Open Newswire

Seringueiros desenvolveram estratégias de resistência coletiva através da cultura e do movimento ambiental que atravessam gerações The post De encantarias da floresta a vocábulos próprios, cultura seringueira sofre apagamento e dificuldade de preservação appeared first on Nonada Jornalismo.

Vatikanstadt – Papst Leo XIV. hat den bisherigen Oberen der Oblaten von der Makellosen Jungfrau Maria in Taomasina und Pfarrer der Gemeinde “Saint Eugène de Mazenod” in, P. Mariusz Kasperski , zum Weihbischof für die Erzdiözese Toamasina ernannt und ihm den Titularsitz Burca verliehen.Mariusz Kasperski wurde am 15. August 1963 in Wolsztyn in der Erzdiözese Posen geboren. Er absolvierte sein Studium der Philosophie und Theologie am Priesterseminar der Kongregation der Oblaten von der Makellosen Jungfrau Maria in Obr . Am 8. September 1991 legte er die ewigen Gelübde ab. Am 21. Juni 1993 wurde er in Obra zum Priester geweiht.Nach seiner Priesterweihe war er von 1993 bis 1995 Pfarrvikar in der Gemeinde „St. Stanislaus Kostka“ in Lubliniec .1995 wurde er als Missionar nach Madagaskar entsandt, wo er folgende Ämter innehatte: Missionar in Ambinanindrano in der Diözese Ambositra ; Pfarrer der Gemeinde „St. Jean Baptiste“ in Analakininina in der Erzdiözese Toamasina ; Leiter des OMI-Vornoviziats ; Mitglied des Rates der OMI-Delegation in Madagaskar ; Pfarrer und Oberer der Gemeinschaft „Soavimbahoaka“ in Antananarivo . Pfarrer der Gemeinde „St. Jean Paul II“ in Tsimahavaobe in der Diözese Morondava ; Oberer der O.M.I.-Delegation in Madagaskar ; Oberer der O.M.I.-Gemeinschaft in Toamasina und Pfarrer der Gemeinde „Saint Eugène de Mazenod“ in Tsarahonenana in der Erzdiözese Toamasina

Entre las medidas contempladas en este plan se incluye una vía para que organizaciones de protección a la infancia desarrollen la acogida y el cuidado de los perfiles más vulnerables.

ئێران خۆی ئامادە دەکات بۆ لێدان لە چەند ئامانجێک لە وڵاتانی ئەورووپا، ئەمەش بە گوێرەی ڕاپۆرتێکی فاینەنشیاڵ تایمز کە ئەمڕۆ چوارشەممە بڵاو کراوەتەوە. ڕاپۆرتەکە پشتی بە سەرچاوە خۆجێییەکانی ناو ئێران بەستووە و ئاماژە بەوە دەکات کە لە ئەگەری هەڵگیرسانەوەی جەنگ و لێدانی ئێران لە لایەن ئەمەریکاوە، ئێران پەلاماری چەند وڵاتێکی ئەورووپایی دەدات، لەوانەش بولگاریا و قوبڕس. ئێرانییەکان ئاماژەیان بەوە کردووە کە بنکەی هێزە ئەمەریکاییەکان لەم شوێنانە هەن و ئەوانیش هەوڵ دەدەن کە بە ئامانجیان بگرن....

حمله پهپادی روسیه به یک مینی‌بوس در شهر خرسون در جنوب اوکراین روز چهارشنبه چهار کشته بر جای گذاشت. ولودیمیر زلنسکی، رئیس‌جمهوری اوکراین، آن را حمله‌ای «شرورانه» خواند.

حملۀ اخیر اسرائیل به یک فرودگاه نظامی در سوریه بار دیگر تنش میان ترکیه و اسرائیل را تشدید کرده است. اسرائیل مدعی است که ترکیه قصد استقرار نیرو در خاک سوریه را دارد، اما مقامات ترک با رد این ادعا می‌گویند اسرائیل به دنبال بهانه برای حمله به سوریه است. در این میان آمریکا نگران است که این تنش‌ها به برخورد نظامی جدی میان ترکیه و اسرائیل منجر شود.

Claim: A Facebook page, The Clem O Comedy, claims President Bola Tinubu is pushing for a “Nigeria Geopolitical

Cité du Vatican - Le Saint-Père Léon XIV a nommé Évêque auxiliaire de l’Archidiocèse de Toamasina le père Mariusz Kasperski, O.M.I., jusqu’à présent Supérieur de la communauté des Missionnaires Oblats de Marie Immaculée à Toamasina et curé de Saint-Eugène-de-Mazenod à Tsarahonenana, en lui attribuant le siège titulaire de Burca.Mariusz Kasperski, O.M.I., est né le 15 août 1963 à Wolsztyn, dans l’Archidiocèse de Poznań . Il a achevé ses études de philosophie et de théologie au Grand Séminaire de la Congrégation des Missionnaires Oblats de Marie Immaculée à Obra, en Pologne. Il a prononcé ses vœux perpétuels le 8 septembre 1991.Il a été ordonné prêtre le 21 juin 1993 à Obra.Après son ordination sacerdotale, il a été Vicaire paroissial de Saint-Stanislas-Kostka à Lubliniec, en Pologne .En 1995, il a été envoyé comme missionnaire à Madagascar où il a occupé les fonctions suivantes : missionnaire en brousse à Ambinanindrano, dans le diocèse d'Ambositra ; curé de Saint-Jean-Baptiste à Analakininina, dans l'archidiocèse de Toamasina ; directeur du pré-noviciat O.M.I. ; membre du conseil de la délégation O.M.I. à Madagascar ; curé et supérieur de la communauté d’Antananarivo à Soavimbahoaka ; Curé de Saint-Jean-Paul II à Tsimahavaobe, diocèse de Morondava ; Supérieur de la délégation O.M.I. à Madagascar ; Supérieur de la communauté O.M.I. à Toamasina et curé de Saint-Eugène-de-Mazenod à Tsarahonenana, Toamasina .

Michigan Republican U.S. Senate nominee Mike Rogers collected nearly $100,000 from key players in the telecommunications industry while serving in Congress and during his current Senate bid, including from companies whose interests aligned with legislation he introduced on government data sharing, according to federal campaign finance records and his congressional record. Rogers is seeking the […]

Un éboulement s’est produit dans l’après-midi de mardi 18 août sur un site d’exploitation aurifère situé à Zamboï, près de Garoua-Boulaï, à la frontière entre le Cameroun et la République centrafricaine. Selon les autorités locales, 107 victimes ont déjà été extraites de la boue. Les recherches se poursuivent et le bilan pourrait s’alourdir.

La Gossa Sorda serà cap de cartell als concerts gratuïts de la Diada de Catalunya durant la Festa per la Llibertat d’Òmnium Cultural que es faran al Passeig Lluís Companys. L’esdeveniment forma part de l’agenda d’activitats culturals i reivindicatives organitzades per l’entitat que inclou també un acte polític a les 12, mostres dels seus projectes i campanyes i una nova edició de la fira MerCat. El concert del grup valencià, que va reprendre la seva activitat a l’abril després d’una dècada allunyat dels escenaris, serà el primer a Catalunya i l’únic gratuït després de l’aturada. La Festa de la Llibertat, en la que s’emmarca el concert, comptarà amb les actuacions dels punxadiscos DJ Trapella i CJ K-ZU i clourà els actes de l’11 de setembre.

Murais, letras y memoria histórica llenan el Castelo de Vimianzo del 4 al 6 de septiembre con Turismo de la Diputación de A Coruña.

Rusia și Ucraina au predat fiecare câte 103 soldați capturați, miercuri, au declarat ambele țări, în cadrul celui mai recent schimb între părțile beligerante.

Netanyahu ha ampliado un nuevo frente de tensión en Oriente Próximo al atacar la base aérea de Abu al-Duhur, en el noroeste de Siria, y justificar la operación por el supuesto despliegue de tropas turcas en unas instalaciones próximas a Alepo.

Gharibashvili says he ended his silence after receiving a letter from Mamuka Mdinaradze in July.

📲 ¡Pincha aquí y sigue el canal de WhatsApp de Maldita.es para que no te la cuelen! "> 📲 ¡Pincha aquí y sigue el canal de WhatsApp de Maldita.es para que no te la cuelen! El vídeo que muestra combates de lucha en una playa de Ceuta: circula desde al menos el 15 de agosto y está grabado en la playa del TrampolínEsta serie de vídeos muestran a un grupo de personas en la playa del Trampolín en Ceuta participando en competiciones de lucha. Las imágenes fueron publicadas originalmente (1, 2) el 15 de agosto de 2026 por Javier Bancalero (@jabikraken) en su Instagram junto a mensajes que afirman que son “inmigrantes” los que están participando. En su perfil también encontramos varias imágenes de estas competiciones en la misma playa.. Desde Maldita.es hemos geolocalizado las imágenes y confirmado que fueron grabadas en la playa del Trampolín gracias a elementos como los edificios y los bloques de protección costera, así como las características del terreno y de la línea de costa, con imágenes satelitales de Google Maps y Google Streets. El País y El Pueblo de Ceuta también han compartido imágenes de estas competencias, este último medio citando el trabajo de Javier Bancalero.Comparación de fotogramas de los vídeos que circulan en internet con imágenes de Google Street ViewEste vídeo que muestra a personas durmiendo en la calle sí está grabado en Ceuta y es actual Este vídeo circula desde, al menos, el 15 de agosto de 2026 y muestra a personas inmigrantes, posiblemente menores, descansando a las afueras del Centro de Acogida de Menores ‘Nueva Esperanza’ en el polígono del Tarajal en Ceuta. Desde Maldita.es hemos podido confirmar la localización del vídeo gracias a las imágenes del centro publicadas por El Faro de Ceuta, Deutsch Lernen y Google Maps. Se contrastaron imágenes del letrero del centro, las puertas azules y la pintura naranja, blanca y azul del edificio de al lado que corresponden al establecimiento de CashDiplo. RTVE ha reportado que los centros de menores en Ceuta “están desbordados” tras acoger a más de 850 niños tras la entrada irregular de miles de personas migrantes el pasado 30 de julio de 2026. La saturación ha obligado a cientos de jóvenes a las afueras del centro de acogida, según informaron.Captura de pantalla del vídeoEl vídeo que supuestamente muestra a migrantes “saqueando negocios en Ceuta”: está grabado en esta ciudad y es actual El vídeo circula desde, al menos, el 31 de julio de 2026. Desde Maldita.es no hemos encontrado publicaciones anteriores a esa fecha que difundan el vídeo y hemos geolocalizado la ubicación en la que se grabaron las imágenes. Se trata de la tienda Comestibles Leo, ubicada en Av. Ejército Español, en Ceuta. La propietaria de la tienda fue entrevistada en el programa ‘En boca de todos’ sobre lo sucedido. Relata que estaba dándoles agua y pan hasta que llegó una “avalancha” que “pretendía entrar”. Sobre si le robaron algo, como aseguran algunos contenidos, dijo que “no” porque puso el mostrador en la puerta para que no entraran.El vídeo donde se ve a personas en una escalera rompiendo una ventana y cargando a un bebé en brazos: fue grabado en CeutaEste vídeo que muestra a personas migrantes escalando edificios supuestamente para “okupar” casas circula desde al menos el 30 de julio de 2026, fecha que coincide con el día en que entraron miles de personas a la frontera de Ceuta desde Marruecos. De acuerdo con El Faro de Ceuta, un vecino de la urbanización Loma Colmenar denunció la entrada de “dos marroquíes” en una vivienda situada en la calle Doctora Soraya después de que rompieran el cristal de una ventana para acceder al interior del inmueble. En Maldita.es logramos comprobar por medio de geolocalización que el vídeo sí fue grabado en la calle Dra. Soraya en Ceuta, como relata El Faro. El mismo vídeo fue publicado también por “El Pueblo de Ceuta” en Facebook diciendo que se trata de “una pareja de marroquíes con un bebé”. Desde Maldita.es hemos consultado a la Policía Nacional en Ceuta sobre este vídeo pero a 4 de agosto de 2026 no hemos obtenido respuesta. El vídeo que muestra un apuñalamiento supuestamente de un marroquí a otro en Ceuta: circula desde al menos el 31 de julio y sí está grabado en esta ciudadEl vídeo circula desde al menos el 31 de julio de 2026 y en Maldita.es no encontramos indicios de que las imágenes sean antiguas. Webs locales como El Faro de Ceuta afirman que, ”tras la difusión del vídeo”, el Ministerio de Interior “niega que haya habido en Ceuta un muerto apuñalado”. Hemos geolocalizado el vídeo y las grabaciones corresponden con la calle Joaquín García de la Torre Almenara en Ceuta. Se puede comprobar con el color de la pared, que coincide, las señales de tráfico que se ven al fondo de la calle y también aparecen en el vídeo viral, así como los edificios blancos que salen detrás en otro ángulo que también circula de este vídeo. Comparativa de la geolocalización en Google Maps vs vídeo que circula.Comparativa de la geolocalización en Google Maps vs vídeo que circula.Sobre si el ciudadano que apuñaló al otro es marroquí o de otra nacionalidad, el estado de salud de la víctima o si el agresor fue capturado,  hemos consultado a la Policía Nacional de Ceuta y al Ministerio del Interior, pero a 4 de agosto de 2026 no hemos obtenido respuesta.

У жніўні ў пісьменьніка Альгерда Бахарэвіча выходзяць адразу дзьве кнігі — новы беларускі раман «Падземныя пераходы» і «Сабакі Эўропы» у польскім перакладзе.

بقلم ماري- لوسيل كوباكيباريس - تحرك استثنائي: هذا ما يتبلور مع اقتراب زيارة البابا لاون الرابع عشر إلى فرنسا.وقد تم حجز جميع المقاعد المتاحة للمشاركة في فعاليات الزيارة البابوية بسرعة فائقة. فقد تم توزيع الـ80 ألف تذكرة لحضور الصلاة في ملعب "ستاد دو فرانس" في أقل من ساعة، وسجل أكثر من 200 ألف شخص أسماءهم منذ الساعات الأولى لفتح باب التسجيل لحضور القداس.وقد أثار هذا الحماس تعليقات عديدة في الصحافة الدينية والعامة. وجاء في عنوان صحيفة "لو باريزيان "كما لو انها بيونسيه: ينتظر الشباب الكاثوليكيون لاون الرابع عشر كنجم من النجوم" وقد علق أسقف سان-دينيس، إتيان غييه، لوكالة "فيدس" قائلاً "هذه علامة جميلة للكنيسة في فرنسا". ويوجد هنا تناقض فرنسي بامتياز. فالأرقام، إذا ما تم تحليلها بشكل صحيح، تعكس التعقيدات والتناقضات — الحقيقية والظاهرية — لفرنسا العلمانية، التي لا تزال الكنيسة الكاثوليكية فيها قادرة على حشد الجماهير.أرقام يجب التعامل معها بحذرلا يشارك سوى 1,8% من سكان فرنسا في قداس كل أسبوع ، في حين أن 5% فقط يشاركون فيه بانتظام إلى حد ما. ومن بين الأشخاص الذين حصلوا على سرّ العماد ككاثوليك في فرنسا، لا يصف سوى 6 % نفسهم بالمؤمنين وممارسين. في عام 2021، انخفضت نسبة الأشخاص الذين يصرحون بإيمانهم بالله إلى ما دون عتبة الـ 50% في فرنسا . أقل من ربع الشباب الفرنسيين في هذه الفئة العمرية يعلنون أنهم كاثوليك. ومن بينهم، أكثر من ثلثهم لا يصلون أبدًا . ويعتبر 28% من المعمدين أنفسهم الآن «غير كاثوليكيين»، ولا ينوي 40 % منهم تعميد أطفالهم، مقابل 25 % في عام 2012 . ويمكن أن يُضاف إلى هذا الانهيار انخفاض عدد الملتزمين بحسب ايمانهم الكاثوليكي، وهو ما دفع المؤرخ غيوم كوشيه إلى القول إن الأمر لم يعد يتعلق بحالات انسحاب فردية بقدر ما يتعلق بانسحاب الجيل الثاني أو الثالث، مما يؤكد انقطاع سلسلة نقل الإيمان عبر الأجيال . وفي الوقت نفسه، يشعر ما يقرب من فرنسي من كل اثنين، أي أكثر من 32 مليون شخص، "بالارتباط بالكاثوليكية" . يواصل 57 % من السكان ممارسة طقوس خارج الإطار المؤسسي، مثل إشعال الشموع في الكنائس، ويزور 44 % منهم الأضرحة أو أماكن الحج، ويصلي 39 % إلى الله أو العذراء أو القديسين، ويكتب 23 % نوايا صلاتهم في السجلات المخصصة لذلك . علاوةً على ذلك، منذ ربيع عام 2021، وفي ظل الانخفاض المستمر في عدد معمودية الأطفال على مدى عدة عقود، لوحظت زيادة غير متوقعة في طلبات المعمودية بين الشباب البالغين. الواقع الذي «يخفى عن الأنظار»يتيح هذا الاستعراض للإحصاءات استخلاص عدة استنتاجات غنية للرسالة.الأمر الأول هو أن الكاثوليكية الفرنسية تنتقل من نموذج ثقافي مهيمن إلى واقع متشعب في مجتمعات صغيرة، أو ما يسميه عالم الاجتماع يان رايزون دو كليزيو "أرخبيل كاثوليكي". وقد صرّح هذا المراقب للتحولات التي تشهدها الكاثوليكية الفرنسية في إحدى المقابلات قائلاً: "هناك تدين شعبي لا يزال قائماً ويمر دون أن يلاحظه أحد، لأنه لا يندرج ضمن الفئات المعتادة المستخدمة في استطلاعات الرأي لوصف الكاثوليكية". وأضاف: "يمكن ملاحظة عودة في الرعايا للطقوس التي كانت تُعتبر شعبية في الستينيات، لا سيما التضرع للقديسين، والسيدة العذراء مريم، أو القلب المقدس"، موضحًا أن هذه الحركة مدعومة باتجاهين مستقلين عن بعضهما البعض: تزايد أعداد الكاثوليك الملتزمين بسبب الوضع الأقلوي الذي تعيشه الكاثوليكية، والذين يتسمون بحساسية دينية أكثر تقليدية، وتجديد القاعدة الشعبية للكاثوليكية من خلال تدفقات المهاجرين. "الكاثوليك الذين وصلوا من وراء المحيط أو من إفريقيا، أو حتى من أوروبا الوسطى أو منطقة البحر الأبيض المتوسط،" كما أوضح، "يعيدون إحياء ممارسات العبادة التي كانت في طريقها إلى الاندثار" . ومن الظواهر الأخرى التي حللها غيوم كوشيه بشكل مستفيض ظاهرة تزايد أعداد «SBNR»، أي "الروحانيون غير المتدينين" . لم يعد هؤلاء الأفراد يجدون أنفسهم ضمن الإطار المؤسسي للأديان التقليدية ، ويحافظ جزء كبير من الجيل الجديد منهم على بحث روحي أو قناعات أو ممارسات روحية شخصية "حسب الرغبة"، أو يطورونها، وقد تستمد هذه العناصر من التراث المسيحي. ونجد ذلك في الأعمال الشعبية مثل فيلم "أفاتار"، الذي يمزج بين عناصر الشامانية والمواضيع التوراتية. "هذا النمو في أعداد ”اللاديين“ يضيف متغيرًا غير معروفًا استثنائيًا إلى تاريخنا الديني والفلسفي"، كما يكتب كوشيت. "يمكن، بشكل عام، التمييز بين ثلاثة أنماط سائدة: 1. "اللاأديانيون العلمانيون" أو "اللاأديانيون" العلمانيون، وهم عمومًا ملحدون أو لاأدريون، ويتزايد عددهم؛ 2. "اللاأديانيون الحدوديون" أو "اللاأديانيون الانتقاليون"، الذين هم في مرحلة انتقالية بين انتماءين، وتعتبر موقفهم مؤقتًا فقط؛ 3. "المتدينون" أو "غير المنتمين الروحيون"، وهم مؤمنون لكنهم لا يرتبطون بعقيدة أو مؤسسة دينية معينة. ويختتم قائلاً: "اعتماداً على الفئة الفرعية التي ستسود غداً، فإننا نخاطر بوجود عوالم روحية متباينة للغاية" .التيارات الهوياتية والنيو- مثاليةولهذا السبب يجب التعامل بحذر مع مفهومي "الأقلية" و"الابتعاد عن المسيحية"، وإلا فإنهما قد يصبحان بمثابة الأشجار التي تحجب الغابة ويشوهان المنظور التبشيري. وكما يحلل يان رايزون دو كليزيو في مقال عن البالغين الجدد المعمدين، فإن التعلق بطقوس الانتقال، والاحتفالات، والأضرحة النذرية، أو التراث المعماري يعبّر عن ارتباط بالذاكرة الجماعية والتاريخ المحلي، فضلاً عن السعي إلى التجاوز الروحي والارتباط الاجتماعي في مواجهة الفردية وعدم استقرار الحاضر. إلا أن هذا التعلق يأخذ أحيانًا بعدًا "هويتيًّا"، عندما يتم تسييس التراث لتعريف جوهر وطني لا رجعة فيه وتحديد "الأعداء". وهي إغراء موجود بقدر ما يشعر جزء من الكاثوليك الممارسين بالتراجع أو بـ"وضع الأقلية" الذي تعيشه الكاثوليكية.ومع ذلك، فإن مسألة "الهوية" و"النقاء الروحي" هما وجهان لعملية واحدة هي عملية العلمنة، كما يحلل الباحث. "ألا يمكن أن يكون الكاثوليك الذين يضعون الإنجيل وحده في مواجهة التراث المسيحي التاريخي قد استسلموا لـ"المونوفيزية التاريخية" التي ندد بها البابا فرنسيس في رسالته حول التاريخ؟"، يتساءل. "روحانية ترفع من شأن تفرد تجسد المسيح إلى درجة تجعله في النهاية مجرد مثال "ملائكي" بعيد المنال، دون أي مخرج زمني ممكن سوى شكل من أشكال النبوة التي يشعر المجتمع دائمًا بالذنب أمامها. يترك هذا النقاء السياسة لمن يدعون أنهم واقعيون، وقد يساهم في تهميش الإنجيل، الذي يُنظر إليه على أنه مثالية نخبوية". ويختم قائلاً: "ربما تكون سخرية معينة متعلقة بالهوية هي الجانب الآخر للنقاء الروحي. شكلان متعارضان جذريًّا، لكنهما، بشكل متناقض، راسخان في تباينهما بين الإيمان والثقافة. فشبح النقاء الثقافي وشبح النقاء الروحي يشتركان في نفس الهوس بالاختلاط، وبالتالي، بالتاريخ".وهذا يضع العلاقة بين الإيمان والدين والثقافة في صميم الأولوية التبشيرية. ويقول ريزون دو كليوزيو: "بدون عمل جذري بشأن هذه النقطة العمياء، ستظل الاحتجاجات الروحية عاجزة عن التأثير الفعلي على الاتجاهات التي يتعين عليها مكافحتها".التحليلات، والمفاجآت، وتوقعات القلوبسيكون الحشد الذي سيأتي لتحية البابا ثمرة تاريخ الكاثوليكية الفرنسية ، الذي اتسم في شكله الحديث بمفارقات العلمانية. إنها حالة معقدة جدًّا وبسيطة جدًّا في آن واحد، حيث أن أبناء "الابنة البكر للكنيسة"، كما سماها يوحنا بولس الثاني، ينتظرون اليوم كما في الأمس كلمة توقظ فيهم الرغبة في "جعل من حياتهم شيئًا عظيمًا" وتدفعهم إلى الالتفات نحوالأفق.

Claim: A Facebook page, D English Alhaji, shared a video allegedly showing Nigerian security forces engaging armed men