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Ministria e Punëve të Brendshme ka ngritur kallëzim penal kundër gjykatësit të Apelit Gjoko Ristov për “përfitim të kundërligjshëm dhe fshehje të pasurisë” dhe “pastrim parash dhe të ardhurash tjera nga vepra penale”. Ky kallëzim vjen pas një aksioni hetimesh dhe bastisjesh, ku në shtëpinë e prindërve të tij u gjetën 350 mijë euro të […]

Abuja – Die nigerianischen Behörden bestätigen die Massenentführung von fast 200 Gläubigen aus mehreren Kirchen am Sonntag, dem 18. Januar, in Kurmin Wali, im Verwaltungsbezirk Kajuru im Bundesstaat Kaduna. Nachdem er den Vorfall zunächst vehement dementiert hatte , räumte der Sprecher der Bundespolizei, Benjamin Hundeyin, ein, dass die anfängliche Dementierung durch die Behörden des Bundesstaates Kaduna darauf abzielte, „unnötige Panik zu vermeiden, während die Fakten überprüft wurden”. „Diese Aussagen, die seitdem weitgehend missverstanden wurden, stellten keine Leugnung des Vorfalls dar, sondern eine wohlüberlegte Antwort in Erwartung der Bestätigung der Details vor Ort, darunter die Identität und die Anzahl der beteiligten Personen”, fügt der Polizeisprecher hinzu. „Nachfolgende Überprüfungen durch die Einsatzkräfte und Geheimdienstquellen haben bestätigt, dass sich der Vorfall tatsächlich ereignet hat”. Wie der Erzbischof von Kaduna, Matthew Man-Oso Ndagoso, gegenüber Fides gestern Abend mitteilte, wurden nach seinen Informationen am Sonntag, dem 18. Januar, 176 Gläubige aus zwei Kirchen der afrikanischen „Seraphim and Cherubim Church“ entführt. Unter den entführten Christen befinden sich keine Katholiken. Die Massenentführung, so der Erzbischof, habe sich in sehr abgelegenen Dörfern ereignet, und die Informationen aus diesen Gebieten seien nur sehr schwer zu überprüfen. Die „Christian Association of Nigeria“ , die ökumenische Organisation, in der sich christliche Konfessionen einschließlich der katholischen Kirche zusammenschließen, die die Nachricht von der Entführung verbreitet hatte, veröffentlichte unterdessen die Namen der insgesamt 177 entführten Personen .

Это уже второй происшествие с поездами за последние несколько дней

据法新社报道，美国总统特朗普周二（1月21日）宣布，如果德黑兰胆敢策划针对他的刺杀行动，伊朗将被从地图上“抹去”。这一强硬表态是针对此前一名伊朗高级将领发出的死亡威胁。

據法新社報道，美國總統特朗普周二（1月21日）宣布，如果德黑蘭膽敢策畫針對他的刺殺行動，伊朗將被從地圖上“抹去”。這一強硬表態是針對此前一名伊朗高級將領發出的死亡威脅。

Jucătoarea română de tenis Gabriela Ruse (79WTA) s-a calificat miercuri în turul al treilea al Grand Slam-ului de la Australian Open 2026, după ce a trecut de favorita gazdelor Ajla Tomljanovic.

مولین در ادامه گفت: «تنها دلیلی که آیت‌الله هنوز زنده است، مخالفت برخی کشورهای منطقه با حذف اوست. اما من و شما ترامپ را می‌شناسیم؛ جایی صبرش تمام می‌شود. آن روز، آیت‌الله با پیامدهای تصمیماتش روبه‌رو خواهد شد.»

Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху принял приглашение президента США Дональда Трампа вступить в создаваемый под председательством Трампа так называемый "Совет мира". Об этом сообщили в канцелярии Нетаньяху. Создание "Совета мира" было предусмотрено планом США по урегулированию конфликта в секторе Газа, с которым ранее согласился Израиль. Предполагалось, что совет с участием мировых лидеров будет надзирать над реализацией этого плана. Однако в опубликованном уставе организации...

Arsyet për pezullimin e lëshimit të vizave për emigrantë janë një çështje thellësisht e brendshme politike amerikane. Përfshirja e vendeve të tjera nga Ballkani në listë, si Mali i Zi dhe Shqipëria, është një tregues se arsyet për këtë hap…

VOA Lingala ekopesa bino basango ya bokolongono, Ebola, Sida, Choléra, VIH, Chikungunya, Mangwele, bokono, malali, maladi, dokotolo, docteur, minganga, nganga.

President Salva Kiir has removed Lakes State Governor Rin Tueny Mabor after about four years The post Kiir’s removal of Lakes governor draws mixed reactions appeared first on Radio Tamazuj.

أبوجا - أكدت السلطات النيجيرية اختطاف ما يقارب من 200 من أتباع الكنيسة من بعض الكنائس يوم الأحد 18 كانون الثاني/ يناير في كورمين والي، في منطقة الحكم المحلي كاجورو في ولاية كادونا. بعد أن نفى بشدة وقوع الحادث ، اعترف المتحدث باسم الشرطة الفيدرالية بنجامين هونديين بأن النفي الأولي من قبل سلطات ولاية كادونا كان يهدف إلى "منع حدوث ذعر لا داعي له أثناء التحقق من الحقائق". وأضاف المتحدث باسم الشرطة: "هذه التصريحات، التي أسيء فهمها على نطاق واسع منذ ذلك الحين، لم تكن إنكارًا للحادث، بل كانت ردًا مدروسًا في انتظار تأكيد التفاصيل على أرض الواقع، بما في ذلك هوية وعدد الأشخاص المعنيين". "وأكدت التحقيقات اللاحقة التي أجرتها الوحدات العملياتية ومصادر الاستخبارات أن الحادث قد وقع بالفعل". وفقًا لما أبلغه رئيس أساقفة كادونا، الاسقف ماثيو مان-أوسو نداغوسو، لوكالة فيدس في وقت متأخر من مساء أمس، 20 كانون الثاني/ يناير، استنادًا إلى المعلومات المتوفرة لديه، تم اختطاف 176 من أتباع كنيستين تابعتين لكنيسة السيرافيم والكروبيم يوم الأحد 18 كانون الثاني/ يناير. لا يوجد كاثوليك بين المسيحيين المختطفين. ويوضح الأسقف أن الاختطاف الجماعي وقع في قرى نائية جدًا، ومن الصعب جدًا التحقق من المعلومات الواردة من تلك المناطق. ونشرت الرابطة المسيحية النيجيرية ، وهي المنظمة المسكونية التي تضم الطوائف المسيحية بما في ذلك الكنيسة الكاثوليكية، والتي أعلنت نبأ الاختطاف، أسماء 177 شخصًا مختطفًا .

വരവിൽ കവിഞ്ഞ സ്വത്ത് സമ്പാദിച്ചെന്ന പരാതിയെത്തുടർന്ന് ഡെപ്യൂട്ടി കളക്ടറുടെ വസതിയിലും ഓഫീസിലുമാണ് ഒരേസമയം പരിശോധന നടന്നത്.

മതരാഷ്‌ട്ര വാദികളായ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയെ വെളുപ്പിച്ചെടുക്കാൻ പ്രതിപക്ഷ നേതാവ്‌ വി ഡി സതീശനും ലീഗ്‌ നേതാക്കളും പെടാപാട്‌ പെടുമ്പോൾ തങ്ങൾ ഇസ്ലാമിക്‌ റിപ്പബ്ലികിന്റെ വക്താക്കളെന്ന്‌ വ്യക്തമാക്കി ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി സംസ്ഥാന ജനറൽ സെക്രട്ടറി ശൈഖ് മുഹമ്മദ് കാരക്കുന്ന്.

എൽഡിഎഫ് നേതൃത്വത്തിലുള്ള വികസന മുന്നേറ്റ ജാഥ ഫെബ്രുവരി ഒന്നിന് ആരംഭിക്കും. വടക്കൻ മേഖല ജാഥ കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ മഞ്ചേശ്വരത്ത് നിന്ന് ആരംഭിച്ച് ഫെബ്രുവരി 15 ന് പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ തരൂരിൽ സമാപിക്കും. സിപിഐ എം സംസ്ഥാന സെകട്ടറി എം വി ഗോവിന്ദൻ മാസ്റ്ററാണ് ജാഥ ക്യാപ്റ്റൻ.

ജപ്പാൻ മുൻ പ്രധാനമന്ത്രി ഷിൻസോ ആബേയെ കൊലപ്പെടുത്തിയ കേസിൽ ടെറ്റ്‌സുയ യമഗാമി (45) എന്ന പ്രതിക്ക് ജീവപര്യന്തം തടവുശിക്ഷ വിധിച്ച് ജപ്പാൻ കോടതി.

Նախաքննության ներկա փուլում նշված քրեական վարույթի շրջանակում որպես մեղադրյալ է ներգրավված ընդհանուր 23 անձ:

Урсула фон дер Ляєн закликала Європу діяти рішучіше в умовах світу, де порядок визначає сила, та оголосила про збільшення інвестицій у Гренландію на тлі тарифного конфлікту зі США й напруженості в Арктиці

Makomar ayyuka da tsarin haƙar ma’adanai na cikin batutuwan da a ‘yan kwanakin nan ya ɗauki hankali a Najeriya, inda a gwamnatin ƙasar ta musanta zargin cewa tana shirin kafa matatar zinare mallakinta a jihar Legas da ke kudancin ƙasar.

Una de las leyendas de la fortaleza que se mantiene en pie en la ciudad de Jaén cuenta que existía un recinto secreto con figuras de metal y madera que representaban temibles guerreros en su interior El icónico castillo del gótico catalán que estuvo habitado hasta los años 70 Los muros de esta fortaleza, la mayor de toda la sierra de Gata, casi rodean la pequeña localidad en la que se encuentra Castillo de Santa Catalina se erige majestuoso sobre el cerro que domina la ciudad de Jaén, consolidándose como uno de los símbolos más significativos de su historia y arquitectura. Desde esta privilegiada localización, todo aquel que lo visite podrá disfrutar de las vistas espectaculares, que abarcan desde Sierra Morena hasta Sierra Mágina. La supervivencia de esta fortaleza no es solo un hito geográfico, sino un testimonio de las civilizaciones que han moldeado la identidad del Alto Guadalquivir a lo largo de los milenios. Las raíces de este asentamiento se hunden en la Edad del Cobre y la época ibérica, con la presencia documentada de un oppidum en el siglo IV a.C.  Sin embargo, el destino del enclave cambió drásticamente en el año 711, cuando las tropas musulmanas lideradas por Táriq ibn Ziyad ocuparon la ciudad. Jaén se transformó entonces en una fortificación estratégica crucial para proteger la región de las incursiones cristianas que amenazaban la frontera del Al-Ándalus. Fue a mediados del siglo IX, bajo el emirato de Abd al-Rahman II, cuando la ciudad se configuró verdaderamente como un núcleo urbano bajo el nombre de Ŷayyān. En este periodo se levantaron las primeras murallas emirales y califales que estructuraron el recinto defensivo, considerado el germen de la actual alcazaba. Durante siglos, almorávides y almohades continuaron ampliando estas defensas ante la creciente presión de los reinos del norte, especialmente tras la victoria cristiana en Las Navas de Tolosa. El giro definitivo hacia la etapa cristiana ocurrió en 1246, cuando Fernando III el Santo consiguió que el rey Alhamar de Granada pactase la entrega de la ciudad tras varios asedios. Tras la conquista, el monarca cristiano ordenó reparar las fortificaciones existentes y construir el llamado Alcázar Nuevo sobre los restos de la vieja alcazaba musulmana. Jaén se estableció así como la capital religiosa y administrativa de la región, un papel que mantuvo durante toda la Baja Edad Media. Durante los siglos XV y XVI, el castillo funcionó como un bastión defensivo vital frente a los ataques de los musulmanes granadinos y los piratas berberiscos. No obstante, con el fin de la Reconquista y la llegada de la dinastía borbónica, la fortaleza fue perdiendo paulatinamente su valor militar estratégico. Este cambio de paradigma propició un crecimiento de la ciudad que, en algunos casos, resultó en la destrucción de lienzos de muralla, puertas y torres originales del castillo. El siglo XIX trajo consigo una de las etapas más destructivas para el monumento debido a la ocupación de las tropas napoleónicas. Entre 1810 y 1812, el ejército francés convirtió la fortaleza en un gran acuartelamiento que incluía caballerizas, calabozos y hasta un hospital. Antes de su retirada, los soldados bombardearon el interior del recinto para evitar que fuera utilizado por ejércitos enemigos, causando daños severos a las estructuras históricas. Veinticuatro cerraduras Pero, más allá de sus muros de piedra y de su valor arquitectónico, el castillo de Jaén alberga una dimensión literaria fascinante gracias a Jorge Luis Borges, quien incluyó una de las leyendas de la fortaleza en su obra Historia universal de la infamia. El relato en cuestión, titulado “La cámara de las estatuas”, sitúa en esta fortaleza —o en una ciudad identificada posiblemente como Jaén— un misterio que ha cautivado a generaciones de lectores. Borges rescata una tradición antigua que mezcla la fatalidad con la profecía histórica de la conquista árabe. La leyenda cuenta que en el Castillo Viejo existía un recinto secreto cuya puerta permanecía herméticamente cerrada por veinticuatro cerraduras. Según la tradición, cada rey que heredaba el trono añadía una cerradura propia con sus manos, manteniendo el contenido de la cámara oculto a los ojos de los vivos.  Durante generaciones, los consejeros defendieron este secreto, advirtiendo que la puerta no debía abrirse bajo ninguna circunstancia por el terrible presagio que ello acarreaba. Sin embargo, la curiosidad y la ambición de un monarca que se apoderó del trono rompieron la milenaria tradición. Desoyendo las súplicas y las ofertas de inmensas riquezas de quienes custodiaban el lugar, el rey ordenó forzar las veinticuatro cerraduras para desvelar el tesoro que creía oculto. Al abrir la puerta con su propia mano, se encontró con una visión inquietante: figuras de metal y madera que representaban temibles guerreros árabes sobre camellos y caballos. En el fondo de la estancia, el rey descubrió una inscripción que profetizaba el fin de su dominio si alguien se atrevía a abrir la puerta del castillo. El texto advertía que guerreros de carne, idénticos a los de metal allí representados, se adueñarían del reino. La premonición se cumplió antes de que terminara el año, cuando Táriq ibn Ziyad se apoderó de la fortaleza, derrotando al rey y extendiendo el dominio árabe por toda Andalucía. Arquitectónicamente, el conjunto que hoy contemplamos es una compleja evolución histórica formada por tres estructuras principales: el Alcázar Nuevo, el Alcázar Viejo y el castillo-palacio de Abrehuí. El recinto presenta una característica forma de triángulo alargado, construido con diversos materiales como mampostería, sillarejo y ladrillo.  En el punto más alto de la fortaleza destaca la imponente Torre del Homenaje, una estructura cuadrada de más de 30 metros de altura que simboliza el poder defensivo de la edificación. En la actualidad, el Castillo de Santa Catalina ha dejado atrás los asedios y las profecías para convertirse en un centro cultural y turístico de primer orden. Declarado Monumento Histórico Artístico Nacional en 1963, alberga desde 1985 un Parador Nacional de Turismo que convive con las áreas restauradas para el disfrute público. Hoy, cualquier visitante tiene la oportunidad de recorrer sus torres y adarves, en una visita en la que se mezclan la historia real del propio castillo y la leyenda del escritor argentino.