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C’est une première : de très rares fossiles de Dénisoviens, les énigmatiques « cousins » asiatiques de Néandertal, ont été mis au jour dans une grotte du sud-ouest de la Chine, aux côtés des outils en pierre dont ils se servaient. Une découverte exceptionnelle qui nous éclaire sur la vie quotidienne et les capacités de ces anciens humains aujourd’hui disparus.

Què passa quan un jove arriba sol a Catalunya i es troba amb traves per accedir a drets bàsics com la salut, l’habitatge, l’educació o l’empadronament? Aquesta és la pregunta que recorre 'L’última frontera. La lluita pels drets dels joves que migren sols', el nou projecte transmèdia de Social.cat, que posa el focus en la realitat dels joves migrats sols. El projecte inclou un pòdcast de cinc episodis que parteix de les veus de l’Abdoulie, la Chaimae, l’Abdou, la Lissa i el Nasser, cinc joves del Sud Global que han arribat a Catalunya en els darrers anys. A través dels seus testimonis, la sèrie aborda el dret a migrar, el dret a la salut, el dret a l’habitatge, el dret a l’educació i el dret a la diversitat sexual i de gènere. Cada capítol combina experiències personals amb l’anàlisi de professionals d’entitats socials que acompanyen aquests joves en el procés d’acollida. El pòdcast vol explicar com es garanteix —o no— l’accés als drets fonamentals d’un col·lectiu que sovint arriba sense xarxa familiar ni referents adults al territori. Segons les dades recollides pel projecte, entre el 2017 i el 2020 més de 8.000 infants i joves van arribar sols a Catalunya. També s’hi alerta que el 30,9% dels joves atesos pel Servei Municipal de Detecció i Intervenció de Barcelona es troben en situació de sensellarisme i que un 56% no té targeta sanitària. L’última frontera es pot escoltar a Spotify i iVoox, i forma part d’un especial de Social.cat que també inclou reportatges i peces interactives sobre les històries dels cinc protagonistes.

RFA investigation showcases first-hand accounts of youth trafficked into military service.

La capital saudí vivió su primera alerta de este tipo desde la nueva escalada en Yemen, con explosiones y una columna de humo junto al aeropuerto Rey Jalid, mientras los rebeldes aseguran haber atacado objetivos estratégicos y una instalación petrolera en Yanbu.

Британ әншісі Эд Ширан Палестинаны қолдағаны үшін гастрольдік сапардан шеттетілген америкалық рэпер Маклемор төңірегіндегі дау жөнінде алғаш рет түсініктеме берді. Нью-Джерсидегі алғашқы концерт кезінде рэпер “Палестинаға бостандық!” деп айқайлаған еді. “Ешқашан музыкант-белсенді болғым келмеді, бірақ осы оқиға мені сөз бостандығы мен әлемдегі күрделі саяси мәселе төңірегіндегі ең маңызды әрі өткір дауға қалдырды” деді Ширан. Ол сонымен бірге “күрделі шешім” қабылдағанда “қателік”...

കൊല്ലം ബീച്ചിൽ തീരത്തുനിന്ന് അധികം ദൂരത്തിലല്ലാതെ തന്നെ കുത്തനെയുള്ള താഴ്ചയാണ്‌ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്‌. കാലു നനയ്ക്കാനും മറ്റുമായി മീറ്ററുകൾ മുന്നിലേക്ക് നടന്നാൽത്തന്നെ രണ്ടാൾ താഴ്ചയുള്ള ഭാഗത്തേക്ക് വീഴും

Salungguhit by Cartoonist Zach The post Snatched appeared first on Bulatlat.

La comedia protagonizada por Hannah Waddingham y Octavia Spencer no tendrá una segunda temporada.

El Ayuntamiento de Casillas denunció el convenio que tenía con la Junta de Castilla y León, que comprometia casi 20.000 euros para pagar a los profesionalesInvestigan a una mujer por un fuego que causó daños en el Castillo de Íscar, en Valladolid El Ayuntamiento de Casillas (Ávila), que terminó afectado por el fuego este verano, dejó de pagar un retén de bomberos en junio por su elevado coste. El gobierno municipal, en manos del PP, firmó un convenio de extinción de incendios con la Junta de Castilla y León en 2024, dotado con un presupuesto de 73.492,8 euros. Este acuerdo tenía vigencia hasta octubre de 2027, pero el pasado junio el Ayuntamiento denunció el convenio “por dificultades de viabilidad financiera”. Este retén de bomberos realizaba labores de prevención de los incendios forestales, además de los trabajos de extinción, apoyados también por una autobomba. Resultaba “inviable soportar los costes” a la espera de que pagara la Junta de Castilla y León, que abonó los 17.831,52 euros correspondientes a finales de 2024 y 18.187,76 euros referentes al año pasado, ya en enero de este año. El convenio establecía el pago de estas cantidades –que no cubría todo el coste de personal– a cambio de poner a su disposición un vehículo autobomba (que tiene capacidad para un conductor y dos mangueristas) y de integrar los medios municipales al operativo de extinción durante 122 días al año, siempre que el servicio fuera a no más de veinte kilómetros del pueblo. Además de este pago, el Ejecutivo autonómico dotaría al vehículo de una emisora y a los bomberos voluntarios, de equipos de protección individuales y formación. El Ayuntamiento defiende que este verano el camión municipal de Casillas ha estado integrado en Infocal por el convenio con la Diputación, por lo que ha estado “disponible para todos los incendios que pudiera haber en la provincia”. Casillas ha sido uno de los municipios afectados este verano y, de hecho, tuvo que ser desalojado. El Ayuntamiento tenía que aportar 17.700 euros Según los cálculos de miembros del Consistorio, el Ayuntamiento de Casillas recibía esos 18.000 euros del convenio y otros 8.500 euros procedentes de una línea de ayudas de la Diputación de Ávila para la contratación de conductores de autobombas, por lo que el consistorio debía aportar los otros 17.700 euros, una cantidad que el equipo de gobierno consideró excesiva dos años después de firmar el convenio. La alcaldesa de Casillas, Beatriz Díaz, reprocha que los convenios con la Junta no cubren los gastos de personal, y que el nuevo secretario interventor municipal consideró que se debía rescindir el convenio “para poder llegar a una estabilización plena presupuestaria”. El Grupo Socialista reconoce que la financiación es “insuficiente” para un municipio como el de Casillas, que no llega a los mil habitantes, aunque cree que es “incoherente” que la alcaldesa abandonase el convenio y después declarara durante los incendios que les faltaban medios. “Desde nuestro propio ayuntamiento hemos debilitado el ya maltrecho operativo de incendios forestales de Castilla y León”, sostiene el portavoz, que cree que este servicio habría sido. Las labores de prevención La oposición municipal destaca el trabajo de este retén tanto en prevención como en las actuaciones de recuperación de la naturaleza y fortalecimiento del terreno ante las lluvias. La alcaldesa niega que el convenio incluya labores de prevención, aunque sí reconoce que este año no ha habido guardias de vigilancia, a pesar de que el convenio contemplaba que el Ayuntamiento ponga a disposición de la Consejería del vehículo para labores de prevención de incendios. “El camión ha estado alerta y disponible, pero no ha tenido un horario durante los cuatro meses de época de riesgo alto de incendios forestales (que dura hasta el 12 de octubre). ”El camión de Casillas ha estado a disposición de la Junta, pero solo se movilizaba si había incendios en la zona, en la zona determinada, en Ávila, donde nos mandasen“, explica Beatriz Díaz en una entrevista a elDiario.es. Díaz ha asegurado que, antes de denunciar el convenio, se planteó modificar el convenio para que el Ejecutivo aumentara su partida, “al igual que otros Ayuntamientos”, y, ante la negativa, se decidió denunciar el mismo.

A partir del domingo 27 de septiembre, cada 15 días en tu buzón: porque el periodismo independiente también se escuchaApúntate aquí para recibirlo Este domingo, 27 de septiembre, estrenamos Dale al play, un nuevo boletín de elDiario.es dedicado al fascinante mundo de los podcast. La periodista Sara Cuesta, coordinadora de audio y vídeo de elDiario.es, será la encargada de elaborar cada 15 días esta guía imprescindible de recomendaciones. Ya hay cerca de 5 millones de podcast registrados en el mundo y, según las previsiones, la cifra está aún lejos de tocar techo. Estar al día de todas las novedades en audio y escoger qué escuchar en cada momento se ha convertido en un trabajo en sí mismo y, a veces, se dedica más tiempo a bucear en los catálogos que a disfrutar de esos programas. Y se están haciendo cosas increíbles o tremendamente necesarias –por muchos motivos diferentes— que valen la pena. Ese poder del audio a la hora de construir historias y de conectar con las personas es precisamente lo que nos ha llevado en elDiario.es a apostar por los podcast. Tras la buena acogida del daily Un tema Al día, que arranca ahora su sexta temporada, dimos el salto a proyectos documentales como Anguita y Julio, y desde entonces hemos hecho muchos más: de literatura, de memoria histórica, de patrimonio… Ante este amplio catálogo de calidad, recibimos comentarios de socios y lectores que nos cuentan lo mucho que les ha sorprendido descubrir algunos de ellos —como el podcast La memoria en ruinas o el documental audiovisual Juicio final a la guerra sucia del PP— y nos preguntan cómo pueden enterarse de cada estreno. De todo ello nace la idea de hacer esta newsletter de podcast. En el boletín Dale al play la periodista Sara Cuesta lanzará algunas recomendaciones sobre qué escuchar (o ver) fuera de nuestro ecosistema sonoro y audiovisual. Y, por supuesto, contará todo sobre los proyectos de audio de elDiario.es: desde cuándo salen nuevos episodios y dónde escucharlos hasta curiosidades de los procesos creativos. Una guía de recomendaciones imprescindibles, y una guía para navegar entre nuestros formatos de audio y vídeo. Cada dos domingos, en tu buzón.

El catedrático de la Universitat de Barcelona publica, coincidiendo con su jubilación, el libro 'Todas las ciudades están poseídas', un elogio al conflicto urbano como modo de resistenciaVÍDEO - Una noche con un equipo que atiende a personas sin hogar: “La capacidad de exclusión de Barcelona es increíble” Pasear con Manuel Delgado (Barcelona, 1956) por el Raval es toda una experiencia. El sociólogo y catedrático de la Universitat de Barcelona (UB) se acaba de jubilar a los 70 años después de toda una carrera que le ha valido convertirse en una eminencia. Si desde la Facultad de Historia hasta el bar donde se realiza esta entrevista no le han parado cinco personas, no le ha parado nadie. Uno, incluso, se ha hecho un selfie con él. “Que no soy el Mesías”, va repitiendo entre murmullos, mientras avanzamos hacia la terraza. Este académico debe buena parte de su fama a un carácter irreverente que le ha llevado a hacer vida, estudios y docencia en la calle. Entendiendo que la antropología urbana tiene que salir del aula, se ha llevado a sus alumnos a manifestaciones, plazas e, incluso, a observar a los buscadores de ovnis de Montserrat. De hecho, presume que todas las tutorías las ha realizado en bares. Lo dice mientras nos pide a todos una caña y se enciende un cigarro (“No te importa, ¿verdad?”), dispuesto a hablar de su nuevo libro. Todas las ciudades están poseídas (Capitán Swing, 2026) es un tratado sobre el poder de la rebeldía y la importancia de mantener la vida y el conflicto en las calles, por mucho que el sistema luche por erigir urbes que se parezcan a los renders, en los que todo el mundo parece feliz, pero nadie tiene motivos para estarlo. Su libro explica cómo, aunque el sistema pretenda mantenernos a raya, las ciudades siempre tienden al conflicto, al caos. Viéndole, no puedo evitar hacer un paralelismo con la academia y sus métodos docentes, que se salen de lo canónico. ¿Se considera conflictivo? ¿Yo? ¡Si soy un maldito catedrático! Llevo 40 años decidiendo sobre el futuro de mis alumnos, soy parte de la institución. ¿Crees que puedo presumir de ser un marginado periférico? ¡Qué va! Si soy, por así decirlo, el puto amo. He obtenido los máximos reconocimientos académicos, saco libros muy citados, publico en revistas indexadas… Soy, incluso, un profesor muy severo. ¿Por qué la gente me ve como conflictivo? Pues muy sencillo, porque saco a los alumnos a la calle y porque hago las tutorías en un bar. Eso es lo más desconcertante que he hecho. ¿Es incompatible una cosa con la otra? No, por mucho que haya quien pueda creer que sí. Entonces, ¿caos sí, pero normas también? Totalmente. Vuelvo a las ciudades y a mi libro. El último capítulo lo dedico a Dionisio, entendiendo siempre que él no puede existir sin Apolo. No son contrarios, sino complementarios. Tiene que existir una estructuración de la vida social sometida a principios y reglas, pero también debe haber espacio para lo informal y lo creativo. No estoy en contra del poder ni de la planificación. De hecho, soy absolutamente partidario de un poder severo, rígido y duro que esté en condiciones, por ejemplo, de controlar el precio de la vivienda. Y, a la vez, que me deje hacer una hoguera de Sant Joan frente a mi casa o que los vecinos se arranquen en un concierto cuando quieran. Es verdad que las normativas de civismo le impiden hacer esas cosas. Por eso, ahora, las hogueras y los conciertos los organiza, controla y acota el Ayuntamiento. ¿Le sirve? No. Pido que gestionen y fiscalicen lo importante y que a mí me dejen en paz y permitan esa dimensión vital y vitalista de la vida urbana. De ello depende nuestra vida cotidiana. No es tanto lo que pido. Pero, en cambio, lo hacen al revés: vigilan lo que tendría que estar a merced de la libertad vitalista y lo que sí debería ser vigilado se ha dejado en manos de la libertad de mercado. Dice que todas las ciudades están poseídas por el conflicto. La única que se me viene a la mente que esté libre de conflicto es la Ciudad del Vaticano, que es la ciudad menos ciudad que he visitado. Porque no es una ciudad ni funciona como tal. Por eso no hay conflicto, porque no hay vida. Aunque parezca una ciudad, por mucho que tenga calles y edificios en los que viva gente, nunca será una ciudad si no hay quien se apropie de esos espacios de manera imprevisible. El antropólogo y catedrático Manuel Delgado, durante la entrevista con elDiario.es. Diferencia cultura urbana de la cultura urbanística. ¿Es eso? Exacto. Tenemos a los urbanistas, que creen que las ciudades se pueden planificar para que sean exactas a sus maquetas. Pero eso no es más que una representación. La ciudad real está poseída por lo urbano; es decir: la vida. Y ellos, de eso, no saben absolutamente nada. Al contrario; lo temen y lo desprecian porque es incontrolable. Los urbanistas, así como algunos profesores de antropología, intentan reducir la vida a teorías. Pero la vida es irreducible y no cabe en una maqueta ni en una aula. El conflicto devalúa el producto pero, a la vez, una ciudad que no tenga conflicto no tendrá esencia y, por tanto, estará muerta El neoliberalismo odia el conflicto. Pero muchos de los conflictos están provocados por las desigualdades que el propio sistema genera. ¿No es eso contradictorio? Lo sería si fuera posible generar ciudades equitativas, pero no se puede. Por eso, las ciudades se alimentan de eso que las altera: están a merced de las lógicas de mercantilización y el conflicto devalúa el producto, pero, a la vez, una ciudad que no tenga conflicto no tendrá esencia y, por tanto, estará muerta. Se convertirá en la Ciudad del Vaticano y eso tampoco es un buen producto. Ha habido muchos intentos de mercantilizar el conflicto. Se ha hecho en Nueva York con los tours guiados por el Bronx o Harlem; en Copenhague con Christiania o en Barcelona, con su pasado anarquista o el mismo barrio del Raval. ¿Funciona? Para el mercado, puede. Para la gente que cae en la trampa no acostumbra. Muchos de los que vinieron a vivir al Raval, atraídos por esta imagen canalla, han acabado colgando en sus balcones pancartas que dicen “Queremos un barrio digno”. Como si el barrio, antes de ellos, no fuera digno… ¿Qué es la dignidad, profesor? Es lo que, a duras penas, intento mantener yo sin conseguirlo. Es no tener vergüenza de uno mismo. ¿Las ciudades siempre son dignas? La vida urbana es digna porque es vida. Porque está hecha de gente que intenta, de una manera u otra, no sentir vergüenza. Por tanto, sí: todas las ciudades y todos los barrios son dignos. Lo que no es digno son las ciudades monitorizadas, en las que el conflicto ha desaparecido. El orden, la uniformidad y la previsibilidad, palabras que les encantan a urbanistas y políticos, no son dignas. Menciona el orden, que da nombre a una de las políticas estrella de Jaume Collboni, el Pla Endreça (Plan Ordena), para acabar con la delincuencia, la suciedad y “poner orden” en Barcelona. ¿Cree que es una política pública que desdignifica? Pues sí. Porque intenta expulsar a la gente más digna que vive en esta ciudad. Quiere echar a cualquiera que desmienta la utopía de clase media, a aquellos que no vayan a juego con el mobiliario urbano de diseño. Expulsa a la clase trabajadora que ya no puede permitirse vivir aquí. En el libro dice que “rehabilitar una zona es inhabilitar a sus vecinos para que vivan en ella. Reformar es expulsar”. ¿Está, pues, en contra de las intervenciones urbanas como los ejes verdes o las pacificaciones? Estoy en contra de cualquier intervención que automáticamente se convierta en expulsión. No puedo oponerme a que se mejore la calidad de vida, pero el miedo que me genera es que, cuando diseñan estos “espacios de calidad”, los vecinos se deben preguntar si ellos son suficientemente de calidad como para seguir viviendo allí, si están a la altura del barrio en el que siempre han vivido. No estoy contra el Estado ni el Gobierno. De hecho, me quejo cuando no están y no hacen su trabajo Y de ahí su exigencia de un poder rígido que controle el precio de la vivienda. Claro, porque la vida urbana no se puede dejar en manos de la espontaneidad absoluta ni esperar que la regulen las energías vitales. Si no eres capaz de matizarlo, es un discurso que le encantaría al mercado neoliberal. Insisto: no estoy contra el Estado ni el Gobierno. De hecho, me quejo cuando no están y no hacen su trabajo. Mi crítica es contra un poder que no se sabe poner al servicio de la ciudadanía, sino que se ha vendido al mercado y a la depredación. Asegura que el poder en las ciudades, hoy en día, está en manos de la cultura, que se ha convertido, dice, en “la nueva religión de Estado”. ¿A qué se refiere? Pues a que es incontestable. Tú puedes estar en contra del capitalismo, pero ¿puedes estar en contra de la cultura? Claro que no. Es una categoría que impide cualquier impugnación y de ahí que lo vincule con la cuestión religiosa. La cultura es ideal para convertirse en un mecanismo para elevar la moral de los territorios. Lo que hace es edificar nuevas catedrales que representan el saber y la belleza y los aísla de entornos empobrecidos, estableciendo diferencias y siendo un recordatorio constante para los vecinos de que ellos no son dignos de lo que sucede dentro. En el Raval, con el MACBA, el CCCB o la misma universidad en la que yo enseñaba, se intentó limpiar y dignificar el barrio. Son moles que recuerdan que lo importante está dentro y lo de fuera es una mierda que no vale la pena, que allí sólo hay gente que ha cometido el pecado imperdonable de existir. Pero claro, la cultura es tan solemne que inmoviliza cualquier crítica porque, claro ¿cómo puedes no querer un museo en tu barrio? El antropólogo Manuel Delgado acaba de publicar 'Todas las ciudades están poseídas'. Usted se posicionó contra las capitalidades culturales de Donosti o Málaga, así como contra el Fòrum de les Cultures de Barcelona en 2004. Ahora la capital catalana está volviendo a apostar por macroeventos como la Copa América o el Tour de Francia. ¿Qué opinión le merece? Pues que intentan convertir la ciudad en un plató a la espera de que nosotros hagamos de figurantes, nos pasemos el día sonriendo y felices de vivir en la mejor tienda del mundo. ¿Ve solución para ciudades como Barcelona? Sí... No lo sé. Socializar el suelo. ¿La solución pasa por políticas públicas? Yo es que creo que la alternativa es el socialismo. Lo digo en serio. ¿O es que ya no tenemos derecho a ser de izquierdas? Ya sé que el socialismo no es infalible y no eliminará la desigualdad, pero sí podemos generar sociedades que no se nutran de la pobreza. Es todo una mierda y estamos ante un colapso civilizatorio, pero, aunque suene utópico, siempre nos quedarán las calles. Y eso no nos lo quitarán nunca, por mucho que lo intenten. Estamos ante un colapso civilizatorio pero, siempre nos quedarán las calles. Y eso no nos lo quitarán nunca Entonces no todas las soluciones vienen de las políticas públicas. Dígame algo que haya pasado en la calle recientemente y que le haya dado esperanza. Por las fiestas de la Mercè de la pandemia, Ada Colau [entonces alcaldesa de Barcelona] anunció que, ese año, no habría conciertos en la calle. ¿Y qué pasó? Pues que miles de jóvenes salieron a emborracharse a Montjuïc. No es que me alegre que pasara, pero es una muestra de que en las ciudades pasan cosas y de que puedes planificar lo que te dé la gana, hacer mapas y croquis... Pero la vida es imprevisible. Insisto: no es que me guste, pero cuando hay pequeños incidentes o sustos en barrios que han sido intervenidos para que dejaran de ser marginales, no puedo dejar de alegrarme un poco al ver que la rebeldía no ha sido domesticada. El Raval es uno de esos barrios que se ha intentado gentrificar de todas las maneras posibles. ¿Por qué resiste? Porque no se puede expulsar la pobreza, la miseria y la desigualdad por decreto. Lo han intentado todas las dictaduras, pero no se puede. Las puedes esconder más o menos, pero al final siempre salen a la luz. Ya sea en forma de contenedor quemado en una protesta o de un robo durante el día. No puedo tener ninguna simpatía por la pobreza, pero lo que quiero es que, si existe, se vea. Si hay prostitución, que se vea. Sólo viendo esas cosas podremos pensar cómo cambiarlas y modificarlas, en caso de que sea necesario. ¿No es siempre necesario intervenir la pobreza? Como fenómeno social, puede ser social y políticamente modificado, pero siempre con la idea de intervenir en el hecho, no sobre las personas. Nos guste más o menos la pobreza, las personas pobres tienen derecho a existir. Y ese es el problema del poder, la clase media o del turismo de masas; le molestan y quiere acabar con los pobres, pero no con la pobreza. Pero lo que olvidan es que la vida siempre sobrepasa y tiene la última palabra. Por mucho que urbanistas, arquitectos y políticos crean que la dominan. Si hay una institución fundamental para la vida urbana es la calle. Este bar es una institución y tiene mucho poder.

Las plataformas convocantes lamentan la opacidad del Gobierno en la tramitación del Documento de Regulación Aeroportuaria aprobado este martes. El plan supone una inversión histórica en infraestructuras aeroportuarias. Temas principal: AeropuertosLeer artículo completo

Il y a deux semaines, la victoire écrasante de l’extrême droite en Saxe-Anhalt secouait le pays. Le parti du chancelier Merz subissait une défaite cuisante. Ce dimanche, deux autres régions, le Mecklembourg et Berlin, votent. De mauvais résultats pour la CDU pourraient accélérer le calendrier politique alors que Friedrich Merz est sur la sellette.

Більшість антивоєнних кандидатів до участі у виборах до Держдуми РФ не допустили

El Congrés dels Diputats ha aprovat definitivament la reforma de les lleis de dependència i discapacitat, una norma que amplia els serveis i prestacions disponibles, elimina incompatibilitats entre recursos i simplifica el reconeixement de la discapacitat. El text, aprovat aquest dimecres, també estableix que l’Estat haurà d’assumir el 50% del finançament del Sistema per a l’Autonomia i Atenció a la Dependència (SAAD). Un dels principals canvis en aquesta reforma és la supressió del règim d’incompatibilitats entre prestacions. Això permetrà combinar diferents serveis segons les necessitats de cada persona, com ara la teleassistència amb l’atenció en un centre de dia o amb altres recursos de suport. El Programa Individual d’Atenció (PIA) es flexibilitzarà per facilitar aquesta combinació de serveis i avançar cap a una atenció més personalitzada. La reforma també amplia els serveis pensats per facilitar que les persones en situació de dependència puguin mantenir la seva autonomia i continuar vivint al seu entorn. En aquest sentit, la teleassistència passa a reconèixer-se com un dret subjectiu i es podrà combinar amb altres suports. L’assistència personal també s’estén més enllà del domicili, de manera que podrà incloure acompanyaments al metge, a comprar o a altres activitats quotidianes. Un altre dels canvis és l’ampliació del concepte de persona cuidadora. La norma permet que persones de l’entorn que no siguin familiars puguin assumir tasques de cura de manera regulada, alhora que reforça els drets de les persones cuidadores. També incorpora nous suports i fórmules d’atenció per facilitar la permanència de les persones dependents al seu entorn habitual.   Reconeixement automàtic de la discapacitat La reforma també busca reduir els tràmits administratius vinculats al reconeixement de la discapacitat. Les persones a qui es reconegui un grau I de dependència tindran automàticament un 33% de discapacitat, mentre que les persones amb graus II o III podran obtenir el reconeixement d’un 65% de discapacitat. La mesura pretén evitar que les persones hagin de passar per processos administratius duplicats per acreditar situacions que ja han estat reconegudes. El termini màxim per resoldre els procediments també es redueix de sis a tres mesos, amb l’objectiu d’agilitzar l’accés a les prestacions i serveis. La reforma incorpora, a més, mecanismes d’atenció urgent en situacions de vulnerabilitat.   Accessibilitat com a dret En l’àmbit de la discapacitat, la nova norma reforça el dret a l’accessibilitat universal. Així, les persones podran reclamar mesures d’accessibilitat en serveis i edificis públics i es preveu la creació d’un programa estatal per finançar actuacions d’aquest tipus. La reforma també modifica la Llei de Propietat Horitzontal per facilitar les obres d’accessibilitat als edificis i reforçar els mecanismes de suport econòmic per executar-les. Paral·lelament, la llei estableix també que les noves promocions d’habitatge hauran de reservar un mínim del 4% d’habitatges accessibles i incorpora mesures per evitar la discriminació de les persones amb discapacitat en la contractació d’assegurances. Entre les novetats hi ha igualment la incorporació de la figura de la persona experta facilitadora processal, que haurà de donar suport a les persones amb discapacitat perquè puguin comprendre els procediments judicials i prendre decisions informades, amb els ajustos necessaris.   El 50% del finançament de la dependència La reforma fixa també el compromís perquè l’Estat assumeixi el 50% del cost del sistema de dependència. Aquest objectiu forma part del nou marc de finançament impulsat pel govern espanyol, que preveu una inversió addicional de prop de 6.200 milions d’euros entre 2026 i 2027. La reforma arriba al final del seu recorregut parlamentari després que el Senat hi incorporés diverses esmenes. El Congrés, però, no ha incorporat tot el paquet aprovat per la cambra alta: el Govern espanyol havia vetat vuit esmenes perquè considerava que implicaven un augment de la despesa pressupostària. Entre les mesures que finalment no s’han incorporat hi ha algunes relacionades amb la prestació CUME per a famílies amb fills amb malalties greus, la reducció de l’IVA de determinats productes de suport o diferents mesures fiscals per a persones amb dependència i discapacitat. Amb l’aprovació definitiva aquest dimecres al Congrés, la reforma tanca la seva tramitació parlamentària i queda pendent de la seva publicació al Butlletí Oficial de l’Estat i de l’entrada en vigor.

Кыргызстандын футбол боюнча 17 жашка чейинки кыздар курама командасы CAFA U-17 Women’s Championship аталышындагы Борбор Азиянын чемпионатында алтын байгеге ээ болушту. Кыргыз футбол биримдигинин маалыматына караганда, Борбор Азиянын футбол ассоциациясы уюштурган чемпионат 15-сентябрдан 19-сентябрга чейин Өзбекстандын Ташкент шаарында өткөн. Ага Кыргызстандын, Ирандын, Тажикстандын жана Өзбекстандын 17 жашка чейинки кыздар курама командалары катышты. Кыргызстандын футболчу кыздары...

നഗരമധ്യത്തിലെ വീട്ടിൽ കത്തിമുനയിൽ മൂന്ന്‌ സ്‌ത്രീകളെ വിവസ്‌ത്രരാക്കി കവർച്ച നടത്തിയ കേസിൽ ആറുപേർ കസ്‌റ്റഡിയിൽ. മൂന്ന്‌ മലയാളികളും മൂന്ന്‌ ഉത്തരേന്ത്യക്കാരുമാണ്‌ പിടിയിലായത്‌. മലയാളിയായ ഒരാൾകൂടി പ്രതിയാണ്‌.

രമനയിൽ മധ്യവയസ്കനെ വീട്ടിൽ മരിച്ച നിലയിൽ കണ്ടെത്തിയ സംഭവം കൊലപാതകമാണെന്ന് തെളിഞ്ഞു. സംഭവത്തിൽ കൂടെ താമസിച്ചിരുന്ന കഴക്കൂട്ടം സ്വദേശി രൂപക് (35)നെ കരമന പൊലീസ് അറസ്റ്റ് ചെയ്തു

ஆதித்யாவின் பேச்சு இவ்வளவு கூர்மையாக இருக்கிறது. “ஏழைகளுக்கு மரியாதை இல்லை”, “படித்ததால்தான் கேள்வி கேட்கிறேன்”, “இந்தப் போராட்டம் அனைவருக்கும் சொந்தமானது” என்ற அவனது வார்த்தைகள் ஒரு குழந்தையின் வீர வசனங்கள் மட்டுமல்ல; பாசிச கும்பல் கட்டி வைத்திருக்கும் அதிகாரக் கோட்டையின் மீதான பழைய அச்சம் உடையத் தொடங்கியிருப்பதற்கான அறிகுறிகள்.

Francia acaba de aprobar una ley que le da a la policía, en palabras de los colectivos de víctimas, “licencia para matar”. El caso permite recuperar la obra antipolicial de Georges Brassens y, a través de ella, arribar a una reflexión sobre los límites y conflictos del relato biográfico.Temas principal: FranciaLeer artículo completo