Chuyến thăm cấp Nhà nước kéo dài ba ngày của chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình tới Hoa Kỳ kết thúc vào hôm qua 25/09/2026, trong bối cảnh vẫn tồn đọng nhiều căng thẳng trong quan hệ Mỹ – Trung. Mặc dù hai bên chưa đạt được một thỏa thuận lớn nào nhằm giải quyết triệt để các bất đồng, chuyến thăm cho thấy Washington và Bắc Kinh muốn duy trì đối thoại và tạo hình ảnh ổn định trong quan hệ song phương.

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Chuyến thăm cấp Nhà nước kéo dài ba ngày của chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình tới Hoa Kỳ kết thúc vào hôm qua 25/09/2026, trong bối cảnh vẫn tồn đọng nhiều căng thẳng trong quan hệ Mỹ – Trung. Mặc dù hai bên chưa đạt được một thỏa thuận lớn nào nhằm giải quyết triệt để các bất đồng, chuyến thăm cho thấy Washington và Bắc Kinh muốn duy trì đối thoại và tạo hình ảnh ổn định trong quan hệ song phương.

Premierul desemnat Siegfried Mureşan a declarat, sâmbătă, după ce a depus la Parlament lista Guvernului şi programul de guvernare, că ar fi ciudat ca partidul condus de preşedintele Camerei Deputaţilor, Sorin Grindeanu, să boicoteze o şedinţă a Parlamentului şi un vot în Parlament.

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Premierul desemnat Siegfried Mureşan a declarat, sâmbătă, după ce a depus la Parlament lista Guvernului şi programul de guvernare, că ar fi ciudat ca partidul condus de preşedintele Camerei Deputaţilor, Sorin Grindeanu, să boicoteze o şedinţă a Parlamentului şi un vot în Parlament.

Одржувањето на поврзаноста на земјата е приоритет за украинската влада во текот на целата војна, при што властите бараат начини да обезбедат мобилните и интернет-операторите да имаат доволно резервно напојување

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Одржувањето на поврзаноста на земјата е приоритет за украинската влада во текот на целата војна, при што властите бараат начини да обезбедат мобилните и интернет-операторите да имаат доволно резервно напојување

Criobiología médica - Los investigadores del Massachusetts General Hospital estudian mecanismos protectores de anfibios capaces de detener respiración, actividad nerviosa y latido durante largos periodos bajo temperaturas extremasEl felino más escaso del planeta sobrevive con 27 ejemplares y el conflicto en Irán pone su futuro al límite La carrera de un órgano donado empieza mucho antes del quirófano, porque conservarlo a baja temperatura apenas concede unas horas para transportarlo y utilizarlo. Esa cadena del frío decide hasta dónde puede viajar una donación, cuánto tiempo tienen los equipos para encontrar receptor y con qué rapidez debe organizarse una operación. Hoy, la medicina trabaja contra ese reloj con una solución que sirve para periodos breves, una limitación bastante seria cuando cada hora puede separar un trasplante posible de un órgano que deja de ser viable. Las ranas sobreviven meses con gran parte del cuerpo congelado El estudio de animales capaces de tolerar la congelación ha llevado a investigadores vinculados al Massachusetts General Hospital a buscar nuevas formas de ampliar la conservación de órganos humanos. Entre sus modelos está la rana de bosque, capaz de sobrevivir con hasta un 65% o 70% del agua corporal convertida en hielo y con la respiración, la actividad nerviosa y el latido detenidos. El objetivo de los médicos consiste en trasladar algunos de esos mecanismos protectores al almacenamiento de órganos sin intentar reproducir toda la biología del anfibio. Bajo la hojarasca de Alaska, esta rana pasa el invierno expuesta a temperaturas bajo cero y puede permanecer congelada durante meses antes de reanudar su actividad con el deshielo. Shannon Tessier, investigadora del Massachusetts General Hospital que estudia las enseñanzas de animales tolerantes a la congelación, señaló a The Scientist que “a todos los efectos, este animal está clínicamente muerto”. Por otra parte, Rasha Al-Attar, bióloga del laboratorio de Tessier, describió al mismo medio el estado físico del anfibio y apuntó que “si coges una rana congelada, es literalmente como una roca”. window.marfeel.cmd.push(['multimedia', function(multimedia) { multimedia.initializeItem('yt-SSvspDZOVV0-6963', 'youtube', 'SSvspDZOVV0', document.getElementById('yt-SSvspDZOVV0-6963')); }]); La protección comienza cuando el hielo se forma fuera de las células, mientras el hígado libera grandes cantidades de glucosa y los riñones dejan acumular urea en la sangre. Ambas sustancias actúan como crioprotectores y reducen los daños asociados a la congelación y al posterior deshielo. Don Larson, investigador del Institute of Arctic Biology de la University of Alaska Fairbanks, escribió con sus colegas en un estudio de 2014 que “nuestros resultados demuestran que las ranas de bosque de Alaska pueden sobrevivir congeladas hasta siete meses con temperaturas mínimas inferiores a -18 °C”. Otra especie capaz de atravesar ciclos de congelación y deshielo, la rana arborícola gris de Cope, utiliza glicerol en lugar de glucosa como parte de su protección celular. Carissa Krane, investigadora de la University of Dayton, explicó a The Scientist que “el glicerol crioprotege las células frente al daño físico de la congelación y el deshielo”. Su equipo observó que las células de ejemplares aclimatados al frío tenían menos probabilidades de romperse bajo estrés que las procedentes de ranas mantenidas a temperaturas más altas. Los científicos prolongan varios días la conservación de órganos El salto hacia los trasplantes ha llevado a los equipos de investigación a controlar dónde aparece el hielo y a probar compuestos inspirados en la glucosa de las ranas. Los científicos identificaron productos bacterianos capaces de favorecer la formación de hielo fuera de las células y desarrollaron un análogo modificado de la glucosa que las células no pueden metabolizar. Con ese compuesto y un enfriamiento controlado, lograron conservar hígados de rata hasta cuatro días y, posteriormente, un riñón de cerdo congelado durante más de una semana, hasta alcanzar diez días. La reducción del metabolismo añade otra vía de protección, ya que las ranas disminuyen sus funciones corporales hasta niveles mínimos mientras permanecen congeladas. El equipo de Toner trató células de mamíferos con fármacos destinados a ralentizar la biosíntesis antes de enfriarlas, y esas células sobrevivieron mejor al deshielo que las no tratadas. Korkut Uygun, investigador del Massachusetts General Hospital, resumió esa necesidad de coordinación al señalar que “no hay una molécula mágica”. Una conservación de varios días transformaría la organización de los trasplantes al permitir desplazamientos más largos, una selección de receptores más precisa y operaciones programadas con mayor antelación. En Estados Unidos mueren alrededor de 13 personas cada día mientras esperan un trasplante. Convertir unas horas de conservación en días acercaría el sistema a una cadena de suministro capaz de trasladar órganos entre territorios lejanos y reducir la presión temporal que hoy acompaña cada donación.

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Criobiología médica - Los investigadores del Massachusetts General Hospital estudian mecanismos protectores de anfibios capaces de detener respiración, actividad nerviosa y latido durante largos periodos bajo temperaturas extremasEl felino más escaso del planeta sobrevive con 27 ejemplares y el conflicto en Irán pone su futuro al límite La carrera de un órgano donado empieza mucho antes del quirófano, porque conservarlo a baja temperatura apenas concede unas horas para transportarlo y utilizarlo. Esa cadena del frío decide hasta dónde puede viajar una donación, cuánto tiempo tienen los equipos para encontrar receptor y con qué rapidez debe organizarse una operación. Hoy, la medicina trabaja contra ese reloj con una solución que sirve para periodos breves, una limitación bastante seria cuando cada hora puede separar un trasplante posible de un órgano que deja de ser viable. Las ranas sobreviven meses con gran parte del cuerpo congelado El estudio de animales capaces de tolerar la congelación ha llevado a investigadores vinculados al Massachusetts General Hospital a buscar nuevas formas de ampliar la conservación de órganos humanos. Entre sus modelos está la rana de bosque, capaz de sobrevivir con hasta un 65% o 70% del agua corporal convertida en hielo y con la respiración, la actividad nerviosa y el latido detenidos. El objetivo de los médicos consiste en trasladar algunos de esos mecanismos protectores al almacenamiento de órganos sin intentar reproducir toda la biología del anfibio. Bajo la hojarasca de Alaska, esta rana pasa el invierno expuesta a temperaturas bajo cero y puede permanecer congelada durante meses antes de reanudar su actividad con el deshielo. Shannon Tessier, investigadora del Massachusetts General Hospital que estudia las enseñanzas de animales tolerantes a la congelación, señaló a The Scientist que “a todos los efectos, este animal está clínicamente muerto”. Por otra parte, Rasha Al-Attar, bióloga del laboratorio de Tessier, describió al mismo medio el estado físico del anfibio y apuntó que “si coges una rana congelada, es literalmente como una roca”. window.marfeel.cmd.push(['multimedia', function(multimedia) { multimedia.initializeItem('yt-SSvspDZOVV0-6963', 'youtube', 'SSvspDZOVV0', document.getElementById('yt-SSvspDZOVV0-6963')); }]); La protección comienza cuando el hielo se forma fuera de las células, mientras el hígado libera grandes cantidades de glucosa y los riñones dejan acumular urea en la sangre. Ambas sustancias actúan como crioprotectores y reducen los daños asociados a la congelación y al posterior deshielo. Don Larson, investigador del Institute of Arctic Biology de la University of Alaska Fairbanks, escribió con sus colegas en un estudio de 2014 que “nuestros resultados demuestran que las ranas de bosque de Alaska pueden sobrevivir congeladas hasta siete meses con temperaturas mínimas inferiores a -18 °C”. Otra especie capaz de atravesar ciclos de congelación y deshielo, la rana arborícola gris de Cope, utiliza glicerol en lugar de glucosa como parte de su protección celular. Carissa Krane, investigadora de la University of Dayton, explicó a The Scientist que “el glicerol crioprotege las células frente al daño físico de la congelación y el deshielo”. Su equipo observó que las células de ejemplares aclimatados al frío tenían menos probabilidades de romperse bajo estrés que las procedentes de ranas mantenidas a temperaturas más altas. Los científicos prolongan varios días la conservación de órganos El salto hacia los trasplantes ha llevado a los equipos de investigación a controlar dónde aparece el hielo y a probar compuestos inspirados en la glucosa de las ranas. Los científicos identificaron productos bacterianos capaces de favorecer la formación de hielo fuera de las células y desarrollaron un análogo modificado de la glucosa que las células no pueden metabolizar. Con ese compuesto y un enfriamiento controlado, lograron conservar hígados de rata hasta cuatro días y, posteriormente, un riñón de cerdo congelado durante más de una semana, hasta alcanzar diez días. La reducción del metabolismo añade otra vía de protección, ya que las ranas disminuyen sus funciones corporales hasta niveles mínimos mientras permanecen congeladas. El equipo de Toner trató células de mamíferos con fármacos destinados a ralentizar la biosíntesis antes de enfriarlas, y esas células sobrevivieron mejor al deshielo que las no tratadas. Korkut Uygun, investigador del Massachusetts General Hospital, resumió esa necesidad de coordinación al señalar que “no hay una molécula mágica”. Una conservación de varios días transformaría la organización de los trasplantes al permitir desplazamientos más largos, una selección de receptores más precisa y operaciones programadas con mayor antelación. En Estados Unidos mueren alrededor de 13 personas cada día mientras esperan un trasplante. Convertir unas horas de conservación en días acercaría el sistema a una cadena de suministro capaz de trasladar órganos entre territorios lejanos y reducir la presión temporal que hoy acompaña cada donación.

Бишкек шаарында Бүбүсара Бейшеналиева атындагы Кыргыз улуттук маданият жана искусство университетинин жаңы окуу корпусу ачылды. Ачылыш аземине бүгүн, 26-сентябрда, президент Садыр Жапаров катышып, алдыда билим берүүнүн сапатын жогорулатып, илимий-изилдөө иштерин күчөтүү милдети турганын белгиледи. “Бүгүн сиздердин алдыӊыздарда дагы бир чоң милдет турат. Университетке “улуттук” макамы берилгенден кийин билим берүүнүн сапатын дагы жогорулатуу, илимий-изилдөө иштерин күчөтүү, эл аралык...

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Бишкек шаарында Бүбүсара Бейшеналиева атындагы Кыргыз улуттук маданият жана искусство университетинин жаңы окуу корпусу ачылды. Ачылыш аземине бүгүн, 26-сентябрда, президент Садыр Жапаров катышып, алдыда билим берүүнүн сапатын жогорулатып, илимий-изилдөө иштерин күчөтүү милдети турганын белгиледи. “Бүгүн сиздердин алдыӊыздарда дагы бир чоң милдет турат. Университетке “улуттук” макамы берилгенден кийин билим берүүнүн сапатын дагы жогорулатуу, илимий-изилдөө иштерин күчөтүү, эл аралык...

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China and the United States agreed to set up a "communication channel" for artificial intelligence incidents, both sides said, after a Washington summit short on breakthroughs.

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Они требуют от ФБР удалить со своего сайта публикацию о группировке

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Телеграм-канал 112 повідомив, що загинули четверо людей віком 20, 22, 38 і 49 років

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El Valencia ha acertado con dos nombres contrastados, pero su plantilla y su situación actual obligan a pensar primero en escapar del descenso.

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El Valencia ha acertado con dos nombres contrastados, pero su plantilla y su situación actual obligan a pensar primero en escapar del descenso.

El guitarrista de la legendaria banda de rock andaluz fallece en la localidad gaditana de Puerto Real a los 81 años, dejando un precioso legado de canciones memorables. La defunción se produce un mes después de que el Supremo dictara que no era dueño del nombre del grupo El Supremo dicta sentencia definitiva sobre Triana: el único miembro vivo no es dueño del nombre del grupo Eduardo Rodríguez Rodway vivió lo suficiente para saber que Triana, el grupo sevillano que formó con el cantante Jesús de la Rosa y Juan José Palacios ‘Tele’ a mediados de los años 70, se convertía en algo más que un clásico de la música o en el buque insignia del llamado rock andaluz: en una verdadera leyenda, un legado inmarchitable que todavía hoy sigue inspirando a músicos de todo género y condición. La luz del guitarrista, el último superviviente de aquel trío, se apagaba esta madrugada en el hospital de Puerto Real (Cádiz), a la edad de 81 años, dejando un precioso legado de canciones memorables. Como afirmó el director Gonzalo García-Pelayo, quien dedicó a este grupo un filme documental, “Triana fueron nuestros Beatles”. El soplo de modernidad y atrevimiento que necesitaba aquella Andalucía que se disponía a inaugurar una nueva era coincidiendo con los últimos estertores del dictador. Y una modernidad que bebía de la música de raíz, que bebía nítidamente del flamenco sin ser flamenca, conectando con una memoria humillada que ahora, por la magia de la fusión y los nuevos sonidos progresivos, se volvía fresca y hasta bailable. Rodway, a la derecha, junto a 'Tele' y Jesús de la Rosa (centro). [Noticia en ampliación]

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El guitarrista de la legendaria banda de rock andaluz fallece en la localidad gaditana de Puerto Real a los 81 años, dejando un precioso legado de canciones memorables. La defunción se produce un mes después de que el Supremo dictara que no era dueño del nombre del grupo El Supremo dicta sentencia definitiva sobre Triana: el único miembro vivo no es dueño del nombre del grupo Eduardo Rodríguez Rodway vivió lo suficiente para saber que Triana, el grupo sevillano que formó con el cantante Jesús de la Rosa y Juan José Palacios ‘Tele’ a mediados de los años 70, se convertía en algo más que un clásico de la música o en el buque insignia del llamado rock andaluz: en una verdadera leyenda, un legado inmarchitable que todavía hoy sigue inspirando a músicos de todo género y condición. La luz del guitarrista, el último superviviente de aquel trío, se apagaba esta madrugada en el hospital de Puerto Real (Cádiz), a la edad de 81 años, dejando un precioso legado de canciones memorables. Como afirmó el director Gonzalo García-Pelayo, quien dedicó a este grupo un filme documental, “Triana fueron nuestros Beatles”. El soplo de modernidad y atrevimiento que necesitaba aquella Andalucía que se disponía a inaugurar una nueva era coincidiendo con los últimos estertores del dictador. Y una modernidad que bebía de la música de raíz, que bebía nítidamente del flamenco sin ser flamenca, conectando con una memoria humillada que ahora, por la magia de la fusión y los nuevos sonidos progresivos, se volvía fresca y hasta bailable. Rodway, a la derecha, junto a 'Tele' y Jesús de la Rosa (centro). [Noticia en ampliación]

di Marie-Lucile KubackiParigi - Il viaggio del Papa in Francia era molto atteso, e la prima giornata di Leone XIV nell’Esagono ha già avuto un grande impatto. Per rendersene conto, bastava ascoltare gli 80.000 giovani riuniti allo Stade de France, a Saint-Denis, cantare all’unisono: «Non è che un arrivederci, Santo Padre», mentre il Papa li salutava, con il finestrino abbassato, dal sedile posteriore dell’auto che lo portava al termine di una giornata ricca di incontri ed emozioni. Fuori dalle polarizzazioni ideologicheIl programma del 25 settembre comprendeva l’Eliseo, l’UNESCO, Notre-Dame de Paris e la veglia con i giovani: il mondo politico, la diplomazia culturale, la memoria del patrimonio e la speranza dei giovani. Mentre la spiritualità popolare e la riflessione intellettuale sono talvolta state contrapposte, indebolendo la testimonianza cristiana attraverso la polarizzazione e l’ideologizzazione del dibattito, il viaggio di Leone XIV sembra essere riuscito a far respirare il cattolicesimo francese con entrambi i polmoni.La processione dei Santi di FranciaQuesta sintesi è apparsa evidente allo Stade de France, dove la veglia si è aperta con canti e un grande spettacolo articolato in diversi quadri, dedicati alla storia dei santi di Francia. Dai primi tempi dell’evangelizzazione con san Dionigi e della carità fraterna con san Martino, fino all’audacia di Giovanna d’Arco e allo slancio missionario di Pauline Jaricot, ogni passaggio era concepito come una vetrata delle cattedrali medievali: una catechesi visiva, accessibile a tutti. I quadri si sono susseguiti collegando il servizio ai più poveri, illustrato da san Vincenzo de’ Paoli, la gioia fiduciosa di santa Teresa e di san Giovanni Bosco e la profondità contemplativa di san Bernardo di Chiaravalle. Questi quadri si sono conclusi con la processione dei santi di Francia, durante la quale il Pontefice si è asciugato una lacrima di commozione. La veglia ha previsto anche un momento di venerazione della Santa Tunica d’Argenteuil - venerata dalla tradizione come la tunica indossata da Gesù durante la Passione. Hanno così proposto alle decine di migliaia di giovani un itinerario di edificazione spirituale, preparando la preghiera e l’insegnamento del Papa, preceduto da un tempo di domande risposte con loro.Libertà e santità sono doniNel corso dei suoi interventi, Leone XIV ha riflettuto in particolare sul rapporto tra santità e libertà. La libertà, ha spiegato ai giovani, non si riduce all’arbitrio di fare tutto ciò che può venire in mente: è un dono che si riceve e si compie nella relazione con la verità, cioè con con Cristo. Richiamandosi a san Paolo e al suo invito a «evitare», «tendere» e «combattere», ha descritto la santità come un cammino concreto: fuggire l’orgoglio, la violenza e l’avidità; tendere alla giustizia, alla fede, alla carità e alla mitezza; combattere non contro gli altri, ma contro il male, avendo come unica arma «quella dell’amore che si dona». In questa prospettiva, la libertà cristiana non significa ritirarsi dal mondo né imporsi sugli altri: rende capaci di scegliere il bene e di servire.Il Papa ha dato a questa riflessione un volto popolare invitando i giovani a prendere esempio dai santi, figure familiari della memoria religiosa francese. «Poi, guardate all’esempio dei santi: anche nella persecuzione, questi nostri fratelli e sorelle hanno aperto strade di pace. Guardate a sacerdoti appassionati di Cristo, come sant’Eugène de Mazenod e san Jean-Marie Vianney; guardate alla mistica bellezza di santa Thérèse de Lisieux; alla beata Pauline Jaricot, fervente nella carità e nella missione; al coraggio dei cinquanta martiri dell’apostolato, al tempo della Seconda Guerra Mondiale, che hanno servito i loro fratelli fino al sacrificio della vita. Questi santi hanno cambiato la storia, facendo passare molti dalla sofferenza alla speranza, perché hanno cambiato anzitutto il proprio cuore, trasformandolo alla luce della fede». La risposta alla chiamata di Dio, ha detto, si nutre di preghiera e servizio, adorazione e azione, silenzio e annuncio. Il raduno, con i suoi canti e i suoi quadri viventi, era la porta d’ingresso alla riflessione, che a sua volta illuminava l’impegno quotidiano: un’arte popolare al servizio dell’intelligenza della fede.L’Eucaristia nutre la comunione del Popolo di Dio Questa stessa ricerca di unità era stata espressa poco prima, a Notre-Dame, durante i Vespri con vescovi, sacerdoti, diaconi, persone consacrate e seminaristi. Parlando della liturgia, Leone XIV ha ricordato che essa non può essere separata dalla vita della Chiesa e dal modo in cui i suoi membri si trattano gli uni gli altri. Ha invitato a far prevalere la comunione sulle sensibilità personali: «La liturgia rimane in questo uno specchio della vita. La gioia eucaristica si afferma e si diffonde dove l’armonia è ritrovata, dove la dignità rinasce, dove l’autorità si fa servizio, dove la libertà si rimette in cammino. È il dono più grande che possiamo condividere. Mettete dunque al di sopra delle vostre personali sensibilità la comunione col successore di Pietro e con la Chiesa, per coltivare l’unità del popolo di Dio. Insieme, saremo la profezia che un mondo riconciliato è possibile».A Notre-Dame, la bellezza del patrimonio è stata così messa al servizio di un compito presente: vivere la comunione come una realtà sperimentale, anche nelle tensioni e nelle differenze. L’edificio restaurato, frutto di un lavoro collettivo lodato dal Papa, è apparso nelle sue parole come il segno che un’opera comune, che unisce persone e istituzioni anche «al di là dei confini dell’appartenenza ecclesiale», e può far rinascere ciò che sembrava perduto. Come aveva già affermato in Spagna, la tradizione e il patrimonio possono trasmettere una forma di vita e uno slancio condiviso, purché non vengano pietrificati in una nostalgia del passato.Tra macchine “intelligenti” e persone scartateAll’UNESCO, il Papa ha esteso questa riflessione alla famiglia umana. L’organizzazione, ha sottolineato, è un luogo nel quale l’umanità riflette su se stessa, sulla propria storia e sul proprio futuro. Promuovere l’educazione, le scienze e la cultura è impossibile senza promuovere la vita delle donne e degli uomini, che ne sono i protagonisti. Leone XIV ha messo in guardia dal paradosso di una società che attribuisce il nome di «intelligenza» ai sistemi computazionali, mentre fatica a riconoscere la dignità inalienabile delle persone e le valuta secondo il criterio dell’efficienza, fino a respingere e scartare chi non è più considerato produttivo. La dignità umana, ha ricordato, rimane intatta anche nelle circostanze più vulnerabili: «Sì, l’essere umano è certamente colui che nasce, ma è pure colui che muore. La nostra dignità non è distrutta dalla malattia o dal dolore, né dipende dalle prestazioni di cui una persona è capace. Al contrario, richiede cura amorevole in ogni fase della vita». Questo discorso, rivolto ai rappresentanti di un’istituzione internazionale, si collega all’esperienza concreta della cura e della fragilità evocata all’Eliseo, così come all’invito ai giovani a stare vicino ai più deboli. Dalla riflessione sulle tecnologie all’incontro con le persone vulnerabili, emerge un unico filo conduttore: una società si misura dallo spazio che riserva a coloro che uno sguardo disumanizzante potrebbe considerare inutili.Il Papa ha anche auspicato che scienza e cultura rimangano al servizio della pace e della persona. L’informazione, ha avvertito, non coincide con la sapienza; le tecnologie, e in particolare l’intelligenza artificiale, non possono rispondere alle domande radicate nell’esperienza umana. Per illustrare le strade opposte che si aprono all’umanità, ha richiamato due immagini bibliche: la torre di Babele, unità imposta dal dominio, e la piazza di Pentecoste, comunione in cui le differenze linguistiche vengono ascoltate senza essere cancellate. L’alta tradizione intellettuale non è dunque un privilegio riservato a un’élite: aiuta a comprendere ciò che unisce le persone e i popoli e a discernere le condizioni di una pace duratura.Elogio della “giusta laicità della città terrena”All’Eliseo, dove aveva iniziato la giornata, Leone XIV ha voluto iscrivere il suo discorso anche nella storia intellettuale e politica francese: dalle scuole cattedrali e dalle università all’Illuminismo e alla Dichiarazione dei diritti dell’uomo. Ha ricordato che libertà, uguaglianza e fraternità non sono semplici motti, ma esigenze etiche al cui compimento il messaggio evangelico può contribuire. Ha inoltre difeso una concezione della laicità che non bandisce la fede vissuta dallo spazio pubblico, ma rende possibile il dialogo e la cooperazione al servizio del bene comune. «Come non vedere in un simile impegno anche l’espressione della giusta laicità della città terrena? Il cristiano coinvolto nella vita pubblica, che agisce alla luce della propria coscienza illuminata dalla fede, non può essere considerato un proselitista o una minaccia all’unità della patria». Libertà, uguaglianza e fraternità devono seguire la bussola della dignità della nostra magnifica umanità, per non perdere la rotta. Una umanità che ha come unità di misura la difesa dei più vulnerabili.Dall’Eliseo all’UNESCO, da Notre-Dame allo Stade de France, la giornata ha così costruito ponti tra mondi che non sempre sono abituati a incontrarsi: la vita pubblica e la fede, la cultura colta e le pratiche popolari, la preghiera liturgica e l’impegno sociale. I santi raccontati ai giovani, le riflessioni rivolte ai diplomatici e ai responsabili dell’educazione, l’appello all’unità nella Chiesa: sono tutti modi per ricordare che la tradizione cristiana francese non si riduce né a un’eredità museale né a un’emozione collettiva. È anche questo, ma è molto di più: una memoria, un pensiero e una ricerca condivisa di qualcosa che va oltre se stessi e supera le piatte promesse del consumo.

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Agenzia Fides
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di Marie-Lucile KubackiParigi - Il viaggio del Papa in Francia era molto atteso, e la prima giornata di Leone XIV nell’Esagono ha già avuto un grande impatto. Per rendersene conto, bastava ascoltare gli 80.000 giovani riuniti allo Stade de France, a Saint-Denis, cantare all’unisono: «Non è che un arrivederci, Santo Padre», mentre il Papa li salutava, con il finestrino abbassato, dal sedile posteriore dell’auto che lo portava al termine di una giornata ricca di incontri ed emozioni. Fuori dalle polarizzazioni ideologicheIl programma del 25 settembre comprendeva l’Eliseo, l’UNESCO, Notre-Dame de Paris e la veglia con i giovani: il mondo politico, la diplomazia culturale, la memoria del patrimonio e la speranza dei giovani. Mentre la spiritualità popolare e la riflessione intellettuale sono talvolta state contrapposte, indebolendo la testimonianza cristiana attraverso la polarizzazione e l’ideologizzazione del dibattito, il viaggio di Leone XIV sembra essere riuscito a far respirare il cattolicesimo francese con entrambi i polmoni.La processione dei Santi di FranciaQuesta sintesi è apparsa evidente allo Stade de France, dove la veglia si è aperta con canti e un grande spettacolo articolato in diversi quadri, dedicati alla storia dei santi di Francia. Dai primi tempi dell’evangelizzazione con san Dionigi e della carità fraterna con san Martino, fino all’audacia di Giovanna d’Arco e allo slancio missionario di Pauline Jaricot, ogni passaggio era concepito come una vetrata delle cattedrali medievali: una catechesi visiva, accessibile a tutti. I quadri si sono susseguiti collegando il servizio ai più poveri, illustrato da san Vincenzo de’ Paoli, la gioia fiduciosa di santa Teresa e di san Giovanni Bosco e la profondità contemplativa di san Bernardo di Chiaravalle. Questi quadri si sono conclusi con la processione dei santi di Francia, durante la quale il Pontefice si è asciugato una lacrima di commozione. La veglia ha previsto anche un momento di venerazione della Santa Tunica d’Argenteuil - venerata dalla tradizione come la tunica indossata da Gesù durante la Passione. Hanno così proposto alle decine di migliaia di giovani un itinerario di edificazione spirituale, preparando la preghiera e l’insegnamento del Papa, preceduto da un tempo di domande risposte con loro.Libertà e santità sono doniNel corso dei suoi interventi, Leone XIV ha riflettuto in particolare sul rapporto tra santità e libertà. La libertà, ha spiegato ai giovani, non si riduce all’arbitrio di fare tutto ciò che può venire in mente: è un dono che si riceve e si compie nella relazione con la verità, cioè con con Cristo. Richiamandosi a san Paolo e al suo invito a «evitare», «tendere» e «combattere», ha descritto la santità come un cammino concreto: fuggire l’orgoglio, la violenza e l’avidità; tendere alla giustizia, alla fede, alla carità e alla mitezza; combattere non contro gli altri, ma contro il male, avendo come unica arma «quella dell’amore che si dona». In questa prospettiva, la libertà cristiana non significa ritirarsi dal mondo né imporsi sugli altri: rende capaci di scegliere il bene e di servire.Il Papa ha dato a questa riflessione un volto popolare invitando i giovani a prendere esempio dai santi, figure familiari della memoria religiosa francese. «Poi, guardate all’esempio dei santi: anche nella persecuzione, questi nostri fratelli e sorelle hanno aperto strade di pace. Guardate a sacerdoti appassionati di Cristo, come sant’Eugène de Mazenod e san Jean-Marie Vianney; guardate alla mistica bellezza di santa Thérèse de Lisieux; alla beata Pauline Jaricot, fervente nella carità e nella missione; al coraggio dei cinquanta martiri dell’apostolato, al tempo della Seconda Guerra Mondiale, che hanno servito i loro fratelli fino al sacrificio della vita. Questi santi hanno cambiato la storia, facendo passare molti dalla sofferenza alla speranza, perché hanno cambiato anzitutto il proprio cuore, trasformandolo alla luce della fede». La risposta alla chiamata di Dio, ha detto, si nutre di preghiera e servizio, adorazione e azione, silenzio e annuncio. Il raduno, con i suoi canti e i suoi quadri viventi, era la porta d’ingresso alla riflessione, che a sua volta illuminava l’impegno quotidiano: un’arte popolare al servizio dell’intelligenza della fede.L’Eucaristia nutre la comunione del Popolo di Dio Questa stessa ricerca di unità era stata espressa poco prima, a Notre-Dame, durante i Vespri con vescovi, sacerdoti, diaconi, persone consacrate e seminaristi. Parlando della liturgia, Leone XIV ha ricordato che essa non può essere separata dalla vita della Chiesa e dal modo in cui i suoi membri si trattano gli uni gli altri. Ha invitato a far prevalere la comunione sulle sensibilità personali: «La liturgia rimane in questo uno specchio della vita. La gioia eucaristica si afferma e si diffonde dove l’armonia è ritrovata, dove la dignità rinasce, dove l’autorità si fa servizio, dove la libertà si rimette in cammino. È il dono più grande che possiamo condividere. Mettete dunque al di sopra delle vostre personali sensibilità la comunione col successore di Pietro e con la Chiesa, per coltivare l’unità del popolo di Dio. Insieme, saremo la profezia che un mondo riconciliato è possibile».A Notre-Dame, la bellezza del patrimonio è stata così messa al servizio di un compito presente: vivere la comunione come una realtà sperimentale, anche nelle tensioni e nelle differenze. L’edificio restaurato, frutto di un lavoro collettivo lodato dal Papa, è apparso nelle sue parole come il segno che un’opera comune, che unisce persone e istituzioni anche «al di là dei confini dell’appartenenza ecclesiale», e può far rinascere ciò che sembrava perduto. Come aveva già affermato in Spagna, la tradizione e il patrimonio possono trasmettere una forma di vita e uno slancio condiviso, purché non vengano pietrificati in una nostalgia del passato.Tra macchine “intelligenti” e persone scartateAll’UNESCO, il Papa ha esteso questa riflessione alla famiglia umana. L’organizzazione, ha sottolineato, è un luogo nel quale l’umanità riflette su se stessa, sulla propria storia e sul proprio futuro. Promuovere l’educazione, le scienze e la cultura è impossibile senza promuovere la vita delle donne e degli uomini, che ne sono i protagonisti. Leone XIV ha messo in guardia dal paradosso di una società che attribuisce il nome di «intelligenza» ai sistemi computazionali, mentre fatica a riconoscere la dignità inalienabile delle persone e le valuta secondo il criterio dell’efficienza, fino a respingere e scartare chi non è più considerato produttivo. La dignità umana, ha ricordato, rimane intatta anche nelle circostanze più vulnerabili: «Sì, l’essere umano è certamente colui che nasce, ma è pure colui che muore. La nostra dignità non è distrutta dalla malattia o dal dolore, né dipende dalle prestazioni di cui una persona è capace. Al contrario, richiede cura amorevole in ogni fase della vita». Questo discorso, rivolto ai rappresentanti di un’istituzione internazionale, si collega all’esperienza concreta della cura e della fragilità evocata all’Eliseo, così come all’invito ai giovani a stare vicino ai più deboli. Dalla riflessione sulle tecnologie all’incontro con le persone vulnerabili, emerge un unico filo conduttore: una società si misura dallo spazio che riserva a coloro che uno sguardo disumanizzante potrebbe considerare inutili.Il Papa ha anche auspicato che scienza e cultura rimangano al servizio della pace e della persona. L’informazione, ha avvertito, non coincide con la sapienza; le tecnologie, e in particolare l’intelligenza artificiale, non possono rispondere alle domande radicate nell’esperienza umana. Per illustrare le strade opposte che si aprono all’umanità, ha richiamato due immagini bibliche: la torre di Babele, unità imposta dal dominio, e la piazza di Pentecoste, comunione in cui le differenze linguistiche vengono ascoltate senza essere cancellate. L’alta tradizione intellettuale non è dunque un privilegio riservato a un’élite: aiuta a comprendere ciò che unisce le persone e i popoli e a discernere le condizioni di una pace duratura.Elogio della “giusta laicità della città terrena”All’Eliseo, dove aveva iniziato la giornata, Leone XIV ha voluto iscrivere il suo discorso anche nella storia intellettuale e politica francese: dalle scuole cattedrali e dalle università all’Illuminismo e alla Dichiarazione dei diritti dell’uomo. Ha ricordato che libertà, uguaglianza e fraternità non sono semplici motti, ma esigenze etiche al cui compimento il messaggio evangelico può contribuire. Ha inoltre difeso una concezione della laicità che non bandisce la fede vissuta dallo spazio pubblico, ma rende possibile il dialogo e la cooperazione al servizio del bene comune. «Come non vedere in un simile impegno anche l’espressione della giusta laicità della città terrena? Il cristiano coinvolto nella vita pubblica, che agisce alla luce della propria coscienza illuminata dalla fede, non può essere considerato un proselitista o una minaccia all’unità della patria». Libertà, uguaglianza e fraternità devono seguire la bussola della dignità della nostra magnifica umanità, per non perdere la rotta. Una umanità che ha come unità di misura la difesa dei più vulnerabili.Dall’Eliseo all’UNESCO, da Notre-Dame allo Stade de France, la giornata ha così costruito ponti tra mondi che non sempre sono abituati a incontrarsi: la vita pubblica e la fede, la cultura colta e le pratiche popolari, la preghiera liturgica e l’impegno sociale. I santi raccontati ai giovani, le riflessioni rivolte ai diplomatici e ai responsabili dell’educazione, l’appello all’unità nella Chiesa: sono tutti modi per ricordare che la tradizione cristiana francese non si riduce né a un’eredità museale né a un’emozione collettiva. È anche questo, ma è molto di più: una memoria, un pensiero e una ricerca condivisa di qualcosa che va oltre se stessi e supera le piatte promesse del consumo.

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نشرت صفحة الأرشيف السوري، المهتمة بجمع صور وتسجيلات ومواد أرشيفية توثّق التحوّلات في تاريخ سوريا، على منصاتها على مواقع التواصل الاجتماعي أغنية بعنوان: «يا حافظ الأسد – المجموعة»، مع إشارة إلى أن هوية الشاعر الذي كتب كلماتها مجهولة، وكذلك هوية الملحن أو الفرقة التي أدتها، وتاريخ تسجيلها والمناسبة التي أُنجِزت من أجلها. وللحقيقة، فإن غياب هذه المعلومات لا يُشكِّل أي فرق، لأن الأغنية مثال نموذجي... The post مِن «يا حافظنا» إلى «أحمدنا» appeared first on الجمهورية.نت.

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نشرت صفحة الأرشيف السوري، المهتمة بجمع صور وتسجيلات ومواد أرشيفية توثّق التحوّلات في تاريخ سوريا، على منصاتها على مواقع التواصل الاجتماعي أغنية بعنوان: «يا حافظ الأسد – المجموعة»، مع إشارة إلى أن هوية الشاعر الذي كتب كلماتها مجهولة، وكذلك هوية الملحن أو الفرقة التي أدتها، وتاريخ تسجيلها والمناسبة التي أُنجِزت من أجلها. وللحقيقة، فإن غياب هذه المعلومات لا يُشكِّل أي فرق، لأن الأغنية مثال نموذجي... The post مِن «يا حافظنا» إلى «أحمدنا» appeared first on الجمهورية.نت.

Presidenti brazilian Luiz Inacio Lula da Silva ka njoftuar ndalimin e lojërave të fatit online, vetëm disa ditë para zgjedhjeve në të cilat ai kërkon një mandat të katërt si udhëheqës i vendit, transmeton Euro News Albania. Lula, i cili kandidon kundër djalit të ish-presidentit brazilian të burgosur Jair Bolsonaro, nënshkroi një urdhër të përkohshëm […]

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Presidenti brazilian Luiz Inacio Lula da Silva ka njoftuar ndalimin e lojërave të fatit online, vetëm disa ditë para zgjedhjeve në të cilat ai kërkon një mandat të katërt si udhëheqës i vendit, transmeton Euro News Albania. Lula, i cili kandidon kundër djalit të ish-presidentit brazilian të burgosur Jair Bolsonaro, nënshkroi një urdhër të përkohshëm […]

Возбуждено уголовное дело

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Le dépôt des candidatures pour les élections générales en territoires palestiniens s’ouvre ce samedi. Un scrutin dont la tenue est aujourd’hui encore incertaine.

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Le dépôt des candidatures pour les élections générales en territoires palestiniens s’ouvre ce samedi. Un scrutin dont la tenue est aujourd’hui encore incertaine.

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