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The Pskov Regional Court struck Yabloko’s party list from the ballot for the region’s legislative elections. The court found that the seal on the authorization form the party first submitted to the election commission was missing required information.
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The Pskov Regional Court struck Yabloko’s party list from the ballot for the region’s legislative elections. The court found that the seal on the authorization form the party first submitted to the election commission was missing required information.
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de Marie-Lucile KubackiCiudad del Vaticano – El 26 de agosto de 1978, Albino Luciani era elegido Papa, asumiendo el nombre de Juan Pablo I. Su pontificado duraría solamente 34 días, pero ya en el Radiomensaje “Urbi et Orbi” del 27 de agosto, un discurso programático pronunciado al día siguiente de la elección, el nuevo Pontífice delineaba con claridad las líneas programáticas de su pontificado. Una prioridad es la evangelización en la misión eclesial: “Queremos recordar a toda la Iglesia que su primer deber sigue siendo el de la evangelización”, afirma el Papa, recordando explícitamente la exhortación apostólica Evangelii nuntiandi de Pablo VI. La Iglesia, añade, “animada por la fe, alimentada por la Palabra de Dios y sostenida por el alimento celestial de la Eucaristía”, debe “estudiar todo camino, buscar todo medio, “opportune importune”, para sembrar el Verbo, para proclamar el mensaje, para anunciar la salvación”. En el Radiomensaje, Juan Pablo I anunció la voluntad de continuar la herencia del Concilio Vaticano II y de sus predecesores, articulando su programa en seis “queremos”: poner en práctica el Concilio; custodiar la “gran disciplina” de la Iglesia; poner la evangelización en primer lugar; continuar el compromiso ecuménico; cultivar un diálogo sereno y constructivo; favorecer cuanto pueda “tutelar e incrementar la paz en el mundo turbado”. En el Radiomensaje el Papa, junto a los otros queremos, indicaba una Iglesia llamada a “perseguir sin interrupción la herencia del Concilio Vaticano II”. Una reflexión muy arraigada en la Tradición de la Iglesia y, por ello, muy actual. “Había asimilado ya durante su formación sacerdotal aquella visión, querida por los Padres del primer milenio de la Iglesia como “mysterium lunae”: una Iglesia, es decir, que no brilla con luz propia, sino con luz reflejada; que no es propiedad de los hombres de Iglesia, sino Christi lumini. “Fulget Ecclesia non suo sed Christi lumine” , que, al igual que Pablo VI, había retomado de san Ambrosio. Imagen de la naturaleza eclesial y del actuar conveniente a ella que había impregnado ampliamente los documentos del Concilio Vaticano II y que se había vuelto decisiva y fecunda en la acción pastoral de Albino Luciani, mucho antes ya de ser elevado a la Sede de Pedro”, escribe Stefania Falasca, estudiosa de Juan Pablo I, postuladora de la causa y vicepresidenta de la Fundación Vaticana Juan Pablo I, en un artículo publicado en L’Osservatore Romano del 25 de agosto. La centralidad de la atención a la misión había marcado ya su ministerio como obispo de Vittorio Veneto y como patriarca de Venecia, como también se ha puesto de relieve en un ensayo del profesor Roberto Morozzo della Rocca publicado en 2009 y titulado “El horizonte misionero de Albino Luciani”.Para el Papa, el anuncio no está confiado únicamente a especialistas o a estructuras eclesiales. Juan Pablo I habla, en efecto, de “todos los hijos de la Iglesia”, llamados a ser “incansables misioneros del Evangelio”, para que surja “una nueva floración de santidad y de renovación” en un mundo “sediento de amor y de verdad”. A los fieles el Papa les pide que no se uniformen “a los gustos y costumbres del mundo” ni tampoco “a los halagos del fácil aplauso”, sino que estén dispuestos a dar razón de la esperanza que hay en ellos. La Iglesia, prosigue, está llamada a ofrecer al mundo aquel “suplemento de alma” que necesita, en un tiempo en el que el progreso técnico corre el riesgo de reducir “la tierra a un desierto, la persona a un autómata, la convivencia fraterna a una colectivización planificada”. Dirigiéndose a los misioneros, saluda a “toda la Iglesia misionera” y a los hombres y mujeres que trabajan “en la avanzada de la evangelización”. Un mes después, el 28 de septiembre de 1978, en el discurso a un grupo de obispos de Filipinas en visita ad limina, precisa aún más su pensamiento. “Entre los derechos de los fieles, uno de los más importantes es el derecho a recibir la Palabra de Dios en toda su integridad y pureza, con todas sus exigencias y su fuerza”, dice. A los bautizados debe ofrecérseles la Palabra de Dios “en toda su integridad y pureza”. El Papa subraya que “un gran desafío de nuestros días es la plena evangelización de todos aquellos que han sido bautizados”. “La evangelización, dice también el Pontífice, comporta una enseñanza explícita respecto al nombre de Jesús, a su identidad, a su enseñanza, a su Reino y a sus promesas”; entre estas, “su principal promesa es la vida eterna”. Reconoce “la gran vocación de Filipinas” a ser “la luz de Cristo en Extremo Oriente”, llamadas a proclamar “su verdad, su amor, su justicia y la salvación con la palabra y con el ejemplo” a los pueblos de Asia. Ya después del viaje a Burundi de 1966, Luciani había mostrado una mirada concreta sobre el encuentro entre Evangelio y culturas. Reconocía el valor decisivo del clero local, llamado a guiar Iglesias arraigadas en la lengua, en la historia y en la mentalidad de sus propios pueblos, y pedía a los misioneros trabajar con humildad a su servicio. Pero rechazaba las contraposiciones ideológicas entre misioneros “extranjeros” e Iglesias autóctonas: “Hay trabajo para todos”, escribía, recordando el criterio paulino: “Dummodo Christus annuntietur”, con tal de que Cristo sea anunciado. Ante los obispos filipinos, vuelve a definir Radio Veritas como “un instrumento privilegiado” para proclamar, junto con toda la Iglesia, “que Jesucristo es el Hijo de Dios y el Salvador del mundo”. El Papa Juan Pablo I está, en efecto, muy atento al desarrollo de los medios de comunicación. En el Discurso a los representantes de la prensa internacional del 1 de septiembre de 1978 promete una colaboración “franca, honesta y eficaz” con los medios de comunicación social, sin ocultar los riesgos de “masificación y de nivelación” para la interioridad de la persona y su capacidad de juicio. A los periodistas les pide, ante todo, presentar a la Iglesia «con amor a la verdad y con respeto de la “dignidad humana”, y después “comentar, en ocasiones, Nuestro humilde ministerio”, “con amor a la verdad y con respeto de la dignidad humana, porque tal es el objetivo de toda comunicación social”, pero pone a la Iglesia en primer lugar. El 4 de septiembre de 1978, dirigiéndose a las Misiones Especiales presentes con ocasión del inicio de su pontificado, explica: “Nos comprometeremos a desempeñar este servicio utilizando un lenguaje sencillo, claro y seguro”. La Iglesia, recuerda a los obispos filipinos, está irrevocablemente comprometida a aliviar la pobreza y las necesidades materiales; pero su caridad pastoral quedaría incompleta si no indicara también las “necesidades superiores” de la humanidad. En el texto de la biografía “Io sono la polvere. Biografia ex documentis”, el recorrido de Juan Pablo I muestra además cómo ya había afrontado, como patriarca de Venecia, la relación entre evangelización y promoción humana, defendiendo la primacía del anuncio cristiano sin separarlo de la responsabilidad hacia las necesidades concretas de los hombres.En “L’Osservatore Romano”, Stefania Falasca recuerda que Juan Pablo I reiteraba que el Papa y la Santa Sede no disponían de “soluciones milagrosas para los grandes problemas mundiales”, pero podían “sin embargo dar algo muy valioso: un espíritu que ayude a resolver estos problemas y los sitúe en la dimensión esencial, la de la apertura a los valores de la caridad universal”. Para Luciani, el apoyo a la construcción de una paz posible, inseparable de la misión propia de la Iglesia, fue el hilo conductor de todo su breve pontificado. “Indagar en el pontificado del papa Luciani como un paso decisivo para el ejercicio del ministerio petrino, con enormes repercusiones sobre la vida de la Iglesia, ayuda no solo a reconstruir plenamente el perfil de Juan Pablo I, sino a comprender las cuestiones con las que la Iglesia estaba y está llamada a confrontarse”, subraya Stefania Falasca, señalando la perspectiva desde la que releer la herencia del Papa véneto. La relectura de los seis “queremos” y de su actualidad será el centro del congreso internacional de estudios “Juan Pablo I: Iustitia et Pax. Tutelar e incrementar la paz en este mundo turbado”, previsto para el 13 de octubre de 2026 en la Pontificia Universidad Gregoriana. La Fundación, instituida para custodiar y poner en valor el patrimonio documental de Luciani, se propone hoy como punto de referencia internacional para los estudios y la investigación realizados a la luz de las fuentes sobre su magisterio y su recorrido eclesial. Las fuentes archivísticas actualmente adquiridas y disponibles, fruto de la investigación “omnino plena” sostenida durante más de una década por la Causa de canonización de Albino Luciani-Juan Pablo I y recopilada desde 2020 por la Fundación Vaticana Juan Pablo I, “han abierto una nueva página en la historiografía”, escribe Stefania Falasca en L’Osservatore Romano. Estas permiten, añade, iluminar “la génesis de un proyecto de gobierno pontificio” y restituir con mayor precisión las enseñanzas y la memoria de Juan Pablo I. “A través de las Jornadas de Estudio promovidas por la Fundación en colaboración con la Pontificia Universidad Gregoriana, dedicadas a las fuentes del Magisterio de Juan Pablo I, la Fundación ha proseguido la actividad científica de estudios, centrándose precisamente en los seis volumus del programa de pontificado del papa Luciani, a cada uno de los cuales pretende dedicar, a lo largo de los años, un congreso de estudios”, explica la vicepresidenta de la Fundación. Promovido por la Fundación Vaticana Juan Pablo I, con la colaboración de la Pontificia Universidad Gregoriana y del Comité Pontificio de Ciencias Históricas, contará con la participación del cardenal Secretario de Estado Pietro Parolin, presidente de la Fundación. “Indagar en el pontificado del Papa Luciani como un paso decisivo para el ejercicio del ministerio petrino —afirma Falasca—, con enormes repercusiones sobre la vida de la Iglesia, ayuda no solo a reconstruir plenamente el perfil de Juan Pablo I, sino a comprender las cuestiones con las que la Iglesia estaba y está llamada a confrontarse”. .
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de Marie-Lucile KubackiCiudad del Vaticano – El 26 de agosto de 1978, Albino Luciani era elegido Papa, asumiendo el nombre de Juan Pablo I. Su pontificado duraría solamente 34 días, pero ya en el Radiomensaje “Urbi et Orbi” del 27 de agosto, un discurso programático pronunciado al día siguiente de la elección, el nuevo Pontífice delineaba con claridad las líneas programáticas de su pontificado. Una prioridad es la evangelización en la misión eclesial: “Queremos recordar a toda la Iglesia que su primer deber sigue siendo el de la evangelización”, afirma el Papa, recordando explícitamente la exhortación apostólica Evangelii nuntiandi de Pablo VI. La Iglesia, añade, “animada por la fe, alimentada por la Palabra de Dios y sostenida por el alimento celestial de la Eucaristía”, debe “estudiar todo camino, buscar todo medio, “opportune importune”, para sembrar el Verbo, para proclamar el mensaje, para anunciar la salvación”. En el Radiomensaje, Juan Pablo I anunció la voluntad de continuar la herencia del Concilio Vaticano II y de sus predecesores, articulando su programa en seis “queremos”: poner en práctica el Concilio; custodiar la “gran disciplina” de la Iglesia; poner la evangelización en primer lugar; continuar el compromiso ecuménico; cultivar un diálogo sereno y constructivo; favorecer cuanto pueda “tutelar e incrementar la paz en el mundo turbado”. En el Radiomensaje el Papa, junto a los otros queremos, indicaba una Iglesia llamada a “perseguir sin interrupción la herencia del Concilio Vaticano II”. Una reflexión muy arraigada en la Tradición de la Iglesia y, por ello, muy actual. “Había asimilado ya durante su formación sacerdotal aquella visión, querida por los Padres del primer milenio de la Iglesia como “mysterium lunae”: una Iglesia, es decir, que no brilla con luz propia, sino con luz reflejada; que no es propiedad de los hombres de Iglesia, sino Christi lumini. “Fulget Ecclesia non suo sed Christi lumine” , que, al igual que Pablo VI, había retomado de san Ambrosio. Imagen de la naturaleza eclesial y del actuar conveniente a ella que había impregnado ampliamente los documentos del Concilio Vaticano II y que se había vuelto decisiva y fecunda en la acción pastoral de Albino Luciani, mucho antes ya de ser elevado a la Sede de Pedro”, escribe Stefania Falasca, estudiosa de Juan Pablo I, postuladora de la causa y vicepresidenta de la Fundación Vaticana Juan Pablo I, en un artículo publicado en L’Osservatore Romano del 25 de agosto. La centralidad de la atención a la misión había marcado ya su ministerio como obispo de Vittorio Veneto y como patriarca de Venecia, como también se ha puesto de relieve en un ensayo del profesor Roberto Morozzo della Rocca publicado en 2009 y titulado “El horizonte misionero de Albino Luciani”.Para el Papa, el anuncio no está confiado únicamente a especialistas o a estructuras eclesiales. Juan Pablo I habla, en efecto, de “todos los hijos de la Iglesia”, llamados a ser “incansables misioneros del Evangelio”, para que surja “una nueva floración de santidad y de renovación” en un mundo “sediento de amor y de verdad”. A los fieles el Papa les pide que no se uniformen “a los gustos y costumbres del mundo” ni tampoco “a los halagos del fácil aplauso”, sino que estén dispuestos a dar razón de la esperanza que hay en ellos. La Iglesia, prosigue, está llamada a ofrecer al mundo aquel “suplemento de alma” que necesita, en un tiempo en el que el progreso técnico corre el riesgo de reducir “la tierra a un desierto, la persona a un autómata, la convivencia fraterna a una colectivización planificada”. Dirigiéndose a los misioneros, saluda a “toda la Iglesia misionera” y a los hombres y mujeres que trabajan “en la avanzada de la evangelización”. Un mes después, el 28 de septiembre de 1978, en el discurso a un grupo de obispos de Filipinas en visita ad limina, precisa aún más su pensamiento. “Entre los derechos de los fieles, uno de los más importantes es el derecho a recibir la Palabra de Dios en toda su integridad y pureza, con todas sus exigencias y su fuerza”, dice. A los bautizados debe ofrecérseles la Palabra de Dios “en toda su integridad y pureza”. El Papa subraya que “un gran desafío de nuestros días es la plena evangelización de todos aquellos que han sido bautizados”. “La evangelización, dice también el Pontífice, comporta una enseñanza explícita respecto al nombre de Jesús, a su identidad, a su enseñanza, a su Reino y a sus promesas”; entre estas, “su principal promesa es la vida eterna”. Reconoce “la gran vocación de Filipinas” a ser “la luz de Cristo en Extremo Oriente”, llamadas a proclamar “su verdad, su amor, su justicia y la salvación con la palabra y con el ejemplo” a los pueblos de Asia. Ya después del viaje a Burundi de 1966, Luciani había mostrado una mirada concreta sobre el encuentro entre Evangelio y culturas. Reconocía el valor decisivo del clero local, llamado a guiar Iglesias arraigadas en la lengua, en la historia y en la mentalidad de sus propios pueblos, y pedía a los misioneros trabajar con humildad a su servicio. Pero rechazaba las contraposiciones ideológicas entre misioneros “extranjeros” e Iglesias autóctonas: “Hay trabajo para todos”, escribía, recordando el criterio paulino: “Dummodo Christus annuntietur”, con tal de que Cristo sea anunciado. Ante los obispos filipinos, vuelve a definir Radio Veritas como “un instrumento privilegiado” para proclamar, junto con toda la Iglesia, “que Jesucristo es el Hijo de Dios y el Salvador del mundo”. El Papa Juan Pablo I está, en efecto, muy atento al desarrollo de los medios de comunicación. En el Discurso a los representantes de la prensa internacional del 1 de septiembre de 1978 promete una colaboración “franca, honesta y eficaz” con los medios de comunicación social, sin ocultar los riesgos de “masificación y de nivelación” para la interioridad de la persona y su capacidad de juicio. A los periodistas les pide, ante todo, presentar a la Iglesia «con amor a la verdad y con respeto de la “dignidad humana”, y después “comentar, en ocasiones, Nuestro humilde ministerio”, “con amor a la verdad y con respeto de la dignidad humana, porque tal es el objetivo de toda comunicación social”, pero pone a la Iglesia en primer lugar. El 4 de septiembre de 1978, dirigiéndose a las Misiones Especiales presentes con ocasión del inicio de su pontificado, explica: “Nos comprometeremos a desempeñar este servicio utilizando un lenguaje sencillo, claro y seguro”. La Iglesia, recuerda a los obispos filipinos, está irrevocablemente comprometida a aliviar la pobreza y las necesidades materiales; pero su caridad pastoral quedaría incompleta si no indicara también las “necesidades superiores” de la humanidad. En el texto de la biografía “Io sono la polvere. Biografia ex documentis”, el recorrido de Juan Pablo I muestra además cómo ya había afrontado, como patriarca de Venecia, la relación entre evangelización y promoción humana, defendiendo la primacía del anuncio cristiano sin separarlo de la responsabilidad hacia las necesidades concretas de los hombres.En “L’Osservatore Romano”, Stefania Falasca recuerda que Juan Pablo I reiteraba que el Papa y la Santa Sede no disponían de “soluciones milagrosas para los grandes problemas mundiales”, pero podían “sin embargo dar algo muy valioso: un espíritu que ayude a resolver estos problemas y los sitúe en la dimensión esencial, la de la apertura a los valores de la caridad universal”. Para Luciani, el apoyo a la construcción de una paz posible, inseparable de la misión propia de la Iglesia, fue el hilo conductor de todo su breve pontificado. “Indagar en el pontificado del papa Luciani como un paso decisivo para el ejercicio del ministerio petrino, con enormes repercusiones sobre la vida de la Iglesia, ayuda no solo a reconstruir plenamente el perfil de Juan Pablo I, sino a comprender las cuestiones con las que la Iglesia estaba y está llamada a confrontarse”, subraya Stefania Falasca, señalando la perspectiva desde la que releer la herencia del Papa véneto. La relectura de los seis “queremos” y de su actualidad será el centro del congreso internacional de estudios “Juan Pablo I: Iustitia et Pax. Tutelar e incrementar la paz en este mundo turbado”, previsto para el 13 de octubre de 2026 en la Pontificia Universidad Gregoriana. La Fundación, instituida para custodiar y poner en valor el patrimonio documental de Luciani, se propone hoy como punto de referencia internacional para los estudios y la investigación realizados a la luz de las fuentes sobre su magisterio y su recorrido eclesial. Las fuentes archivísticas actualmente adquiridas y disponibles, fruto de la investigación “omnino plena” sostenida durante más de una década por la Causa de canonización de Albino Luciani-Juan Pablo I y recopilada desde 2020 por la Fundación Vaticana Juan Pablo I, “han abierto una nueva página en la historiografía”, escribe Stefania Falasca en L’Osservatore Romano. Estas permiten, añade, iluminar “la génesis de un proyecto de gobierno pontificio” y restituir con mayor precisión las enseñanzas y la memoria de Juan Pablo I. “A través de las Jornadas de Estudio promovidas por la Fundación en colaboración con la Pontificia Universidad Gregoriana, dedicadas a las fuentes del Magisterio de Juan Pablo I, la Fundación ha proseguido la actividad científica de estudios, centrándose precisamente en los seis volumus del programa de pontificado del papa Luciani, a cada uno de los cuales pretende dedicar, a lo largo de los años, un congreso de estudios”, explica la vicepresidenta de la Fundación. Promovido por la Fundación Vaticana Juan Pablo I, con la colaboración de la Pontificia Universidad Gregoriana y del Comité Pontificio de Ciencias Históricas, contará con la participación del cardenal Secretario de Estado Pietro Parolin, presidente de la Fundación. “Indagar en el pontificado del Papa Luciani como un paso decisivo para el ejercicio del ministerio petrino —afirma Falasca—, con enormes repercusiones sobre la vida de la Iglesia, ayuda no solo a reconstruir plenamente el perfil de Juan Pablo I, sino a comprender las cuestiones con las que la Iglesia estaba y está llamada a confrontarse”. .
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Desde que a principios de agosto de 2026 Abdul Al-Sayed ganó las primarias demócratas para competir por un puesto en el Senado por Michigan se han ...
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Xavier Coiffic/ Unsplash " data-image-caption="Foto nga Xavier Coiffic/ Unsplash " data-large-file="https://i0.wp.com/portalb.mk/wp-content/uploads/2023/07/xavier-coiffic-5sxpH7VQOhU-unsplash.jpg?fit=1024%2C685&ssl=1" />Të paktën 35 mijë njerëz kanë vdekur në Evropë gjatë katër valëve rekord dhe të njëpasnjëshme të të nxehtit këtë verë, më shumë se sa do të pritej zakonisht, sipas të dhënave jo të plota nga pak më shumë se gjysma e kontinentit, transmeton The Guardian. Vdekshmëria shtesë vetëm në tri nga vendet më të […]
Xavier Coiffic/ Unsplash " data-image-caption="Foto nga Xavier Coiffic/ Unsplash " data-large-file="https://i0.wp.com/portalb.mk/wp-content/uploads/2023/07/xavier-coiffic-5sxpH7VQOhU-unsplash.jpg?fit=1024%2C685&ssl=1" />Të paktën 35 mijë njerëz kanë vdekur në Evropë gjatë katër valëve rekord dhe të njëpasnjëshme të të nxehtit këtë verë, më shumë se sa do të pritej zakonisht, sipas të dhënave jo të plota nga pak më shumë se gjysma e kontinentit, transmeton The Guardian. Vdekshmëria shtesë vetëm në tri nga vendet më të […]
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د متحدو ایالتونو ولسمشر ډونالډ ټرمپ وايي چې د امریکا بحري ځواکونو، د هرمز تنګي په نړیوالو اوبو کې ټول ماینونه لري کړي یا یې چولي دي.
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د متحدو ایالتونو ولسمشر ډونالډ ټرمپ وايي چې د امریکا بحري ځواکونو، د هرمز تنګي په نړیوالو اوبو کې ټول ماینونه لري کړي یا یې چولي دي.
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Two Democratic officials in Bridgeport, accused of crimes related to absentee ballots, rejected plea offers Tuesday and opted to go to trial.
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Організація Об'єднаних Націй та Міжнародний комітет Червоного Хреста у вівторок у спільній заяві закликали країни запровадити певні заборони та обмеження на автономні системи зброї, відомі як роботи-вбивці, попереджаючи, що "ризики зросли". Вперше спільний заклик щодо використання країнами автономних систем зброї Генеральний секретар ООН Антоніу Гутерріш та президентка МКЧХ Мір'яна Сполярич видали ще три роки тому, втім, поки про повну заборону не йдеться. "Ми зараз небезпечно близькі до...
Організація Об'єднаних Націй та Міжнародний комітет Червоного Хреста у вівторок у спільній заяві закликали країни запровадити певні заборони та обмеження на автономні системи зброї, відомі як роботи-вбивці, попереджаючи, що "ризики зросли". Вперше спільний заклик щодо використання країнами автономних систем зброї Генеральний секретар ООН Антоніу Гутерріш та президентка МКЧХ Мір'яна Сполярич видали ще три роки тому, втім, поки про повну заборону не йдеться. "Ми зараз небезпечно близькі до...
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O Canadá anunciou nesta terça-feira (25) que um conjunto de sobretaxas alfandegárias de 15% a 50% sobre diversos produtos americanos entrará em vigor em 8 de setembro. Otawa também vai liberar US$ 5,4 bilhões (quase R$ 28 bi) para apoiar setores fortemente afetados pela guerra comercial que se intensifica entre os dois países vizinhos, outrora aliados próximos.
O Canadá anunciou nesta terça-feira (25) que um conjunto de sobretaxas alfandegárias de 15% a 50% sobre diversos produtos americanos entrará em vigor em 8 de setembro. Otawa também vai liberar US$ 5,4 bilhões (quase R$ 28 bi) para apoiar setores fortemente afetados pela guerra comercial que se intensifica entre os dois países vizinhos, outrora aliados próximos.
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Li herêmên bakur û navenda wîlayeta Teksasê ya Amerîkayê agirên bilez belav dibin. Vê yekê rayedar neçar kir ku fermanên valakirinê ji bo niştecihên nêzî herêmên metirsîdar derxînin. Agirê ku ji ber bayê bihêz roja Duşemê li nêzî bajarê Fort Worth derketibû, bi şev zû belav bû û rûberê xwe gihand 50 hezar hektarî. Agirê bi navê "Ross" ku li devera Palo Pinto ya Teksasê derketiye û bûye sedema girtina rêyeke sereke jî, yek e ji zincîre şewatên ku li deverên rojavayê wîlayetê...
Li herêmên bakur û navenda wîlayeta Teksasê ya Amerîkayê agirên bilez belav dibin. Vê yekê rayedar neçar kir ku fermanên valakirinê ji bo niştecihên nêzî herêmên metirsîdar derxînin. Agirê ku ji ber bayê bihêz roja Duşemê li nêzî bajarê Fort Worth derketibû, bi şev zû belav bû û rûberê xwe gihand 50 hezar hektarî. Agirê bi navê "Ross" ku li devera Palo Pinto ya Teksasê derketiye û bûye sedema girtina rêyeke sereke jî, yek e ji zincîre şewatên ku li deverên rojavayê wîlayetê...
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შეფასებისა და გამოცდების ეროვნული ცენტრის მონაცემებით, წელს უმაღლეს სასწავლებელში (ბაკალავრიატი) 29 481 აბიტურიენტმა ჩააბარა. სულ გამოცდებზე რეგისტრირებული იყო 43 ათასზე მეტი.
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加拿大數碼媒體研究網絡（CDMRN）、DisinfoWatch 以及利載拿大學（University of Regina）近期發布的調查報告相繼提出警告，來自俄羅斯的隱蔽資訊戰網絡與美國極右翼輿論生態，正深度介入艾伯塔省（Alberta，又譯阿省）的分離主義運動。有加拿大華人擔心，封閉的華文圈內更容易受到影響，甚至在客觀效果上與北京的大外宣敘事不謀而合。
17 minutes
加拿大數碼媒體研究網絡（CDMRN）、DisinfoWatch 以及利載拿大學（University of Regina）近期發布的調查報告相繼提出警告，來自俄羅斯的隱蔽資訊戰網絡與美國極右翼輿論生態，正深度介入艾伯塔省（Alberta，又譯阿省）的分離主義運動。有加拿大華人擔心，封閉的華文圈內更容易受到影響，甚至在客觀效果上與北京的大外宣敘事不謀而合。
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El empate entre Málaga y Deportivo (1-1) dejó una comparación reveladora en El País: mientras el club andaluz invirtió 300.000 euros en cinco fichajes, el conjunto coruñés desembolsó 26 millones, casi cien veces más, una enorme diferencia que, según el diario de Prisa, no llegó a apreciarse en La Rosaleda.
El empate entre Málaga y Deportivo (1-1) dejó una comparación reveladora en El País: mientras el club andaluz invirtió 300.000 euros en cinco fichajes, el conjunto coruñés desembolsó 26 millones, casi cien veces más, una enorme diferencia que, según el diario de Prisa, no llegó a apreciarse en La Rosaleda.
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加拿大数码媒体研究网络（CDMRN）、DisinfoWatch 以及利载拿大学（University of Regina）近期发布的调查报告相继提出警告，来自俄罗斯的隐蔽资讯战网络与美国极右翼舆论生态，正深度介入艾伯塔省（Alberta，又译阿省）的分离主义运动。有加拿大华人担心，封闭的华文圈内更容易受到影响，甚至在客观效果上与北京的大外宣叙事不谋而合。
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Want more stories like this? Subscribe to our menopause newsletter. A few months ago, I was at an event when a woman came up to me with a request for this newsletter: “Will you please write about turmeric?” (You, too, can assign me topics to write about!) She had seen a flurry of content on Instagram […]
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Kosovsko specijalno tužilaštvo podiglo je optužnicu protiv Fatmira Šeholija (Fatmir Sheholli), optužujući ga za saradnju sa srpskom Bezbednosno-obaveštajnom agencijom (BIA) i, u drugom slučaju, za ucenu jedne osobe za iznos od preko 13.000 evra. Šeholi je optužen za krivična dela "špijunaža" i "ucenu". Prema optužnici, u neodređenom vremenskom periodu do 9. oktobra 2025, sumnja se d aje Šeholija regrutovala BIA i da je postupao po uputstvima i zadacima pripadnika te službe. Tužilaštvo...
Kosovsko specijalno tužilaštvo podiglo je optužnicu protiv Fatmira Šeholija (Fatmir Sheholli), optužujući ga za saradnju sa srpskom Bezbednosno-obaveštajnom agencijom (BIA) i, u drugom slučaju, za ucenu jedne osobe za iznos od preko 13.000 evra. Šeholi je optužen za krivična dela "špijunaža" i "ucenu". Prema optužnici, u neodređenom vremenskom periodu do 9. oktobra 2025, sumnja se d aje Šeholija regrutovala BIA i da je postupao po uputstvima i zadacima pripadnika te službe. Tužilaštvo...
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Այսօր Ադրբեջանի Լաչին քաղաքում հանդիպել են Հայաստանի և Ադրբեջանի էներգետիկ ոլորտը համակարգող գերատեսչությունների պաշտոնյաները։
Այսօր Ադրբեջանի Լաչին քաղաքում հանդիպել են Հայաստանի և Ադրբեջանի էներգետիկ ոլորտը համակարգող գերատեսչությունների պաշտոնյաները։
21 minutes
Uma semana após sua estreia histórica, a astronauta francesa Sophie Adenot iniciou nesta terça-feira (25) uma segunda caminhada no exterior da Estação Espacial Internacional (ISS) para concluir a substituição de uma antena defeituosa.
Uma semana após sua estreia histórica, a astronauta francesa Sophie Adenot iniciou nesta terça-feira (25) uma segunda caminhada no exterior da Estação Espacial Internacional (ISS) para concluir a substituição de uma antena defeituosa.
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Piştî bidawîbûna şerê 8 salî yê di navbera Îraq û Îranê de, rejîma Ba'is bi hemû hêzên xwe dest bi opresyonên Enfalan kir. Dawîya Tebaxa 1988ê artêşa Îraqê qonaxa Enfalkirina herêma Badînan destpêkir. Çîrokên qurbanîyan di raporta Rêjîn Ehmed de.
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Piştî bidawîbûna şerê 8 salî yê di navbera Îraq û Îranê de, rejîma Ba'is bi hemû hêzên xwe dest bi opresyonên Enfalan kir. Dawîya Tebaxa 1988ê artêşa Îraqê qonaxa Enfalkirina herêma Badînan destpêkir. Çîrokên qurbanîyan di raporta Rêjîn Ehmed de.
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25 აგვისტოს დაიწყო ვატიკანის საგარეო საქმეთა მინისტრ რიჩარდ გალაჰერის მოსკოვში ვიზიტი. ვატიკანის საინფორმაციო პორტალ Vatican News-ის ინფორმაციით, ვიზიტის პროგრამაშია შეხვედრები რუსეთის ხელისუფლების, მოსკოვის საპატრიარქოსა და კათოლიკური თემის წარმომადგენლებთან. სამშაბათს რიჩარდ გალაჰერი შეხვდა რუსეთის ფედერაციის საგარეო საქმეთა მინისტრ სერგეი ლავროვს. შეხვედრის შესახებ ინფორმაცია გამოქვეყნდა რუსეთის საგარეო უწყების ოფიციალურ ვებსაიტზე. სერგეი ლავროვმა განაცხადა, რომ გალაჰერს ბოლოს 2021...
25 აგვისტოს დაიწყო ვატიკანის საგარეო საქმეთა მინისტრ რიჩარდ გალაჰერის მოსკოვში ვიზიტი. ვატიკანის საინფორმაციო პორტალ Vatican News-ის ინფორმაციით, ვიზიტის პროგრამაშია შეხვედრები რუსეთის ხელისუფლების, მოსკოვის საპატრიარქოსა და კათოლიკური თემის წარმომადგენლებთან. სამშაბათს რიჩარდ გალაჰერი შეხვდა რუსეთის ფედერაციის საგარეო საქმეთა მინისტრ სერგეი ლავროვს. შეხვედრის შესახებ ინფორმაცია გამოქვეყნდა რუსეთის საგარეო უწყების ოფიციალურ ვებსაიტზე. სერგეი ლავროვმა განაცხადა, რომ გალაჰერს ბოლოს 2021...
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On August 16 this year, the first day of the ten-day harvest festival of Onam in Kerala, P. Vijayalakshmi made her way to a restaurant in Thiruvananthapuram. For the first time in her life, the 72-year-old has purchased a ready-to-eat “packet Onam sadhya” or Onam feast rather than preparing it herself. “Every Onam, I would […]
On August 16 this year, the first day of the ten-day harvest festival of Onam in Kerala, P. Vijayalakshmi made her way to a restaurant in Thiruvananthapuram. For the first time in her life, the 72-year-old has purchased a ready-to-eat “packet Onam sadhya” or Onam feast rather than preparing it herself. “Every Onam, I would […]