us as brothers and sisters. In Jesus we become one family. He teaches us to love one another, to help one another and to walk together. To be ‘one in Christ,’” Sister Albino continued, “means placing Jesus at the centre of our lives. What unites us is greater than what distinguishes us. For Him there are no important children and less important children. There are no rich children and poor children. There are no children from one tribe who are better than those from another. Every child is precious in the eyes of Jesus.”The Secretary General then continued by describing the profile of a “missionary of unity,” offering practical examples: making peace after an argument, respecting those who are different from us, and sharing rather than keeping everything for ourselves. The children were then invited to take part in a hands-on activity, which concluded with each participant making a commitment to become a “missionary of unity” by choosing a friend or family member for whom to pray and towards whom to perform an act of love.Later that same morning, Sister Inês Paulo Albino met with the diocesan directors and coordinators of the local Pontifical Mission Societies , leading a formation session which, she stressed, was not intended to cover every aspect of the subject but rather to serve as the starting point of a process that should continue through workshops, personal testimonies, group work and the preparation of a concrete action plan for each diocese. The aim, she explained, is to ensure not only learning but also practical commitment at the conclusion of the formation program.Entitled “Formation, Missionary Animation and Financial Sustainability,” Sister Albino’s presentation highlighted the theological and pastoral importance of formation, missionary animation and sustainable financial support.“Formation is essential because no mission can bear fruit without well-prepared disciples,” she said. “Missionary animation is equally important because a community grows when every baptized person feels part of the mission.” The same applies to financial support, she added, “because a mission that involves everyone also generates the human, spiritual and material resources needed to continue its service.”Finally, Sister Albino underlined the importance not only of fundraising but also of the equitable redistribution of resources to all missions in need, including those that do not have a direct link with local Churches. In this way, the Pontifical Mission Societies sustain an annual program of assistance for all the Churches.Thanking all those present, the Secretary General concluded by recalling that “the presence of children, wherever they may be, should compel us to change the way we look at the world. More than that, it should lead us to invest all our resources in them and to roll up our sleeves to build the future together with them. Every child who comes into our lives brings a dream, and there is nothing more human than trying to help make that dream come true.”

20 minutes

CommonWealth Beacon
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When funding was canceled, projects in Fitchburg designed to reduce flooding and pollution in vulnerable neighborhoods were left unfinished.

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CommonWealth Beacon
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When funding was canceled, projects in Fitchburg designed to reduce flooding and pollution in vulnerable neighborhoods were left unfinished.

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Radio France Internationale
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Neste programa, falamos sobre Ceuta onde centenas de menores correm riscos de serem vítimas de exploração, alertam associações. Falamos também sobre o Ébola na RDC que já é responsável pela morte de 1.801 pessoas, de acordo com as autoridades. Destaque, ainda, para Bissau que recebeu uma delegação ministerial senegalesa no âmbito de uma missão da CEDEAO para a mediação da crise política. Em Cabo Verde, olhamos para o processo de certificação do navio que vai fazer as ligações regulares entre as ilhas da Brava e do Fogo.

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Radio France Internationale
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Neste programa, falamos sobre Ceuta onde centenas de menores correm riscos de serem vítimas de exploração, alertam associações. Falamos também sobre o Ébola na RDC que já é responsável pela morte de 1.801 pessoas, de acordo com as autoridades. Destaque, ainda, para Bissau que recebeu uma delegação ministerial senegalesa no âmbito de uma missão da CEDEAO para a mediação da crise política. Em Cabo Verde, olhamos para o processo de certificação do navio que vai fazer as ligações regulares entre as ilhas da Brava e do Fogo.

Бројот на регистрирани случаи во земјава се искачи на 20, а на Инфективната клиника се лекуваат 16 пациенти. Сите новозаболени се повозрасни жители на Скопје

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META.mk
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Бројот на регистрирани случаи во земјава се искачи на 20, а на Инфективната клиника се лекуваат 16 пациенти. Сите новозаболени се повозрасни жители на Скопје

Mahakama mjini Malindi imetoa uamuzi kwamba uchaguzi mkuu ujao wa Kenya unapaswa kufanyika Jumanne, Agosti 11, 2026, na si mwaka wa 2027.

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Mahakama mjini Malindi imetoa uamuzi kwamba uchaguzi mkuu ujao wa Kenya unapaswa kufanyika Jumanne, Agosti 11, 2026, na si mwaka wa 2027.

O echipă de cercetători de la Universitatea Stanford a reușit, în premieră, să folosească Inteligența Artificială pentru a crea virusuri care nu există în natură. O premieră ce ar putea accelera dezvoltarea unor noi medicamente, dar care ridică şi îngrijorări cu privire la controlul şi siguranţa acestei tehnologii, potrivit The Guardian.

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Radio France Internationale
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O echipă de cercetători de la Universitatea Stanford a reușit, în premieră, să folosească Inteligența Artificială pentru a crea virusuri care nu există în natură. O premieră ce ar putea accelera dezvoltarea unor noi medicamente, dar care ridică şi îngrijorări cu privire la controlul şi siguranţa acestei tehnologii, potrivit The Guardian.

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globalmagazin
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Sie haben nicht allzu viele Freunde. Ganz zu Unrecht. Manche Zeitgenossinnen und Zeitgenossen ekeln sich gar vor den glitschigen Würmern, die nur selten ihre Habitate unter dem Boden verlassen. weiter Der Beitrag Atlas der Regenwürmer erschien zuerst auf globalmagazin.

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Sie haben nicht allzu viele Freunde. Ganz zu Unrecht. Manche Zeitgenossinnen und Zeitgenossen ekeln sich gar vor den glitschigen Würmern, die nur selten ihre Habitate unter dem Boden verlassen. weiter Der Beitrag Atlas der Regenwürmer erschien zuerst auf globalmagazin.

Beneath the show’s wealth, sex and violence is an examination of how the freedoms and fears of the 1980s shaped the world we inhabit today.

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The Conversation
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Beneath the show’s wealth, sex and violence is an examination of how the freedoms and fears of the 1980s shaped the world we inhabit today.

As AI-generated text becomes harder to identify, the real clues lie in how online conversations are being manipulated.

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The Conversation
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As AI-generated text becomes harder to identify, the real clues lie in how online conversations are being manipulated.

Një djalë nga Maqedonia e Veriut nesër do të transportohet nga Turqia në vend me avionin qeveritar, pasi pësoi frakturë të një rruaze të qafës pas një rrëzimi nga një tobogan në Bodrum, transmeton Portalb.mk. Djali ishte shtruar në spital në Turqi, por për shkak të seriozitetit të lëndimit nuk mund të transportohet me fluturim […]

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Një djalë nga Maqedonia e Veriut nesër do të transportohet nga Turqia në vend me avionin qeveritar, pasi pësoi frakturë të një rruaze të qafës pas një rrëzimi nga një tobogan në Bodrum, transmeton Portalb.mk. Djali ishte shtruar në spital në Turqi, por për shkak të seriozitetit të lëndimit nuk mund të transportohet me fluturim […]

Kigali – Quando Gesù «diede il comando finale: “Andate dunque e fate discepoli tutte le nazioni”, non si rivolgeva solo, né tantomeno principalmente, agli specialisti dei media. Si rivolgeva a tutti i suoi discepoli». E anche «i comunicatori cattolici sono innanzitutto discepoli, prima ancora di essere influencer». Chiamati a riconoscere con realismo cristiano che la «civiltà dell’amore» prefigurata da Papa Paolo VI e ora richiamata negli interventi di Leone XIV non sarà mai costruita «da algoritmi migliori», ma da discepoli che talvolta quasi per caso portano con sé anche «macchine fotografiche, microfoni e computer portatili: donne e uomini che comprendono che il discepolato deve sempre venire prima dell’influenza». È impregnato di realismo cristiano e di “sensus Ecclesiae” l’intervento chiave con cui il 4 agosto l’Arcivescovo Fortunatus Nwachukwu ha aperto il Convegno internazionale di SIGNIS ospitato fino a sabato 8 agosto a Kigali, capitale del Ruanda.  SIGNIS, Associazione cattolica mondiale, è una rete globale che unisce professionisti dei media cattolici in oltre 100 Paesi.Rivolgendosi idealmente alla famiglia sempre più allargata dei “Comunicatori cattolici”, il Segretario del Dicastero per l’Evangelizzazione ha fornito una bussola preziosa per dribblare sia i luoghi comuni dei catastrofismi che le eccitate esaltazioni su fantomatici “orizzonti sconfinati e nuove opportunità”” che la nuova era digitale e l’Intelligenza Artificiale aprirebbero anche all’opera apostolica e all’annuncio del Vangelo. “La tecnologia non è mai uno strumento neutro”Col realismo della fede, facendo tesoro anche delle intuizioni contenute nell’Enciclica di Leone XIV Magnifica homanitas, il Segretario del Dicastero missionario descrive con realismo lo stato delle cose, lontano dai conformismi delle propagande. Riconosce che «Viviamo in un’epoca in cui la comunicazione non si limita più a descrivere il mondo, ma lo plasma». Un tempo in cui «un breve video girato a Kigali può essere visto a Manila nel giro di pochi minuti. Un’omelia pronunciata in una piccola parrocchia sugli altipiani del Kilimangiaro può raggiungere una comunità della diaspora a Bruxelles prima ancora che venga impartita la benedizione finale della Messa». Internet «ha abbattuto i confini geografici e, così facendo, ha posto uno straordinario strumento di incontro — o di divisione — nelle mani di un’unica generazione, la nostra generazione». L’Arcivescovo nigeriano prende atto che la comunicazione digitale, lasciata alla sola logica degli algoritmi, «probabilmente genererebbe e alimenterebbe il tribalismo piuttosto che la comunione e la solidarietà». Ed è evidente che la «comunicazione digitale, basata esclusivamente sugli algoritmi, tende a premiare ciò che è rumoroso, non ciò che è vero; ciò che polarizza, non ciò che riconcilia». E questo accade perché la tecnologia «non è mai uno strumento neutro». E non va attribuita a essa nessuna valenza salvifica. Nel contempo - prende atto Fortunatus Nwachukwu - «Oggi le nazioni, le “panta ta ethne” del mandato del Signore, si riuniscono anche su Instagram, TikTok, YouTube e sulle innumerevoli piattaforme che non esistevano solo una generazione fa. Se queste piattaforme sono ora il luogo in cui le persone cercano la verità, il senso e il senso di appartenenza, allora sono anche il luogo in cui devono trovarsi i comunicatori della Chiesa — non per cercare attenzione, ma per rendere testimonianza con saggezza e amore».Proprio la saggezza e l’amore con cui si manifesta la testimonianza cristiana, più che le competenze tecniche e “professionali”; possono aiutare i comunicatori cattolici a riconoscere come «L’armonia culturale non è prodotta da algoritmi che appiattiscono ogni popolo in un unico contenuto, né da una monocultura globalizzata che cancella ciò che è distintivo e bello in ogni nazione».  Il testo biblico - ricorda l’Arcivescovo, attingendo alle sue competenze di biblista - «ci insegna che Dio ama le differenze». E infatti «creò tutti gli esseri viventi secondo la loro specie o le loro differenze». Solo l’essere umano «è stato creato a immagine di Dio. Pertanto, l’armonia culturale non si crea cancellando le differenze». Predilezioni e scelte di campoUn altro tratto genetico che connota le scelte degli autentici comunicatori cattolici - prosegue il Segretario del Dicastero missionario - è la predilezione per i poveri e i piccoli. «Molto prima dell’invenzione della stampa, per non parlare dello smartphone, questo era già inteso come un compito sacro. I profeti d’Israele davano voce alla vedova, all’orfano e allo straniero; Cristo stesso si identificava con “gli ultimi”». E «un giornalista, un regista o un conduttore cattolico» aggiunge l’Arcivescovo «eredita quella stessa missione profetica. La vostra non è semplicemente una competenza professionale; è una vocazione ad essere la voce di coloro che la società ha resi senza voce: il migrante senza documenti, la comunità rurale senza un microfono, la vittima di abusi senza una piattaforma, il lavoratore senza un sindacato, il bambino senza un difensore». Nwachukwu individua anche i punti di tensione tra l’auto-propaganda del era nuova digitale e artificialmente intelligente e la fedeltà alla realtà che dovrebbe connotare il lavoro di operatori dei media e della comunicazione animati dalla fede in Cristo. Non censura il fatto che la nuova entità digitale è uno strumento micidiale di manipolazione dei cuori e dei cervelli in ogni angolo del mondo.«Ogni algoritmo su ogni piattaforma che utilizzate» riconosce Nwachukwu «è programmato per amplificare la voce dei potenti, dei ricchi e di chi è già famoso. Ci vuole una scelta deliberata, coraggiosa e spesso costosa per rivolgere invece il microfono verso coloro che gli algoritmi preferirebbero ignorare». Il Convegno internazionale di SIGNIS è stato dedicato alla “Comunicazione digitale per l’armonia culturale e il benessere ambientale”. «Come ha insegnato Papa Francesco nella *Laudato Si’*» annota l’Arcivescovo facendo cenno al tema del Convegno «un vero approccio ecologico deve integrare le questioni di giustizia, in modo da ascoltare sia il grido della terra sia il grido dei poveri».  E anche in questo la comunicazione digitale «ha un ruolo decisivo da svolgere. Può rendere visibile ciò che i potenti preferirebbero tenere nascosto: la siccità in una regione, l’inondazione in un’altra, la comunità sfollata a causa dell’estrazione o dello sfruttamento di risorse a cui non ha mai acconsentito. Può anche seppellire queste realtà sotto un flusso infinito di distrazioni».   Imitare Cristo anche nell’universo digitale I tratti genetici del “cattolico comunicatore” - insiste nel suo intervento l’Arcivescovo Nwachukwu - si manifestano in predilezioni, sguardo critico, apertura e lealtà alla realtà. Ma la sorgente del suo operare attinge al mistero stesso del proprio configurarsi a Cristo stesso. Perché «”cattolico non è un’etichetta che indossiamo, ma un’identità che incarniamo». E «ogni autentico atto di comunicazione trova in ultima analisi il suo modello in Cristo stesso, il Verbo eterno fatto carne, che è venuto non solo per proclamare la verità, ma per rivelarla nella sua stessa persona, riconciliando l’umanità con Dio e tra di noi».Per questo «Ogni articolo che scrivete, ogni immagine che pubblicate, ogni documentario che producete» ricorda il Segretario del Dicastero missionario, richiamando l’alternativa già posta da Leone XIV in Magnifica Humanitas - «è un mattone posato verso l’una o l’altra città, una nuova Torre di Babele o una nuova città di Dio. Non esiste un cantiere neutrale».Quattro frontiere per i “missionari digitali” Per declinare in concreto suggestioni e orientamenti, nel suo intervento al Congresso SIGNIS l’Arcivescovo Nwachukwu arriva a indicare quattro frontiere ai “missionari digitali”, presentandole in forma di “brevi inviti” rivolti in particolare ai giovani comunicatori: li invita in primis a costruire “«la vostra mente prima di costruire la vostra piattaforma», ricordando che «una comprensione superficiale della vostra cultura e di quella del vostro prossimo non può produrre armonia culturale. Leggete in profondità. Ascoltate più a lungo di quanto parliate». Ogni «strada digitale» prosegue l’Arcivescovo indicando la “seconda frontiera” «va percorsa come «una strada verso l’incontro, non verso il tribalismo o le divisioni. Ogni storia che raccontate può difendere la dignità di un popolo, oppure ridurlo a una caricatura. Scegliete la prima opzione, anche quando probabilmente otterrete più clic con la seconda». Il terzo “breve consiglio” offerto dal Segretario del Dicastero missionario è quello di considerare la cura del Creato come «parte integrante della storia che raccontate, non un ripensamento a posteriori». Mentre la quarta, cruciale “frontiera” coincide con l’invito a ricordare «che l’intelligenza artificiale può aiutarvi nella ricerca, ma non può sostituirvi nel rendere testimonianza», «Lasciate che la tecnologia sia al servizio della vostra missione. Non permettete mai - scandisce l’Arcivescovo - che sostituisca la vostra coscienza». La voce delle Chiese africane “adolescenti” Fin dall’incipit del suo discorso, Fortunatus Nwachukwu ricorda che il Convegno internazionale SIGNIS 2026 è ll primo della lunga serie ospitato in Africa, e che questo fatto «dice alla Chiesa universale ciò che molti di noi sanno da tempo: che la Chiesa in Africa è ormai matura e che la sua voce, la sua energia e la sua speranza hanno qualcosa di essenziale da offrire all’intera comunione dei credenti».  La voce della Chiesa in Africa. - aggiunge l’Arcivescovo nigeriano - «non è più, e non dovrebbe più essere trattata come, la voce di un neonato nella culla», bisognoso di ricevere il “latte” dalle Chiese di tradizione più antica. È venuto invece l tempo «che le Chiese in Africa si sveglino e inizino a comportarsi, almeno come adolescenti, se non come adulti a tutti gli effetti, capaci di provvedere a gran parte dei propri bisogni fondamentali».Il Ruanda, Paese ospitante - insiste il Segretario del Dicastero missionario, facendo riferimento alla tragedia degli stermini etnici che hanno segnato la storia ruandese -« sa meglio di gran parte delle nazioni della terra cosa si perde quando si permette alla comunicazione di diventare uno strumento di divisione anziché di verità, e cosa si guadagna quando un popolo sceglie, deliberatamente e con sofferenza, la strada più ardua della riconciliazione». Quella nazione - aggiunge in proposito l’Arcivescovo nigeriano «è una di quelle che stuzzicano il nostro orgoglio di africani, dimostrando che anche l’Africa può darsi da fare quando ha leader coraggiosi che hanno sinceramente a cuore il bene del proprio popolo, anche se rimangono imperfetti come ogni essere umano.

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Kigali – Quando Gesù «diede il comando finale: “Andate dunque e fate discepoli tutte le nazioni”, non si rivolgeva solo, né tantomeno principalmente, agli specialisti dei media. Si rivolgeva a tutti i suoi discepoli». E anche «i comunicatori cattolici sono innanzitutto discepoli, prima ancora di essere influencer». Chiamati a riconoscere con realismo cristiano che la «civiltà dell’amore» prefigurata da Papa Paolo VI e ora richiamata negli interventi di Leone XIV non sarà mai costruita «da algoritmi migliori», ma da discepoli che talvolta quasi per caso portano con sé anche «macchine fotografiche, microfoni e computer portatili: donne e uomini che comprendono che il discepolato deve sempre venire prima dell’influenza». È impregnato di realismo cristiano e di “sensus Ecclesiae” l’intervento chiave con cui il 4 agosto l’Arcivescovo Fortunatus Nwachukwu ha aperto il Convegno internazionale di SIGNIS ospitato fino a sabato 8 agosto a Kigali, capitale del Ruanda.  SIGNIS, Associazione cattolica mondiale, è una rete globale che unisce professionisti dei media cattolici in oltre 100 Paesi.Rivolgendosi idealmente alla famiglia sempre più allargata dei “Comunicatori cattolici”, il Segretario del Dicastero per l’Evangelizzazione ha fornito una bussola preziosa per dribblare sia i luoghi comuni dei catastrofismi che le eccitate esaltazioni su fantomatici “orizzonti sconfinati e nuove opportunità”” che la nuova era digitale e l’Intelligenza Artificiale aprirebbero anche all’opera apostolica e all’annuncio del Vangelo. “La tecnologia non è mai uno strumento neutro”Col realismo della fede, facendo tesoro anche delle intuizioni contenute nell’Enciclica di Leone XIV Magnifica homanitas, il Segretario del Dicastero missionario descrive con realismo lo stato delle cose, lontano dai conformismi delle propagande. Riconosce che «Viviamo in un’epoca in cui la comunicazione non si limita più a descrivere il mondo, ma lo plasma». Un tempo in cui «un breve video girato a Kigali può essere visto a Manila nel giro di pochi minuti. Un’omelia pronunciata in una piccola parrocchia sugli altipiani del Kilimangiaro può raggiungere una comunità della diaspora a Bruxelles prima ancora che venga impartita la benedizione finale della Messa». Internet «ha abbattuto i confini geografici e, così facendo, ha posto uno straordinario strumento di incontro — o di divisione — nelle mani di un’unica generazione, la nostra generazione». L’Arcivescovo nigeriano prende atto che la comunicazione digitale, lasciata alla sola logica degli algoritmi, «probabilmente genererebbe e alimenterebbe il tribalismo piuttosto che la comunione e la solidarietà». Ed è evidente che la «comunicazione digitale, basata esclusivamente sugli algoritmi, tende a premiare ciò che è rumoroso, non ciò che è vero; ciò che polarizza, non ciò che riconcilia». E questo accade perché la tecnologia «non è mai uno strumento neutro». E non va attribuita a essa nessuna valenza salvifica. Nel contempo - prende atto Fortunatus Nwachukwu - «Oggi le nazioni, le “panta ta ethne” del mandato del Signore, si riuniscono anche su Instagram, TikTok, YouTube e sulle innumerevoli piattaforme che non esistevano solo una generazione fa. Se queste piattaforme sono ora il luogo in cui le persone cercano la verità, il senso e il senso di appartenenza, allora sono anche il luogo in cui devono trovarsi i comunicatori della Chiesa — non per cercare attenzione, ma per rendere testimonianza con saggezza e amore».Proprio la saggezza e l’amore con cui si manifesta la testimonianza cristiana, più che le competenze tecniche e “professionali”; possono aiutare i comunicatori cattolici a riconoscere come «L’armonia culturale non è prodotta da algoritmi che appiattiscono ogni popolo in un unico contenuto, né da una monocultura globalizzata che cancella ciò che è distintivo e bello in ogni nazione».  Il testo biblico - ricorda l’Arcivescovo, attingendo alle sue competenze di biblista - «ci insegna che Dio ama le differenze». E infatti «creò tutti gli esseri viventi secondo la loro specie o le loro differenze». Solo l’essere umano «è stato creato a immagine di Dio. Pertanto, l’armonia culturale non si crea cancellando le differenze». Predilezioni e scelte di campoUn altro tratto genetico che connota le scelte degli autentici comunicatori cattolici - prosegue il Segretario del Dicastero missionario - è la predilezione per i poveri e i piccoli. «Molto prima dell’invenzione della stampa, per non parlare dello smartphone, questo era già inteso come un compito sacro. I profeti d’Israele davano voce alla vedova, all’orfano e allo straniero; Cristo stesso si identificava con “gli ultimi”». E «un giornalista, un regista o un conduttore cattolico» aggiunge l’Arcivescovo «eredita quella stessa missione profetica. La vostra non è semplicemente una competenza professionale; è una vocazione ad essere la voce di coloro che la società ha resi senza voce: il migrante senza documenti, la comunità rurale senza un microfono, la vittima di abusi senza una piattaforma, il lavoratore senza un sindacato, il bambino senza un difensore». Nwachukwu individua anche i punti di tensione tra l’auto-propaganda del era nuova digitale e artificialmente intelligente e la fedeltà alla realtà che dovrebbe connotare il lavoro di operatori dei media e della comunicazione animati dalla fede in Cristo. Non censura il fatto che la nuova entità digitale è uno strumento micidiale di manipolazione dei cuori e dei cervelli in ogni angolo del mondo.«Ogni algoritmo su ogni piattaforma che utilizzate» riconosce Nwachukwu «è programmato per amplificare la voce dei potenti, dei ricchi e di chi è già famoso. Ci vuole una scelta deliberata, coraggiosa e spesso costosa per rivolgere invece il microfono verso coloro che gli algoritmi preferirebbero ignorare». Il Convegno internazionale di SIGNIS è stato dedicato alla “Comunicazione digitale per l’armonia culturale e il benessere ambientale”. «Come ha insegnato Papa Francesco nella *Laudato Si’*» annota l’Arcivescovo facendo cenno al tema del Convegno «un vero approccio ecologico deve integrare le questioni di giustizia, in modo da ascoltare sia il grido della terra sia il grido dei poveri».  E anche in questo la comunicazione digitale «ha un ruolo decisivo da svolgere. Può rendere visibile ciò che i potenti preferirebbero tenere nascosto: la siccità in una regione, l’inondazione in un’altra, la comunità sfollata a causa dell’estrazione o dello sfruttamento di risorse a cui non ha mai acconsentito. Può anche seppellire queste realtà sotto un flusso infinito di distrazioni».   Imitare Cristo anche nell’universo digitale I tratti genetici del “cattolico comunicatore” - insiste nel suo intervento l’Arcivescovo Nwachukwu - si manifestano in predilezioni, sguardo critico, apertura e lealtà alla realtà. Ma la sorgente del suo operare attinge al mistero stesso del proprio configurarsi a Cristo stesso. Perché «”cattolico non è un’etichetta che indossiamo, ma un’identità che incarniamo». E «ogni autentico atto di comunicazione trova in ultima analisi il suo modello in Cristo stesso, il Verbo eterno fatto carne, che è venuto non solo per proclamare la verità, ma per rivelarla nella sua stessa persona, riconciliando l’umanità con Dio e tra di noi».Per questo «Ogni articolo che scrivete, ogni immagine che pubblicate, ogni documentario che producete» ricorda il Segretario del Dicastero missionario, richiamando l’alternativa già posta da Leone XIV in Magnifica Humanitas - «è un mattone posato verso l’una o l’altra città, una nuova Torre di Babele o una nuova città di Dio. Non esiste un cantiere neutrale».Quattro frontiere per i “missionari digitali” Per declinare in concreto suggestioni e orientamenti, nel suo intervento al Congresso SIGNIS l’Arcivescovo Nwachukwu arriva a indicare quattro frontiere ai “missionari digitali”, presentandole in forma di “brevi inviti” rivolti in particolare ai giovani comunicatori: li invita in primis a costruire “«la vostra mente prima di costruire la vostra piattaforma», ricordando che «una comprensione superficiale della vostra cultura e di quella del vostro prossimo non può produrre armonia culturale. Leggete in profondità. Ascoltate più a lungo di quanto parliate». Ogni «strada digitale» prosegue l’Arcivescovo indicando la “seconda frontiera” «va percorsa come «una strada verso l’incontro, non verso il tribalismo o le divisioni. Ogni storia che raccontate può difendere la dignità di un popolo, oppure ridurlo a una caricatura. Scegliete la prima opzione, anche quando probabilmente otterrete più clic con la seconda». Il terzo “breve consiglio” offerto dal Segretario del Dicastero missionario è quello di considerare la cura del Creato come «parte integrante della storia che raccontate, non un ripensamento a posteriori». Mentre la quarta, cruciale “frontiera” coincide con l’invito a ricordare «che l’intelligenza artificiale può aiutarvi nella ricerca, ma non può sostituirvi nel rendere testimonianza», «Lasciate che la tecnologia sia al servizio della vostra missione. Non permettete mai - scandisce l’Arcivescovo - che sostituisca la vostra coscienza». La voce delle Chiese africane “adolescenti” Fin dall’incipit del suo discorso, Fortunatus Nwachukwu ricorda che il Convegno internazionale SIGNIS 2026 è ll primo della lunga serie ospitato in Africa, e che questo fatto «dice alla Chiesa universale ciò che molti di noi sanno da tempo: che la Chiesa in Africa è ormai matura e che la sua voce, la sua energia e la sua speranza hanno qualcosa di essenziale da offrire all’intera comunione dei credenti».  La voce della Chiesa in Africa. - aggiunge l’Arcivescovo nigeriano - «non è più, e non dovrebbe più essere trattata come, la voce di un neonato nella culla», bisognoso di ricevere il “latte” dalle Chiese di tradizione più antica. È venuto invece l tempo «che le Chiese in Africa si sveglino e inizino a comportarsi, almeno come adolescenti, se non come adulti a tutti gli effetti, capaci di provvedere a gran parte dei propri bisogni fondamentali».Il Ruanda, Paese ospitante - insiste il Segretario del Dicastero missionario, facendo riferimento alla tragedia degli stermini etnici che hanno segnato la storia ruandese -« sa meglio di gran parte delle nazioni della terra cosa si perde quando si permette alla comunicazione di diventare uno strumento di divisione anziché di verità, e cosa si guadagna quando un popolo sceglie, deliberatamente e con sofferenza, la strada più ardua della riconciliazione». Quella nazione - aggiunge in proposito l’Arcivescovo nigeriano «è una di quelle che stuzzicano il nostro orgoglio di africani, dimostrando che anche l’Africa può darsi da fare quando ha leader coraggiosi che hanno sinceramente a cuore il bene del proprio popolo, anche se rimangono imperfetti come ogni essere umano.

Угода про спільну оборону, підписана в Мецці, передбачає, що «будь-який збройний напад на будь-яку з трьох держав розглядатиметься як напад на них усіх», заявило Міністерство закордонних справ Пакистану 7 серпня

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Угода про спільну оборону, підписана в Мецці, передбачає, що «будь-який збройний напад на будь-яку з трьох держав розглядатиметься як напад на них усіх», заявило Міністерство закордонних справ Пакистану 7 серпня

O papa Leão XIV terá um encontro privado com vítimas de abusos sexuais cometidos no âmbito da Igreja Católica durante sua visita à França, entre os dias 25 e 28 de setembro. O anúncio foi feito nesta sexta-feira (7) pelo Vaticano, junto com a divulgação do programa oficial da viagem apostólica.

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O papa Leão XIV terá um encontro privado com vítimas de abusos sexuais cometidos no âmbito da Igreja Católica durante sua visita à França, entre os dias 25 e 28 de setembro. O anúncio foi feito nesta sexta-feira (7) pelo Vaticano, junto com a divulgação do programa oficial da viagem apostólica.

Havana – Amid the prolonged economic crisis that has made it increasingly difficult for many Cuban families to access food and basic necessities, Caritas Cuba continues to distribute humanitarian aid from the United States to those living in the most vulnerable conditions .In a statement released by the Diocese of Pinar del Río, Bishop Juan de Dios Hernández Ruiz, S.J., explained how the resources will be allocated and the criteria established for their distribution.“Humanitarian aid is assistance provided to people facing an extreme crisis, with the sole purpose of saving lives, alleviating suffering and safeguarding human dignity,” the Bishop said, recalling that emergency assistance is founded on the principles of humanity, impartiality, neutrality and independence.The aid destined for Cuba includes a humanitarian fund of 100 million US dollars, of which 60 million will be distributed through Caritas Cuba with the logistical support of Catholic Relief Services . According to Bishop Hernández Ruiz, the resources are intended to address the most urgent needs identified: “food insecurity and difficulties in accessing water.”Priority beneficiaries are individuals and families living in particularly vulnerable conditions: elderly people living alone, pregnant or breastfeeding women facing documented health risks, children under the age of five in vulnerable situations, and persons with disabilities or those who are unable to care for themselves. The Bishop explained that these criteria are intended to ensure that assistance reaches those in the greatest need.“This is not a permanent social assistance program, nor is it a universal right,” he stressed. “It is intended for those living in situations of extreme vulnerability.”Each aid package includes food, essential hygiene items and supplies designed to help families cope with difficulties related to accessing and storing water. The aid, the Bishop noted, is intended not only to meet material needs but also to express the closeness of the Church to those experiencing the greatest hardship.Responding to questions from people who have not received assistance, Bishop Hernández Ruiz acknowledged the complexity of the situation. “As a Church, we are fully aware that we cannot reach everyone, and this is a reality that causes us great sorrow,” he said. At the same time, he emphasizes that the priority is based on the degree of need: “If you do not receive assistance, it does not mean that you are not in need, but rather that there are others whose situation is even more critical.”Caritas Cuba and the dioceses involved continue to respond to this emergency with assistance that, as Bishop Hernández Ruiz recalled, seeks “to reach our brothers and sisters most in need not only materially, but also through closeness.”

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Agenzia Fides
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Havana – Amid the prolonged economic crisis that has made it increasingly difficult for many Cuban families to access food and basic necessities, Caritas Cuba continues to distribute humanitarian aid from the United States to those living in the most vulnerable conditions .In a statement released by the Diocese of Pinar del Río, Bishop Juan de Dios Hernández Ruiz, S.J., explained how the resources will be allocated and the criteria established for their distribution.“Humanitarian aid is assistance provided to people facing an extreme crisis, with the sole purpose of saving lives, alleviating suffering and safeguarding human dignity,” the Bishop said, recalling that emergency assistance is founded on the principles of humanity, impartiality, neutrality and independence.The aid destined for Cuba includes a humanitarian fund of 100 million US dollars, of which 60 million will be distributed through Caritas Cuba with the logistical support of Catholic Relief Services . According to Bishop Hernández Ruiz, the resources are intended to address the most urgent needs identified: “food insecurity and difficulties in accessing water.”Priority beneficiaries are individuals and families living in particularly vulnerable conditions: elderly people living alone, pregnant or breastfeeding women facing documented health risks, children under the age of five in vulnerable situations, and persons with disabilities or those who are unable to care for themselves. The Bishop explained that these criteria are intended to ensure that assistance reaches those in the greatest need.“This is not a permanent social assistance program, nor is it a universal right,” he stressed. “It is intended for those living in situations of extreme vulnerability.”Each aid package includes food, essential hygiene items and supplies designed to help families cope with difficulties related to accessing and storing water. The aid, the Bishop noted, is intended not only to meet material needs but also to express the closeness of the Church to those experiencing the greatest hardship.Responding to questions from people who have not received assistance, Bishop Hernández Ruiz acknowledged the complexity of the situation. “As a Church, we are fully aware that we cannot reach everyone, and this is a reality that causes us great sorrow,” he said. At the same time, he emphasizes that the priority is based on the degree of need: “If you do not receive assistance, it does not mean that you are not in need, but rather that there are others whose situation is even more critical.”Caritas Cuba and the dioceses involved continue to respond to this emergency with assistance that, as Bishop Hernández Ruiz recalled, seeks “to reach our brothers and sisters most in need not only materially, but also through closeness.”

(The Center Square) – Four people are facing federal charges in connection with a Franklin County mine fire that occurred in August 2021. An indictment returned on Tuesday accuses Ronald Dale Koontz, 69, of Hendersonville, Tennessee, Demitrios George Macropoulos, 38, of Buckeye, Arizona, Randy L. Nowland, 67, of Waltonville, Illinois, and Cory Taylor Humphrey, 37, of Prospect, Kentucky, with keeping miners underground and continuing to mine coal for portions of three shifts while unsuccessfully fighting the blaze at the MC#1 mine. The four are charged with concealing the fire and interfering with the U.S. Mine Safety and Health Administration’s investigation. GOVERNOR ANNOUNCES $35 MILLION FOR SITE READINESS On Thursday, Gov. J.B. Pritzker and the Illinois Department of Commerce and Economic Opportunity announced Regional Site Readiness Program awards totaling $35 million to support site readiness activities at 22 sites across Illinois. The taxpayer investment is part of the state’s record-high $500 million site readiness initiative in fiscal year 2026, aimed at making more sites across Illinois ready for business. COOK COUNTY JUDGE EVANS APPOINTED TO IL APPEALS COURT The Illinois Supreme Court has appointed longtime Cook County Judge Timothy Evans to the First District Appellate Court, effective Aug. 17. Evans was Cook County’s chief judge from 2001 until September 2025, when he sought his ninth term but was defeated by Charles Beach. Evans has been a circuit court judge since 1992. The Illinois Supreme Court also announced the appointment of 13 judges to Cook County circuit court. The state’s high court said the appointments were made out of public necessity to ensure an adequate level of judicial staffing. CHICAGO UNVEILS 'OTHER WASHINGTONS' ARTWORK Chicago officials unveiled public artwork called “Other Washingtons” on Thursday. The installation surrounds the George Washington Monument at 51st and Martin Luther King Jr. Drive and consists of nearly 40 flags and banners that recognize notable Black Americans who share the last name Washington. “Other Washingtons” is a commission of the Chicago Monuments Project, which is supported by $6.8 million in funding from the Mellon Foundation. 30-YEAR MORTGAGE RATES RISE, 15-YEAR RATES FALL According to data from the Federal Reserve Bank of St. Louis, the average fixed 30-year mortgage rate increased to 6.69% in the week ending Aug. 6. The average fixed 15-year mortgage rate ticked down to 6.01%.

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The Center Square
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(The Center Square) – Four people are facing federal charges in connection with a Franklin County mine fire that occurred in August 2021. An indictment returned on Tuesday accuses Ronald Dale Koontz, 69, of Hendersonville, Tennessee, Demitrios George Macropoulos, 38, of Buckeye, Arizona, Randy L. Nowland, 67, of Waltonville, Illinois, and Cory Taylor Humphrey, 37, of Prospect, Kentucky, with keeping miners underground and continuing to mine coal for portions of three shifts while unsuccessfully fighting the blaze at the MC#1 mine. The four are charged with concealing the fire and interfering with the U.S. Mine Safety and Health Administration’s investigation. GOVERNOR ANNOUNCES $35 MILLION FOR SITE READINESS On Thursday, Gov. J.B. Pritzker and the Illinois Department of Commerce and Economic Opportunity announced Regional Site Readiness Program awards totaling $35 million to support site readiness activities at 22 sites across Illinois. The taxpayer investment is part of the state’s record-high $500 million site readiness initiative in fiscal year 2026, aimed at making more sites across Illinois ready for business. COOK COUNTY JUDGE EVANS APPOINTED TO IL APPEALS COURT The Illinois Supreme Court has appointed longtime Cook County Judge Timothy Evans to the First District Appellate Court, effective Aug. 17. Evans was Cook County’s chief judge from 2001 until September 2025, when he sought his ninth term but was defeated by Charles Beach. Evans has been a circuit court judge since 1992. The Illinois Supreme Court also announced the appointment of 13 judges to Cook County circuit court. The state’s high court said the appointments were made out of public necessity to ensure an adequate level of judicial staffing. CHICAGO UNVEILS 'OTHER WASHINGTONS' ARTWORK Chicago officials unveiled public artwork called “Other Washingtons” on Thursday. The installation surrounds the George Washington Monument at 51st and Martin Luther King Jr. Drive and consists of nearly 40 flags and banners that recognize notable Black Americans who share the last name Washington. “Other Washingtons” is a commission of the Chicago Monuments Project, which is supported by $6.8 million in funding from the Mellon Foundation. 30-YEAR MORTGAGE RATES RISE, 15-YEAR RATES FALL According to data from the Federal Reserve Bank of St. Louis, the average fixed 30-year mortgage rate increased to 6.69% in the week ending Aug. 6. The average fixed 15-year mortgage rate ticked down to 6.01%.