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ശബരിമലയിലെ സ്വർണം കട്ടവരെ നിയമത്തിന് മുന്നിൽ കൊണ്ടു വരണം എന്നതാണോ സ്വർണം കട്ടവരിൽ നിന്ന് തങ്ങളുടെ ആളുകളെ ഒഴിവാക്കണം എന്നതാണോ പ്രതിപക്ഷ ആവശ്യമെന്ന് മന്ത്രി എം ബി രാജേഷ് നിയമസഭയില്‍ ചോദിച്ചു.

പാലക്കാട് വാളയാറിൽ എക്സൈസ് സംഘം നടത്തിയ പരിശോധനയിൽ വൻ ലഹരിമരുന്ന് വേട്ട. 95 ഗ്രാം എംഡിഎംഎയുമായി കണ്ണൂർ കൂത്തുപറമ്പ് സ്വദേശി ഫഹദ് പിടിയിലായി.

[타파스] 윤석열 무기징역, 지귀연의 판결에는 '국민'이 없었다

À L'Houmeau, près de La Rochelle, la mairie acquiert des parcelles cultivées avec des pesticides pour les mettre en prairie. « La santé n'a pas de prix », assure l'édile. Un choix politique qui lui a valu des menaces d'une figure locale de la FNSEA. Alternatives / Reportages, Agriculture bio, Pesticides, Alternatives aux pesticides, Municipales 2026

Силы специального назначения мексиканской армии провели в штате Халиско операцию, в ходе которой был убит лидер крупнейшего наркокартеля страны «Новое поколение Халиско» (CJNG) Немесио Осегера Сервантес (известен как Эль Менчо), сообщило министерство национальной обороны Мексики.

Mapigano makali yameendelea wikendi nzima katika nyanda za juu za Minembwe katika mkoa wa Kivu Kusini, mashariki mwa Jamhuri ya Kidemokrasia ya Kongo (DRC). Mapigano hayo ni kati ya wapiganaji wa Twirwaneho, wanaoshirikiana na AFC/M23, kundi la kisiasa na kijeshi linaloungwa mkono na Kigali, na jeshi la Kongo, ambalo linaungwa mkono na jeshi la Burundi na wanamgambo wa Wazalendo. Mapigano hayo yanafanyika yapata kilomita 100 mashariki mwa mji wa Baraka.

Creencia - El investigador reunió crónicas antiguas, piezas desenterradas y relatos transmitidos durante generaciones para explicar cómo en China, Corea y Japón esa figura articuló creencias sobre el nacimiento del ser humano Los osos polares de Svalbard desconciertan a los científicos tras un estudio que ha roto todas las previsiones: ¿no les afecta el deshielo? El tigre golpeó la piedra con las garras y acabó saliendo antes de tiempo, con el pelaje manchado y la respiración agitada. La osa resistió en silencio, apoyó el lomo contra la pared fría y esperó hasta completar la prueba, y ese aguante cambió su destino. Shuxian Ye reconstruyó un linaje sagrado que sitúa al animal como origen de reyes y clanes Shuxian Ye publicó un estudio que reconstruye el papel del oso como ancestro divino, mediador cosmológico y principio regenerador en las mitologías prehistóricas del nordeste asiático. El trabajo parte de textos antiguos, restos excavados y comparaciones etnográficas para sostener que ese animal ocupó un lugar estructural en las creencias de China, Corea y Japón. El autor aplica el método de las cuatro evidencias, que integra literatura, arqueología, estudios de campo y tradición oral para reconstruir su significado. El análisis sitúa ese simbolismo en comunidades cazadoras del Neolítico y lo vincula con la forma en que esas sociedades entendían el origen del linaje humano. El comportamiento biológico del oso ocupa un lugar principal en esa construcción simbólica. Su retirada invernal y su reaparición en primavera se interpretaron como una forma de regreso a la vida tras un periodo de ocultación. Volver a la cueva equivalía a entrar en un vientre primordial, mientras salir de ella marcaba el retorno al mundo exterior. De ahí que la hibernación sirviera como modelo narrativo para explicar muertes rituales y nuevos comienzos, y que los relatos de héroes que emergen de montañas o rocas se lean como variantes de ese mismo esquema. Los restos hallados en el nordeste asiático apuntaron a ceremonias dedicadas al plantígrado Esa lectura encaja con los datos materiales hallados en una amplia franja del nordeste asiático. El estudio identifica pueblos que mantuvieron ceremonias dedicadas al oso desde épocas preagrícolas, como los ainu de Japón y varios grupos cazadores del norte de China y Siberia. En esos lugares, el animal aparece como antepasado protector y destinatario de rituales específicos. La arqueología ha documentado cráneos de oso venerados hace unos 5000 años, y esa zona coincide con la temprana distribución del jade en la cuenca del río Liao, con piezas fechadas hacia el 6000 a. C., un solapamiento que apunta a una tradición religiosa compartida en sociedades de cazadores recolectores. En la China arcaica, el análisis se detiene en la figura de Youxiong, identificado con el Emperador Amarillo, cuyo nombre puede leerse como “el que posee oso”. Esa denominación sugiere una filiación totémica y abre la puerta a una genealogía en la que el animal aparece ligado a los reyes fundadores de la dinastía Xia, entre ellos Gun, Yu y Qi. Los relatos antiguos cuentan que algunos de estos gobernantes adoptan forma de oso o nacen en cuevas y montañas asociadas a ese animal. Shuxian Ye interpreta esas transformaciones como rituales simbólicos de muerte y renacimiento dentro de una tradición que concibe el linaje humano como descendiente del tótem ursino, y añade que el nombre Qi se vincula con la apertura de cavernas en primavera, una imagen conectada con el despertar tras la hibernación. El simbolismo también dejó huella en la geografía. Textos chinos mencionan la Montaña del Oso y la Cueva del Oso, mientras en Corea aparecen topónimos como Montaña o Valle Xiongxin, donde xiong significa oso. En Japón, lugares como Kumano y Kumamoto incorporan el término kuma con el mismo sentido. Según Shuxian Ye, estos enclaves funcionan como puntos de transición entre el ámbito celestial y el humano, espacios que se cierran y se abren siguiendo el ritmo anual del retiro y la salida del animal. El mito de Dangun Wanggeom consagró a la osa como madre fundadora El relato coreano de Dangun Wanggeom ofrece uno de los ejemplos más claros de esa jerarquía simbólica. Tras superar la prueba en la cueva, la osa se transformó en mujer y dio a luz al fundador del antiguo Joseon, mientras el tigre quedó apartado por no completar el aislamiento. El mito coloca a la osa por encima del tigre porque ella sí cumple el aislamiento y acepta ese ciclo de encierro y salida. Ese ciclo se entiende como morir y volver a empezar. Por eso el oso no es solo un animal más dentro de los tótems del norte, sino el que representa mejor esa idea de renacer. Y como la fundación del antiguo Joseon nace de esa transformación, el poder político queda ligado a ese mismo proceso natural de entrar en la oscuridad y regresar a la luz.

Landmines could soon return to Polish soil, following Warsaw's decision to pull out of an international treaty banning their production and use. The government says the move is needed to strengthen Poland's borders with Russia and Belarus.

Дар маросими пӯшидашавии Бозиҳои XXV зимистонаи олимпӣ, ки 22-юми феврал доир гардид, оташи олимпӣ дар ду шаҳри Итолиё — Милан ва Кортина-д'Ампетсо - дар як вақт хомӯш карда шуд.

ജവഹർലാൽ നെഹ്‌റു സർവകലാശാല (ജെഎൻയു) കാമ്പസിൽ വിദ്യാർഥികൾക്ക് നേരെ എബിവിപി ആക്രമണം. തിങ്കളാഴ്ച പുലർച്ചെ നടന്ന പ്രതിഷേധ മാർച്ചിനിടെയാണ് സംഘർഷമുണ്ടായത്.

അൾട്രാവയലറ്റ് രശ്മികൾ ശരീരത്തിൽ ഏൽക്കുന്നത് സൂര്യാതപത്തിനും ത്വക്ക് രോഗങ്ങൾക്കും നേത്രരോഗങ്ങൾക്കും മറ്റ് ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾക്കും കാരണമായേക്കാം. പൊതുജനങ്ങൾ സുരക്ഷാ‌മുൻകരുതലുകൾ സ്വീകരിക്കണം.

കാഠ്മണ്ഡുവിലേക്ക് വരികയായിരുന്ന ബസ് പൃഥ്വി ഹൈവേയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നതിനിടെ നിയന്ത്രണം വിട്ട് ത്രിശൂലി നദിയിലേക്ക് മറിയുകയായിരുന്നുവെന്ന് സായുധ പൊലീസ് സേന വക്താവ് ബിഷ്ണു പ്രസാദ് ഭട്ട പറഞ്ഞു.

പ്രദേശവാസിയായ ദൗലത് റായിയുടെ മകന്റെ വിവാഹ സൽക്കാരത്തിനിടെയാണ് അജ്ഞാതരായ അക്രമികൾ കടന്നു കയറി വെടിയുതിര്‍ത്തത്

മെക്സിക്കോയിൽ മയക്കുമരുന്ന് സംഘത്തലവൻ നെമെസിയോ റൂബൻ ഒസെഗുരയുടെ വധത്തിന് പിന്നാലെ വ്യാപക സംഘർഷം.

İran prezidenti Məsud Pezeşkian fevralın 21-də dövlət televiziyası ilə çıxışında ölkəsinin dünya güclərinin təzyiqinə boyun əyməyəcəyini söyləyib.

El nigeriano anota ante el Espanyol y ya suma goles en Copa, Champions y LaLiga.

Karibu siku kumi zilizopita, RFI iliripoti uchapishaji, kwa mara ya kwanza, wa orodha ya wapiganaji wa Kiafrika katika jeshi la Urusi waliouawa nchini Ukraine. Orodha hii isiyo kamili ya waathiriwa zaidi ya 300 ilichapishwa na kundi la uchunguzi la All Eyes on Wagner ili kuwezesha familia, ambazo kwa ujumla hazina habari yoyote kuhusu wapendwa wao kwa miezi kadhaa, kujua kilichowapata. Tangu wakati huo, wanachama wa kundi hilo wamepokea ujumbe mwingi kutoka kwa familia zenye huzuni au wasiwasi.

အမျိုးသားရေးတက်ကြွလှုပ်ရှားသူတွေအများစုအားပေးတဲ့ BJT ပါတီ အနိုင်ရထားပေမဲ့ မြန်မာလုပ်သားတွေအပေါ်သက်ရောက်မှုမရှိနိုင်

Ciclo de renacimientos - La placa encontrada en Petelia, hoy guardada en el British Museum, detallaba el trayecto que debía seguir el iniciado y las fórmulas que tenía que recitar para lograr un destino distinto al de las sombras Los templos griegos son reinterpretados: una nueva teoría propone que serían barcos puestos del revés inframundo implicaba orientarse en un territorio con puntos concretos, guardianes y normas que había que conocer, porque el alma podía perder su identidad si tomaba el camino equivocado. Ese recorrido incluía lugares definidos, como fuentes y lagos, y exigía reconocer a figuras que custodiaban el paso, de modo que el éxito dependía de recordar palabras precisas y saber ante quién pronunciarlas. Sin esa guía, el difunto quedaba expuesto a repetir su destino sin fin. Esa necesidad de instrucciones claras es la que explica la aparición de textos concebidos para acompañar al muerto en ese trayecto. Una pequeña pieza de oro explicó paso a paso cómo superar las pruebas tras la muerte Una lámina de oro hallada en la antigua Petelia, publicada en el siglo XIX y hoy conservada en el British Museum, contiene instrucciones detalladas para que el alma supere las pruebas del más allá según la tradición órfica. El objeto apareció en el sur de Italia y fue dado a conocer en un momento en que la arqueología aún no estaba organizada como disciplina, por eso su contexto exacto se perdió. Aun así, el texto inscrito permite reconstruir con bastante precisión el itinerario que debía seguir el iniciado y las palabras que tenía que pronunciar para alcanzar un destino distinto al de las sombras sin memoria. El contenido se inscribe en el orfismo, una corriente religiosa vinculada a la figura mítica de Orfeo que ofrecía a sus seguidores una vía de salvación tras la muerte. Los adeptos defendían que el alma poseía origen divino y que el cuerpo era una prisión temporal, de modo que la vida se entendía como una etapa dentro de una cadena de renacimientos. Para romper esa cadena hacían falta ritos de purificación y un conocimiento reservado, y ahí entran las láminas de oro. Estas piezas funcionaban como totenpässe, es decir, como pasaporte funerario que proporcionaba al difunto una ventaja concreta en el momento decisivo. Mostraba un texto en verso grabado con cuidado en apenas unos centímetros La tablilla de Petelia es una lámina rectangular de unos 4,5 centímetros, con un peso total cercano a 11,8 gramos si se cuenta el estuche y la cadena posteriores, según un extenso reportaje de La Brújula Verde. El texto está grabado en griego antiguo con un tipo de letra propio del sur de Italia entre los años 300 y 200 a.C., y sigue el ritmo del hexámetro dactílico que también emplean las epopeyas atribuidas a Homero. Se distribuye en alrededor de doce líneas y presenta algunas lagunas en los bordes, aunque los especialistas han podido reconstruir buena parte del contenido a partir de comparaciones con otras piezas similares. El lugar donde apareció no es un detalle menor. Petelia, identificada con la actual Strongoli en Calabria, fue una colonia aquea en la Magna Grecia y actuó como puerto y punto de intercambio entre poblaciones griegas e itálicas. Las necrópolis de la zona han ofrecido enterramientos de los periodos clásico y helenístico que muestran influencias pitagóricas y órficas, lo que encaja con la presencia de una lámina de este tipo. Los investigadores clasifican la pieza dentro del llamado Tipo B, caracterizado por textos narrativos extensos, y discuten sobre la línea final reconstruida, que algunos leen como “reinarás” y otros como “liderarás las ceremonias”. El recorrido de la pieza pasó por manos privadas antes de acabar en Londres El hallazgo se produjo en la década de 1830, en un contexto de excavaciones poco sistemáticas, y la pieza fue descrita en 1834 por el anticuario napolitano Carlo Bonucci en una carta fechada el 30 de mayo. Más tarde pasó a manos de James Millingen y terminó vendida al British Museum en 1843, donde se conserva desde entonces. Franz publicó la inscripción en 1836 y después la retomaron Göttling, el Corpus Inscriptionum Graecarum con el número 5.772 y Kaibel en su recopilación de epigramas. Un testimonio posterior explicó que el museo había recuperado la tablilla, considerada perdida tras la muerte de Millingen, y que el señor Newton encargó a Cecil Smith un facsímil ligeramente mayor que el original para una edición más exacta. Las instrucciones indicaban qué fuente evitar y qué palabras decir En cuanto al contenido, las instrucciones son concretas. El texto advierte que el alma encontrará a la izquierda de los salones de Hades una fuente junto a un ciprés de brillo blanquecino y ordena que no se acerque ni beba de ella. A continuación señala otra fuente, de agua fría que mana del lago de la Memoria, ante la que se sitúan guardianes. El difunto debe declarar “soy hijo de la tierra y del estrellado cielo, pero mi linaje es celestial; esto también vosotros lo sabéis” y añadir “estoy seco por la sed y perezco; dadme pronto el agua fría que mana del lago de la memoria”. Solo tras pronunciar esas palabras recibirá el agua sagrada y podrá integrarse entre héroes e iniciados, cumpliendo así el objetivo que motivó la grabación de la lámina.

Le secrétaire général adjoint de l'ONU aux affaires humanitaires, Tom Fletcher, est en visite au Soudan du Sud depuis le vendredi 20 février. Le chef des humanitaires de l’ONU a pu constater par lui-même l’immense impact humanitaire de cette crise qui a fait plus de 280 000 déplacés en quelques semaines.