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Lehendakari abertzalea izanen da Ipar Euskal Herrian, Euskal Hirigune Elkargoan: Alain Iriart, EH Baiko kidea, egun Hiriburuko (Lapurdi) auzapeza. Utzi egingo du kargu hori Elkargoan zentratzeko. Zeren, pisuzko ardura da lehendakariarena, Ipar Euskal Herriaren izenean mintzatuko baita. Egokituko zaio, baita ere, Euskal Erdiko lehendakari Imanol Pradalesekin eta Nafarroako Gobernuko Maria Chiviterekin mahai bueltan esertzea, pareko karguak baitira hirurak. Interesgarria izango da abertzale batek lehenbizikoz mahai horretan lekua izatea.

വോട്ടെടുപ്പ് കഴിഞ്ഞതിന് പിന്നാലെ സർക്കാർ രൂപീകരണത്തെ കുറിച്ചും ആർക്കൊക്കെ മന്ത്രി കസേരകൾ എന്ന ചർച്ചയും തമ്മിൽ തല്ലലുമാണ് കോൺ​ഗ്രസിനുള്ളിൽ നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്.

ഭൂമിക്ക് പകരം ജോലി നൽകിയെന്ന അഴിമതിക്കേസിൽ ആർജെഡി അധ്യക്ഷനും ബിഹാർ മുൻ മുഖ്യമന്ത്രിയുമായ ലാലു പ്രസാദ് യാദവിന് സുപ്രീംകോടതിയിലും തിരിച്ചടി.

Kentuckians have a week to register to vote in the May 19 primary election. The deadline to register is 4 p.m. local time Monday, April 20.  Highlighting the ballot is the race for the U.S. Senate seat being vacated by Republican Sen. Mitch McConnell who is retiring after 42 years in the Senate. Kentuckians this […]

There’s no concrete proposal yet for a data center in Smithfield. But there is a ghost town. A 2010 inventory of Smithfield’s historic sites described a settlement known as Hanton City, located near Fidelity Investments’ corporate campus, like this: “Was a late 17th C. farming village, now just ruins. Some is protected and some is […]

El norirlandés firma otra obra maestra y refuerza su leyenda con millones en juego.

From required expulsions for violent students to safety protocols around organ donation, Kentucky has several new laws.  The General Assembly broke for a veto period on April 2, a window during which Gov. Andy Beshear can veto legislation. Lawmakers can override his pen when they return to Frankfort Tuesday and Wednesday to wrap up the […]

Egy teherszállító Líbiában járt, az egyik Falcon és Airbus Szaúd-Arábia felé indult, a másik Airbus viszont Horvátország fölött jár éppen.

Francia y el Reino Unido organizarán "en los próximos días" una "conferencia" sobre una "misión internacional pacífica destinada restaurar la libertad de navegación" en el estrecho de Ormuz, anunció este lunes el presidente francés, Emmanuel Macron.

Prim ministrul britanic Keir Starmer intenționează să propună un proiect de lege care să permite guvernului britanic să adopte normele pieței unice a UE fără a fi necesar un vot parlamentar obișnuit. Măsura face parte dintr-un proiect de lege menit să alinieze Regatul Unit la noile reglementări europene în domenii precum standardele alimentare.

Ushqimet e skuqura në vaj të bollshëm dhe ato me shumë sheqer do të kufizohen në shkollat ​​në Angli sipas planeve të reja për rishikimin e vakteve në shkolla, sipas BBC, raporton ABC. Sipas propozimeve të qeverisë, frutat do të zëvendësojnë produktet me shumë sheqer për pjesën më të madhe të javës shkollore dhe shkollat […]

A court in Yekaterinburg has sentenced Shahin Shykhlinski, the head of the Azerbaijani diaspora in the Urals, to nine years in a maximum-security prison for using violence against a law enforcement officer. The Kirovsky district court issued the verdict on April 13, the Russian regional news outlet Kommersant-Ural reported.

Аб закрыцці кавярні «Крепкий черный» у Kazzarma Mall на Шчорса, 11 уладальнікі паведамілі ў Instagram. Установа закрылася 12 красавіка, адпрацаваўшы шэсць гадоў. Але хутка адкрыецца зноў – ужо ў іншым месцы.  Жыхары раёна ў каментарах сумуюць аб тым, што ў іх побач не будзе добрай кавярні. Уладальнікі адзначылі, што ім “крыху сумна”, але развітвацца з гродзенцамі [...]

Ante contactos telefónicos inesperados, se recomienda una serie de acciones para identificar engaños mediante la comprobación del número, la identidad del interlocutor y el motivo real de la llamadaBooking notifica el robo de los datos de sus reservas y alerta de posibles estafas Recibir llamadas desde números desconocidos forman parte de la rutina diaria de muchas personas, pero en algunos casos esconden intentos de fraude. En los últimos años, este tipo de estafas se ha extendido aprovechando la facilidad con la que se puede contactar con cualquier persona a través del teléfono móvil. Los delincuentes utilizan estrategias cada vez más elaboradas para generar confianza, desde aparentar ser una empresa conocida hasta simular situaciones urgentes que requieren una respuesta inmediata. El problema no está solo en la llamada en sí, sino en cómo se gestiona ese primer contacto. En muchos casos, la persona que recibe la comunicación no dispone de tiempo para comprobar la información y actúa de forma rápida ante la presión. Ese margen reducido de reacción es precisamente lo que buscan quienes están detrás de este tipo de engaños, ya que facilita que se compartan datos personales o bancarios sin verificar previamente su uso. Para intentar reducir este riesgo, la Policía Nacional ha reforzado sus mensajes de prevención con recomendaciones concretas que pueden aplicarse en el día a día. Entre ellas destaca el método LAP, una pauta sencilla que propone analizar cada llamada en tres pasos antes de decidir cómo actuar. Su objetivo es introducir un filtro básico que permita identificar señales de alerta y evitar decisiones impulsivas ante contactos inesperados. Método LAP: cómo aplicarlo paso a paso El método LAP se basa en tres acciones: localizar, autor y propósito. Estas fases permiten evaluar una llamada desde distintos ángulos antes de decidir cómo actuar. El primer paso, localización, consiste en revisar el número que aparece en pantalla antes de responder. La recomendación es fijarse especialmente en el prefijo. En España, los números nacionales comienzan por +34, por lo que cualquier llamada con un prefijo distinto puede ser motivo de precaución si no se espera contacto desde el extranjero. Los intentos de fraude suelen utilizar numeraciones internacionales o combinaciones que imitan teléfonos locales para generar confianza. Por ello, si no existe relación con el país de origen o no se espera ninguna llamada, lo más prudente es no responder. El segundo paso, autor, se aplica en caso de haber contestado. En este punto, la clave es comprobar quién está al otro lado de la línea. Para hacerlo, se puede pedir algún dato que permita confirmar la identidad del interlocutor. Si la persona no puede acreditar quién es o afirma representar a una entidad con la que no existe relación, la recomendación es finalizar la llamada. Esta verificación resulta especialmente relevante en un contexto en el que la suplantación de identidad es una técnica frecuente. El tercer paso, propósito, se centra en entender el motivo de la llamada. Aquí se evalúa qué tipo de información solicita el interlocutor y con qué objetivo. Una señal clara de alerta es la petición de datos personales, bancarios o cualquier información sensible. También lo es la insistencia en obtener una respuesta inmediata. En estos casos, las indicaciones son claras: no facilitar datos, mantener la calma y colgar cuanto antes. Tras ello, se recomienda bloquear el número para evitar nuevos intentos de contacto. Recomendaciones adicionales ante llamadas sospechosas Una de las pautas más repetidas por las autoridades es evitar reaccionar con prisa. Muchas de estas llamadas están diseñadas para generar sensación de urgencia, lo que reduce la capacidad de análisis. Ante este tipo de situaciones, se recomienda detenerse unos segundos, escuchar con atención y no tomar decisiones inmediatas. Esa pausa puede ser suficiente para detectar incoherencias o elementos sospechosos en el mensaje. También se insiste en no facilitar información personal en llamadas que no han sido iniciadas por el propio usuario. Datos como contraseñas, códigos de verificación o información bancaria no deben compartirse en este tipo de comunicaciones. Si durante la conversación se solicita alguno de estos elementos, la recomendación es interrumpirla. Este tipo de peticiones se considera un indicio claro de intento de fraude. Otra medida importante es comprobar la información por vías independientes. Esto implica no dar por válida la llamada sin contrastar previamente el contenido. En caso de duda, lo más recomendable es colgar y contactar directamente con la entidad correspondiente utilizando sus canales oficiales. Este paso permite confirmar si la comunicación es legítima sin exponerse a posibles engaños. Por último, se aconseja utilizar las herramientas disponibles en el teléfono para reforzar la protección. Bloquear números sospechosos puede evitar nuevas llamadas, y algunas funciones permiten identificar contactos potencialmente peligrosos. Aun así, estas opciones deben entenderse como un complemento, ya que la clave sigue siendo mantener una actitud prudente y aplicar criterios de verificación en cada caso. Tanto el método LAP como estas recomendaciones buscan ofrecer una respuesta práctica ante un problema que forma parte del uso cotidiano del teléfono. La combinación de revisión del número, comprobación de la identidad y análisis del motivo de la llamada permite reducir de forma significativa el riesgo de caer en una estafa.

Shirin Duniyar Wasanni na wannan makon tare da Khamis Saley ya yi duba akan dambarwar da da ta taso dangane hukuncin karɓe nasarar Senegal ta lashe kofin Afrika na baya bayan da hukumar CAF tayi tare da maida nasarar ga ƙasar Morocco

Por Gianni ValenteRoma – El Niño Jesús encontró refugio en Egipto, junto a José y María, para huir de la amenaza de Herodes. Quizá también hoy el continente africano, aunque herido por guerras, tribalismos y neocolonialismos “inculturados”, pueda representar un paradójico lugar de acogida para lo que proviene de Jesús, mientras que en el Occidente postcristiano a menudo se ignora, se combate o se desnaturaliza todo aquello que lleva el nombre de Cristo.Resulta sugestiva la reflexión propuesta por el arzobispo nigeriano Fortunatus Nwachukwu, secretario del Dicasterio para la Evangelización, en vísperas de la Visita apostólica que llevará al Papa León XIV a Argelia, Camerún, Angola y Guinea Ecuatorial. Se trata de un viaje en cuatro etapas -señala el secretario del Dicasterio misionero en la entrevista concedida a la Agencia Fides- que conduce al Sucesor de Pedro a encontrarse con los tesoros y las heridas abiertas de las comunidades eclesiales y de los pueblos de los países visitados, en un tiempo en el que algunas guerras oscurecen otras, tanto en África como en el resto del mundo.- Como nigeriano, ¿tiene alguna expectativa personal ante el viaje de León XIV a cuatro países africanos?- Como nigeriano, mi deseo sería poder ver pronto al Papa también en mi país. Cuando el padre Robert Francis Prevost se convirtió en superior general de la Orden de San Agustín, el primer país africano que visitó fue Nigeria. Los obispos nigerianos han realizado recientemente en Roma la visita ad limina y han invitado también al Papa León a visitar el país. Esperamos que Nigeria pueda recibir en un futuro próximo la bendición de acoger al Papa.Una visita del Papa da un impulso especial, genera entusiasmo ya desde la fase de preparación y de espera. Se convierte en una ocasión de conversión interior, que hace surgir el deseo de mejorar las cosas no solo en la dimensión de la fe, sino también en la dimensión más amplia de la vida social.- ¿Hay un “hilo conductor” que une las visitas a los cuatro países? - Este impulso, este “tónico” que supone la visita del Papa alcanza a cuatro países muy distintos, pero que comparten el hecho de estar viviendo un momento crucial de su historia.Argelia, después de tantos años de crisis y tensiones internas, está renaciendo y recuperando la paz y la tranquilidad. La visita del Papa tiene como símbolo dos palomas que beben de una fuente, y evoca la necesidad de fortalecer esta comunión, esta solidaridad fraterna que tanto bien haría al país.Esa misma solidaridad y reconciliación sería muy deseable también en Camerún, desgarrado desde hace tiempo por tensiones y conflictos. La visita del Papa puede recordar tanto a la población como a los gobiernos que existe un punto en común: para los cristianos es la fe en Jesucristo, y con los musulmanes, el hecho compartido de ser creyentes.-¿Y los otros países?-También Angola ha salido desde hace años de varios conflictos internos y se está reconstruyendo. Es un gran productor de petróleo, y lo que podría ser una bendición, lamentablemente genera también mucha corrupción en la gestión de los recursos.También en Guinea Ecuatorial la producción de petróleo se ha convertido en la principal fuente de ingresos. Y los gobernantes están llamados a aprovechar estos recursos para el bien común, en lugar de que acaben en bolsillos privados.- En Occidente hay quienes se esfuerzan por delinear supuestos “objetivos estratégicos” del viaje papal, y se habla de manera indistinta de “viaje a África”…- La tentación en Occidente es meter a los cuatro países en el mismo saco, como si fueran un único país. Se habla de “viaje a África”, mientras que si el Papa va a Argentina o a Perú, nadie se limita a decir que ha ido “a América”.Entre los cuatro países hay similitudes y diferencias que no se pueden uniformar. Cabe señalar que las lenguas habladas en los países que visitará el Papa -junto con las lenguas y dialectos locales- son precisamente las que se hablan en todo el continente africano: árabe, francés, inglés, español y portugués.- ¿Cuáles son los dones y las riquezas que las comunidades eclesiales de los cuatro países pueden compartir con la Iglesia universal?- La visita a Argelia recordará a la Iglesia universal la necesidad del diálogo, especialmente el diálogo con los creyentes del islam. Presentará al mundo las comunidades cristianas que viven en medio de musulmanes, y que necesitan ser sostenidas en su urgencia de vivir en un clima de diálogo y de acogida recíproca, para poder seguir viviendo y floreciendo.He vivido en Argelia como secretario de la Nunciatura, y también a la luz de esa experiencia quiero subrayar que necesitamos poner de relieve la dimensión del diálogo interreligioso y del diálogo con el islam, también por el bien del “pequeño rebaño” en Argelia.- Un momento importante de la visita a Argelia será la visita a Annaba, la antigua Hipona, donde fue obispo san Agustín…- Sí, esto ayudará a recordarnos que la Iglesia, en los primeros siglos, floreció en Argelia y en el norte de África. Pero ya en el Evangelio es muy fuerte el vínculo entre Tierra Santa, la historia de la salvación y el norte de África.Es Simón de Cirene quien ayuda a Jesús a llevar la cruz, y Cirene se encontraba en la actual Libia. María y José huyen a África, van a Egipto para salvar al niño Jesús de Herodes. Y quizá algo parecido está ocurriendo también ahora…- ¿De qué manera?- Es una sugerencia que me interpela desde la época en que era doctorando en el Pontificio Instituto Bíblico. Cuando estudiaba la Sagrada Escritura, veía que África había ofrecido refugio a la vida del Niño Jesús, amenazada por Herodes. Había sido un lugar de auxilio y protección. Luego, cuando pasó el peligro, Jesús regresó con María y José a Tierra Santa. Quizá también hoy el cristianismo, la vida que brota de Jesús, vuelve a estar amenazada en el Occidente postcristiano, donde muchas personas parecen sentir una aversión inexplicable hacia todo lo que lleva el nombre de Cristo. Y entonces, en esta situación de presión por parte de una ideología amenazante, me preguntaba -y me sigo preguntando- si este no será otro momento en el que África puede ofrecer de nuevo una especie de lugar de refugio para lo que viene de Jesús, como ocurrió cuando Él era niño. Esto también podría ayudar a comprender lo que sugiere el crecimiento actual del cristianismo en África subsahariana. También en Camerún, Angola y Guinea Ecuatorial la Iglesia católica y otras Iglesias y comunidades eclesiales están creciendo.- Cuando se hace referencia a este crecimiento, a veces se habla de él como de un fenómeno auto generado, sin siquiera recordar la labor de los misioneros y las misioneras…- Cuando el Señor quiere prepararse un lugar de refugio, lo hace siempre de una manera singular y sorprendente. En este caso, el Señor ha comenzado a prepararse ese lugar de acogida también a través de los misioneros y las misioneras. Son personas que han entregado y siguen entregando su juventud, que han dejado una vida más cómoda y a sus seres queridos, y han partido hacia lugares desconocidos, donde acechaban la muerte y enfermedades incurables; muchos han llegado incluso a sacrificar su propia vida. Nosotros, con todas nuestras capacidades y nuestra elocuencia, ya no tenemos ese valor, ni esa fe, ni esa pasión que lleva hasta dar la vida para anunciar el Evangelio.- ¿Cuáles son, en cambio, las heridas abiertas, los puntos de sufrimiento de las Iglesias de los países subsaharianos que visitará el Papa León?- Algunas de las heridas están relacionadas con el tribalismo, el etnocentrismo, y son formas de cierre y de repliegue sobre uno mismo. Yo lo llamo la “mentalidad del selfie”.Es la mentalidad que hoy se expresa también en la moda de hacerse fotos girando el teléfono hacia uno mismo. Una introversión de la que, de algún modo, ya se habla en el primer libro de la Biblia…- ¿Dónde lo dice?- En el Génesis vemos que Dios creó al hombre y a la mujer a su imagen y semejanza. El ser humano debería ser como un espejo, un espejo o una cámara fotográfica enfocada en Dios, que capta y reproduce la imagen y la semejanza de Dios.En la condición originaria de la creación, el hombre y la mujer no están replegados sobre sí mismos, no se miran a sí mismos, hasta el punto de que ni siquiera se dan cuenta de que están desnudos, y no sienten vergüenza.Con el pecado, la situación se invierte: el hombre y la mujer se repliegan sobre sí mismos. El objetivo de la cámara se gira hacia ellos mismos, como ocurre ahora con los “selfies” hechos con los teléfonos móviles. En el centro están ellos, y solo entonces se dan cuenta de su desnudez, comienzan a avergonzarse, a dividirse y a reprocharse mutuamente. Es a partir de ahí que entramos en el “dominio del selfie”; de ahí nacen las divisiones, los tribalismos y las guerras fratricidas, desde Caín y Abel hasta hoy, hasta las guerras en Ucrania e Irán, pasando por el genocidio en Ruanda.Todas las formas de tribalismo y etnocentrismo, que también condicionan la vida de las comunidades eclesiales, nacen de ahí. Y solo pueden superarse si el encuentro con Jesús vuelve a abrir nuestros ojos y libera nuestra mirada de este auto replegarse.Como ocurre con los discípulos de Emaús, en el capítulo 24 del Evangelio según Lucas: cuando Jesús parte el pan delante de los dos discípulos -dice el Evangelio-, solo entonces “se les abrieron los ojos”. Solo entonces dejan de mirarse a sí mismos y reconocen a Jesús.- En los países que visitará el Papa, la misión de la Iglesia ha tenido que ver con el colonialismo y con los procesos de descolonización. ¿Y ahora?- Creo que el colonialismo es algo verdaderamente diabólico, que trata a las personas y a los pueblos como instrumentos, con el único objetivo de reducirlos a un nivel de sometimiento para explotarlos. La raíz del colonialismo es lo que yo también llamaría la “cultura del selfie”. El colonialista solo se mira a sí mismo; sus intereses se convierten en la medida de todas las cosas. Y los demás, pueblos y personas, son solo instrumentos para perseguir sus propios intereses.En África, después de haber sufrido el colonialismo, hemos vivido los años de la independencia. A los africanos se les ha dado al menos en parte la posibilidad de dirigir sus propios países. ¿Lo están haciendo bien? Yo digo que solo hasta cierto punto podemos echar toda la culpa de los males actuales de África a Occidente. No podemos seguir con este juego de acusar siempre a los otros, de señalar siempre hacia afuera.Hemos tenido ejemplos de gobiernos africanos que han tomado la situación en sus manos y han empezado a cambiar las cosas en sus países. Pero, por desgracia, también hay gobernantes que gestionan su poder con arrogancia y casi aplican de forma “inculturada” las mismas prácticas del colonialismo, adaptándolas al nepotismo y al tribalismo. Favorecen a sus propias familias, a sus propias etnias, buscando borrar a las demás.Así, si las compañías occidentales vienen a África a explotar las minas, lo hacen siempre implicando a personas y grupos locales que a menudo no piensan en el bien del país, sino solo en sus bolsillos. ¿A quién debemos culpar cuando hay trabajo esclavo o trata de personas? A veces, las propias víctimas de la trata son entregadas a los traficantes por sus propios familiares y conocidos.- El Papa deja Roma y viaja a África en tiempo de guerra. ¿En los países africanos cómo se ven y se sufren los conflictos que monopolizan la atención del mundo?- El viaje del Papa podrá llamar la atención también sobre las guerras olvidadas de África. En Occidente se tiene la percepción de que las únicas guerras en curso son las de Irán, Líbano y Ucrania. Sin embargo, hay conflictos en Myanmar, y el que ha enfrentado a Pakistán y Afganistán.Desde hace años hay una guerra civil en Camerún, y nadie habla de ello. No se habla de cristianos y musulmanes secuestrados o asesinados en Nigeria. Y también hay guerras y violencias en Sudán del Sur o en el Cuerno de África…El número de personas asesinadas, heridas y desplazadas en estos conflictos es impresionante. Y la visita del Papa puede hacer que todo esto vuelva a la atención del mundo.

La elección de este día tiene una historia curiosa que mezcla romanticismo, récords y cultura popularBesos históricos, besos de película, besos y más besos Cada 13 de abril se celebra el Día Internacional del Beso, una fecha que conmemora uno de los gestos más universales de afecto de nuestra sociedad. Aunque pueda parecer una efeméride simbólica sin un origen concreto, la realidad es que la elección del día tiene una historia curiosa que mezcla romanticismo, récords y cultura popular. Con el paso de los años, la celebración se ha extendido por distintos países y se ha convertido en una jornada dedicada a reivindicar el valor emocional y social del beso. El origen de esta fecha se remonta a un récord mundial. El 13 de abril de 2013 una pareja tailandesa logró el beso más largo registrado hasta ese momento, con una duración de nada más y nada menos que de 58 horas, 35 minutos y 58 segundos. La hazaña se produjo durante un concurso organizado en Tailandia con motivo del Día de San Valentín, y la repercusión mediática del evento llevó a que la fecha se popularizara como el Día Internacional del Beso. Este récord exigía condiciones estrictas: los participantes no podían separarse en ningún momento, ni siquiera para dormir o ir al baño. La pareja ganadora tuvo que permanecer de pie y en contacto continuo durante más de dos días. La historia y el significado del beso El beso, sin embargo, tiene una historia mucho más antigua. Existen referencias a este gesto en textos de la India de hace miles de años, donde se describía como una muestra de intimidad. En la antigua Roma, el beso tenía distintas funciones sociales: podía ser una señal de amistad, de respeto o de relación amorosa. A lo largo del tiempo, su significado ha variado según la cultura, aunque siempre ha mantenido su vínculo con la comunicación emocional. El mural del beso en Berlín, una de las obras más famosas de la East Side Gallery Hoy en día, el beso se entiende como una forma de expresión afectiva que va más allá del romanticismo. Puede representar cariño familiar, amistad o incluso saludo social. En muchas culturas, besar es un gesto habitual en la vida cotidiana, mientras que en otras se reserva para ámbitos más privados. Esta diversidad de significasos para un mismo gesto deja claro el papel que tiene el beso como elemento cultural y social. Beneficios y curiosidades de un gesto universal Además de su valor simbólico, la ciencia ha estudiado los efectos del beso en el organismo. Besar activa la liberación de hormonas como la oxitocina y la dopamina, relacionadas con el bienestar y el vínculo emocional. También ayuda a reducir el estrés y a mejorar el estado de ánimo. Algunos estudios señalan que un beso puede activar más de treinta músculos faciales y ayudar a quemar pequeñas cantidades de calorías. Otra curiosidad es que durante un beso se produce un intercambio de bacterias que puede fortalecer el sistema inmunológico. Aunque pueda parecer llamativo, y a priori contradictorio, este intercambio contribuye a la adaptación del organismo. Además, el beso tiene un papel importante en la comunicación no verbal, ya que transmite emociones difíciles de expresar con palabras. Así pues, el 13 de abril, Día Internacional del Beso, se ha consolidado como una jornada que va más allá del récord que le dio origen. Es más bien una celebración que recuerda la importancia de los gestos sencillos hacia las personas queridas y su impacto en las relaciones humanas.

СБУ заочно повідомила Барілі про підозру в порушенні законів та звичаїв війни, «тривають комплексні заходи, щоб знайти його і покарати»

For most of the 20th century, the story of Eastern Kentucky’s population loss was a story about young people leaving. The mines mechanized. The jobs disappeared. Families packed up and headed north to Cincinnati, Dayton, Detroit and Akron in search of work. The Hillbilly Highway, as the route up U.S. 23 came to be called, […]

What if I told you the right size for the Washington Bridge was the size it currently is? After all, everyone who needs to cross it can get where they are going, it just might take a little longer. Plus, most of the time, the bridge isn’t full. If you have to wait in bridge […]