Open Newswire

Un éboulement s’est produit dans l’après-midi de mardi 18 août sur un site d’exploitation aurifère situé à Zamboï, près de Garoua-Boulaï, à la frontière entre le Cameroun et la République centrafricaine. Selon les autorités locales, 107 victimes ont déjà été extraites de la boue. Les recherches se poursuivent et le bilan pourrait s’alourdir.

Murais, letras y memoria histórica llenan el Castelo de Vimianzo del 4 al 6 de septiembre con Turismo de la Diputación de A Coruña.

Netanyahu ha ampliado un nuevo frente de tensión en Oriente Próximo al atacar la base aérea de Abu al-Duhur, en el noroeste de Siria, y justificar la operación por el supuesto despliegue de tropas turcas en unas instalaciones próximas a Alepo.

Gharibashvili says he ended his silence after receiving a letter from Mamuka Mdinaradze in July.

📲 ¡Pincha aquí y sigue el canal de WhatsApp de Maldita.es para que no te la cuelen! "> 📲 ¡Pincha aquí y sigue el canal de WhatsApp de Maldita.es para que no te la cuelen! El vídeo que muestra combates de lucha en una playa de Ceuta: circula desde al menos el 15 de agosto y está grabado en la playa del TrampolínEsta serie de vídeos muestran a un grupo de personas en la playa del Trampolín en Ceuta participando en competiciones de lucha. Las imágenes fueron publicadas originalmente (1, 2) el 15 de agosto de 2026 por Javier Bancalero (@jabikraken) en su Instagram junto a mensajes que afirman que son “inmigrantes” los que están participando. En su perfil también encontramos varias imágenes de estas competiciones en la misma playa.. Desde Maldita.es hemos geolocalizado las imágenes y confirmado que fueron grabadas en la playa del Trampolín gracias a elementos como los edificios y los bloques de protección costera, así como las características del terreno y de la línea de costa, con imágenes satelitales de Google Maps y Google Streets. El País y El Pueblo de Ceuta también han compartido imágenes de estas competencias, este último medio citando el trabajo de Javier Bancalero.Comparación de fotogramas de los vídeos que circulan en internet con imágenes de Google Street ViewEste vídeo que muestra a personas durmiendo en la calle sí está grabado en Ceuta y es actual Este vídeo circula desde, al menos, el 15 de agosto de 2026 y muestra a personas inmigrantes, posiblemente menores, descansando a las afueras del Centro de Acogida de Menores ‘Nueva Esperanza’ en el polígono del Tarajal en Ceuta. Desde Maldita.es hemos podido confirmar la localización del vídeo gracias a las imágenes del centro publicadas por El Faro de Ceuta, Deutsch Lernen y Google Maps. Se contrastaron imágenes del letrero del centro, las puertas azules y la pintura naranja, blanca y azul del edificio de al lado que corresponden al establecimiento de CashDiplo. RTVE ha reportado que los centros de menores en Ceuta “están desbordados” tras acoger a más de 850 niños tras la entrada irregular de miles de personas migrantes el pasado 30 de julio de 2026. La saturación ha obligado a cientos de jóvenes a las afueras del centro de acogida, según informaron.Captura de pantalla del vídeoEl vídeo que supuestamente muestra a migrantes “saqueando negocios en Ceuta”: está grabado en esta ciudad y es actual El vídeo circula desde, al menos, el 31 de julio de 2026. Desde Maldita.es no hemos encontrado publicaciones anteriores a esa fecha que difundan el vídeo y hemos geolocalizado la ubicación en la que se grabaron las imágenes. Se trata de la tienda Comestibles Leo, ubicada en Av. Ejército Español, en Ceuta. La propietaria de la tienda fue entrevistada en el programa ‘En boca de todos’ sobre lo sucedido. Relata que estaba dándoles agua y pan hasta que llegó una “avalancha” que “pretendía entrar”. Sobre si le robaron algo, como aseguran algunos contenidos, dijo que “no” porque puso el mostrador en la puerta para que no entraran.El vídeo donde se ve a personas en una escalera rompiendo una ventana y cargando a un bebé en brazos: fue grabado en CeutaEste vídeo que muestra a personas migrantes escalando edificios supuestamente para “okupar” casas circula desde al menos el 30 de julio de 2026, fecha que coincide con el día en que entraron miles de personas a la frontera de Ceuta desde Marruecos. De acuerdo con El Faro de Ceuta, un vecino de la urbanización Loma Colmenar denunció la entrada de “dos marroquíes” en una vivienda situada en la calle Doctora Soraya después de que rompieran el cristal de una ventana para acceder al interior del inmueble. En Maldita.es logramos comprobar por medio de geolocalización que el vídeo sí fue grabado en la calle Dra. Soraya en Ceuta, como relata El Faro. El mismo vídeo fue publicado también por “El Pueblo de Ceuta” en Facebook diciendo que se trata de “una pareja de marroquíes con un bebé”. Desde Maldita.es hemos consultado a la Policía Nacional en Ceuta sobre este vídeo pero a 4 de agosto de 2026 no hemos obtenido respuesta. El vídeo que muestra un apuñalamiento supuestamente de un marroquí a otro en Ceuta: circula desde al menos el 31 de julio y sí está grabado en esta ciudadEl vídeo circula desde al menos el 31 de julio de 2026 y en Maldita.es no encontramos indicios de que las imágenes sean antiguas. Webs locales como El Faro de Ceuta afirman que, ”tras la difusión del vídeo”, el Ministerio de Interior “niega que haya habido en Ceuta un muerto apuñalado”. Hemos geolocalizado el vídeo y las grabaciones corresponden con la calle Joaquín García de la Torre Almenara en Ceuta. Se puede comprobar con el color de la pared, que coincide, las señales de tráfico que se ven al fondo de la calle y también aparecen en el vídeo viral, así como los edificios blancos que salen detrás en otro ángulo que también circula de este vídeo. Comparativa de la geolocalización en Google Maps vs vídeo que circula.Comparativa de la geolocalización en Google Maps vs vídeo que circula.Sobre si el ciudadano que apuñaló al otro es marroquí o de otra nacionalidad, el estado de salud de la víctima o si el agresor fue capturado,  hemos consultado a la Policía Nacional de Ceuta y al Ministerio del Interior, pero a 4 de agosto de 2026 no hemos obtenido respuesta.

У жніўні ў пісьменьніка Альгерда Бахарэвіча выходзяць адразу дзьве кнігі — новы беларускі раман «Падземныя пераходы» і «Сабакі Эўропы» у польскім перакладзе.

بقلم ماري- لوسيل كوباكيباريس - تحرك استثنائي: هذا ما يتبلور مع اقتراب زيارة البابا لاون الرابع عشر إلى فرنسا.وقد تم حجز جميع المقاعد المتاحة للمشاركة في فعاليات الزيارة البابوية بسرعة فائقة. فقد تم توزيع الـ80 ألف تذكرة لحضور الصلاة في ملعب "ستاد دو فرانس" في أقل من ساعة، وسجل أكثر من 200 ألف شخص أسماءهم منذ الساعات الأولى لفتح باب التسجيل لحضور القداس.وقد أثار هذا الحماس تعليقات عديدة في الصحافة الدينية والعامة. وجاء في عنوان صحيفة "لو باريزيان "كما لو انها بيونسيه: ينتظر الشباب الكاثوليكيون لاون الرابع عشر كنجم من النجوم" وقد علق أسقف سان-دينيس، إتيان غييه، لوكالة "فيدس" قائلاً "هذه علامة جميلة للكنيسة في فرنسا". ويوجد هنا تناقض فرنسي بامتياز. فالأرقام، إذا ما تم تحليلها بشكل صحيح، تعكس التعقيدات والتناقضات — الحقيقية والظاهرية — لفرنسا العلمانية، التي لا تزال الكنيسة الكاثوليكية فيها قادرة على حشد الجماهير.أرقام يجب التعامل معها بحذرلا يشارك سوى 1,8% من سكان فرنسا في قداس كل أسبوع ، في حين أن 5% فقط يشاركون فيه بانتظام إلى حد ما. ومن بين الأشخاص الذين حصلوا على سرّ العماد ككاثوليك في فرنسا، لا يصف سوى 6 % نفسهم بالمؤمنين وممارسين. في عام 2021، انخفضت نسبة الأشخاص الذين يصرحون بإيمانهم بالله إلى ما دون عتبة الـ 50% في فرنسا . أقل من ربع الشباب الفرنسيين في هذه الفئة العمرية يعلنون أنهم كاثوليك. ومن بينهم، أكثر من ثلثهم لا يصلون أبدًا . ويعتبر 28% من المعمدين أنفسهم الآن «غير كاثوليكيين»، ولا ينوي 40 % منهم تعميد أطفالهم، مقابل 25 % في عام 2012 . ويمكن أن يُضاف إلى هذا الانهيار انخفاض عدد الملتزمين بحسب ايمانهم الكاثوليكي، وهو ما دفع المؤرخ غيوم كوشيه إلى القول إن الأمر لم يعد يتعلق بحالات انسحاب فردية بقدر ما يتعلق بانسحاب الجيل الثاني أو الثالث، مما يؤكد انقطاع سلسلة نقل الإيمان عبر الأجيال . وفي الوقت نفسه، يشعر ما يقرب من فرنسي من كل اثنين، أي أكثر من 32 مليون شخص، "بالارتباط بالكاثوليكية" . يواصل 57 % من السكان ممارسة طقوس خارج الإطار المؤسسي، مثل إشعال الشموع في الكنائس، ويزور 44 % منهم الأضرحة أو أماكن الحج، ويصلي 39 % إلى الله أو العذراء أو القديسين، ويكتب 23 % نوايا صلاتهم في السجلات المخصصة لذلك . علاوةً على ذلك، منذ ربيع عام 2021، وفي ظل الانخفاض المستمر في عدد معمودية الأطفال على مدى عدة عقود، لوحظت زيادة غير متوقعة في طلبات المعمودية بين الشباب البالغين. الواقع الذي «يخفى عن الأنظار»يتيح هذا الاستعراض للإحصاءات استخلاص عدة استنتاجات غنية للرسالة.الأمر الأول هو أن الكاثوليكية الفرنسية تنتقل من نموذج ثقافي مهيمن إلى واقع متشعب في مجتمعات صغيرة، أو ما يسميه عالم الاجتماع يان رايزون دو كليزيو "أرخبيل كاثوليكي". وقد صرّح هذا المراقب للتحولات التي تشهدها الكاثوليكية الفرنسية في إحدى المقابلات قائلاً: "هناك تدين شعبي لا يزال قائماً ويمر دون أن يلاحظه أحد، لأنه لا يندرج ضمن الفئات المعتادة المستخدمة في استطلاعات الرأي لوصف الكاثوليكية". وأضاف: "يمكن ملاحظة عودة في الرعايا للطقوس التي كانت تُعتبر شعبية في الستينيات، لا سيما التضرع للقديسين، والسيدة العذراء مريم، أو القلب المقدس"، موضحًا أن هذه الحركة مدعومة باتجاهين مستقلين عن بعضهما البعض: تزايد أعداد الكاثوليك الملتزمين بسبب الوضع الأقلوي الذي تعيشه الكاثوليكية، والذين يتسمون بحساسية دينية أكثر تقليدية، وتجديد القاعدة الشعبية للكاثوليكية من خلال تدفقات المهاجرين. "الكاثوليك الذين وصلوا من وراء المحيط أو من إفريقيا، أو حتى من أوروبا الوسطى أو منطقة البحر الأبيض المتوسط،" كما أوضح، "يعيدون إحياء ممارسات العبادة التي كانت في طريقها إلى الاندثار" . ومن الظواهر الأخرى التي حللها غيوم كوشيه بشكل مستفيض ظاهرة تزايد أعداد «SBNR»، أي "الروحانيون غير المتدينين" . لم يعد هؤلاء الأفراد يجدون أنفسهم ضمن الإطار المؤسسي للأديان التقليدية ، ويحافظ جزء كبير من الجيل الجديد منهم على بحث روحي أو قناعات أو ممارسات روحية شخصية "حسب الرغبة"، أو يطورونها، وقد تستمد هذه العناصر من التراث المسيحي. ونجد ذلك في الأعمال الشعبية مثل فيلم "أفاتار"، الذي يمزج بين عناصر الشامانية والمواضيع التوراتية. "هذا النمو في أعداد ”اللاديين“ يضيف متغيرًا غير معروفًا استثنائيًا إلى تاريخنا الديني والفلسفي"، كما يكتب كوشيت. "يمكن، بشكل عام، التمييز بين ثلاثة أنماط سائدة: 1. "اللاأديانيون العلمانيون" أو "اللاأديانيون" العلمانيون، وهم عمومًا ملحدون أو لاأدريون، ويتزايد عددهم؛ 2. "اللاأديانيون الحدوديون" أو "اللاأديانيون الانتقاليون"، الذين هم في مرحلة انتقالية بين انتماءين، وتعتبر موقفهم مؤقتًا فقط؛ 3. "المتدينون" أو "غير المنتمين الروحيون"، وهم مؤمنون لكنهم لا يرتبطون بعقيدة أو مؤسسة دينية معينة. ويختتم قائلاً: "اعتماداً على الفئة الفرعية التي ستسود غداً، فإننا نخاطر بوجود عوالم روحية متباينة للغاية" .التيارات الهوياتية والنيو- مثاليةولهذا السبب يجب التعامل بحذر مع مفهومي "الأقلية" و"الابتعاد عن المسيحية"، وإلا فإنهما قد يصبحان بمثابة الأشجار التي تحجب الغابة ويشوهان المنظور التبشيري. وكما يحلل يان رايزون دو كليزيو في مقال عن البالغين الجدد المعمدين، فإن التعلق بطقوس الانتقال، والاحتفالات، والأضرحة النذرية، أو التراث المعماري يعبّر عن ارتباط بالذاكرة الجماعية والتاريخ المحلي، فضلاً عن السعي إلى التجاوز الروحي والارتباط الاجتماعي في مواجهة الفردية وعدم استقرار الحاضر. إلا أن هذا التعلق يأخذ أحيانًا بعدًا "هويتيًّا"، عندما يتم تسييس التراث لتعريف جوهر وطني لا رجعة فيه وتحديد "الأعداء". وهي إغراء موجود بقدر ما يشعر جزء من الكاثوليك الممارسين بالتراجع أو بـ"وضع الأقلية" الذي تعيشه الكاثوليكية.ومع ذلك، فإن مسألة "الهوية" و"النقاء الروحي" هما وجهان لعملية واحدة هي عملية العلمنة، كما يحلل الباحث. "ألا يمكن أن يكون الكاثوليك الذين يضعون الإنجيل وحده في مواجهة التراث المسيحي التاريخي قد استسلموا لـ"المونوفيزية التاريخية" التي ندد بها البابا فرنسيس في رسالته حول التاريخ؟"، يتساءل. "روحانية ترفع من شأن تفرد تجسد المسيح إلى درجة تجعله في النهاية مجرد مثال "ملائكي" بعيد المنال، دون أي مخرج زمني ممكن سوى شكل من أشكال النبوة التي يشعر المجتمع دائمًا بالذنب أمامها. يترك هذا النقاء السياسة لمن يدعون أنهم واقعيون، وقد يساهم في تهميش الإنجيل، الذي يُنظر إليه على أنه مثالية نخبوية". ويختم قائلاً: "ربما تكون سخرية معينة متعلقة بالهوية هي الجانب الآخر للنقاء الروحي. شكلان متعارضان جذريًّا، لكنهما، بشكل متناقض، راسخان في تباينهما بين الإيمان والثقافة. فشبح النقاء الثقافي وشبح النقاء الروحي يشتركان في نفس الهوس بالاختلاط، وبالتالي، بالتاريخ".وهذا يضع العلاقة بين الإيمان والدين والثقافة في صميم الأولوية التبشيرية. ويقول ريزون دو كليوزيو: "بدون عمل جذري بشأن هذه النقطة العمياء، ستظل الاحتجاجات الروحية عاجزة عن التأثير الفعلي على الاتجاهات التي يتعين عليها مكافحتها".التحليلات، والمفاجآت، وتوقعات القلوبسيكون الحشد الذي سيأتي لتحية البابا ثمرة تاريخ الكاثوليكية الفرنسية ، الذي اتسم في شكله الحديث بمفارقات العلمانية. إنها حالة معقدة جدًّا وبسيطة جدًّا في آن واحد، حيث أن أبناء "الابنة البكر للكنيسة"، كما سماها يوحنا بولس الثاني، ينتظرون اليوم كما في الأمس كلمة توقظ فيهم الرغبة في "جعل من حياتهم شيئًا عظيمًا" وتدفعهم إلى الالتفات نحوالأفق.

Claim: A Facebook page, D English Alhaji, shared a video allegedly showing Nigerian security forces engaging armed men

В Хорватии задержали еще одного подозреваемого по делу о подрыве газопроводов "Северный поток – 1" и "Северный поток – 2". Об этом сообщила Федеральная прокуратура Германии. Его задержали в хорватском городе Пула на основании европейского ордера на арест. Согласно пресс-релизу ведомства, подозреваемого зовут Владимир Ж. Это, скорее всего, гражданин Украины Владимир Журавлев. Он, по версии следствия, является профессиональным водолазом и принимал участие в установке взрывчатки на...

Euskotreneko enpresa batzordeak elkarretaratzea egin du gaur. Haien ustez, publizitate mota hori ez dator bat enpresa publiko batek «erakutsi beharreko balioekin».

El conselleiro del ramo, Román Rodríguez, califica la sanción de “inadmisible” y mantiene que recurrirá la multa y que la Xunta no volverá al programa hasta contar con garantías sobre su funcionamiento.Temas principal: GaliciaLeer artículo completo

Unfortunately, under Fall River’s current plans for the almost 1,500 homes slated for the site, bidders must defer to the city's "strong preference for market-rate housing as the development option for the Property."

Luteni Jenerali Yasser al-Atta, Naibu Mkuu wa majeshi ya Sudan, amekuwa Ankara siku ya Jumatatu, Agosti 17. Alifanya mazungumzo ya kijeshi na mwenzake wa Uturuki kabla ya kukutana na Waziri wa Ulinzi. Mikutano hiyo ilifanyika mbele ya Haluk Bayraktar, Mkurugenzi Mtendaji wa Baykar, kampuni ya kutengeneza ndege zisizo na rubani.

نێردەی ئەمەریکا بۆ کاروباری سوریا رایگەیاند هێرشە ئاسمانییەکەی ئیسرائیل بۆ سەر ئەبوزوهور خەریک بوو مەترسییەکی ڕاستەقینەی دروست دەکرد و بە خێرایی بەرەو ڕووبەڕووبوونەوەی سەربازی ڕاستەوخۆی نێوان ئیسرائیل و تورکیا و هەروەها سوریا دەڕویشت. تۆم باراک کە هاوکات باڵیۆزی ئەمەریکایە لە تورکیا ڕۆژی چوارشەممە لە چاوپێکەوتنێکدا وتی "هێزەکانی تورکیا نەیانزانیوە کە فڕۆکە ئیسرائیلییەکان لە ڕێگادان بۆ ئەو بنکە تایبەتەی سوریا و ئاگاداری چالاکییەکانی ئیسرائیل نەبوون. بۆیە ڕەنگە بڕیاریان دابێت فڕۆکە...

Բաքուն պնդում է, թե CNN-ը կեղծ տեղեկություններ է տարածել՝ գրելով, որ Ադրբեջանն Իսրայելին թույլատրել է իր տարածքն օգտագործել Իրանի դեմ ռազմական գործողությունների համար:

Согласно отчету компании, специализирующейся на кибербезопасности, ИИ-агенты спланировали атаку от начала до конца, не получая от человека пошаговых инструкций.

Città del Vaticano - Il Santo Padre Leone XIV ha nominato Vescovo Ausiliare dell’Arcidiocesi di Toamasina il Rev.do P. Mariusz Kasperski, O.M.I., finora Superiore della Comunità dei Missionari Oblati di Maria Immacolata in Toamasina e Parroco di Saint Eugène de Mazenod a Tsarahonenana, assegnandogli la Sede titolare di Burca.Mariusz Kasperski, O.M.I., è nato il 15 agosto 1963 a Wolsztyn, nell’Arcidiocesi di Poznań . Ha completato gli studi di Filosofia e di Teologia nel Seminario Maggiore della Congregazione dei Missionari Oblati di Maria Immacolata a Obra, Polonia. Ha emesso i voti perpetui l’8 settembre 1991.È stato ordinato sacerdote il 21 giugno 1993 a Obra.Dopo l’ordinazione sacerdotale è stato Vicario Parrocchiale di San Stanislao Kostka a Lubliniec, Polonia .Nel 1995 è stato inviato missionario in Madagascar dove ha ricoperto i seguenti incarichi: Missionario en brousse a Ambinanindrano, nella Diocesi di Ambositra ; Parroco di Saint Jean Baptiste a Analakininina, nell’Arcidiocesi di Toamasina ; Direttore del Pre-noviziato O.M.I. ; Membro del Consiglio della Delegazione O.M.I. in Madagascar ; Parroco e Superiore della Comunità di Antananarivo di Soavimbahoaka ; Parroco di Saint Jean Paul II a Tsimahavaobe, Diocesi di Morondava ; Superiore della Delegazione O.M.I. in Madagascar ; Superiore della Comunità O.M.I. in Toamasina e Parroco di Saint Eugène de Mazenod a Tsarahonenana, Toamasina .

Акын, композитор Аскат Жетиген жаза мөөнөтүн өтөп бүтүп, 19-августта абактан чыкты.

ബിവറേജസ്‌ കോർപറേഷൻ ജീവനക്കാർക്ക്‌ ഇത്തവണയും ഓണത്തിന്‌ ബോണസായി ലഭിക്കുന്നത് ഒരു ലക്ഷം രൂപയിലധികം.

ഇന്ത്യയിൽ കഴിയുന്ന ശ്രീലങ്കൻ അഭയാർഥികളുടെ തിരിച്ചുവരവ് എളുപ്പമാക്കാൻ പുതിയ കുടിയേറ്റ ക്രമീകരണങ്ങളുമായി ശ്രീലങ്കൻ സർക്കാർ.