Open Newswire

In an effort to reduce the cost of child care for working families, Maine lawmakers have passed legislation to increase state support. Introduced by Senate President Mattie Daughtry (D-Cumberland), LD 1955 would allocate $15 million for the Child Care Affordability Program in the next fiscal year. The program pays for a portion of childcare costs […]

The Golden Koi Lion Dance Association, founded by three high school and college students, has been practicing for months to perform a traditional lion dance at the Lunar New Year celebration at the Chùa Cát Tường Buddhist Temple in Garden City, in order to ward off evil spirits and bring good luck and prosperity into the new year. The Current is an inclusive nonprofit, non-partisan news organization providing in-depth watchdog journalism for Savannah and Coastal Georgia’s communities.

Soccer and Triple-A baseball return to Southwest University Park as the Locomotive and Chihuahuas open their 2026 seasons with themed games, giveaways and fireworks in Downtown El Paso. The post Locomotive, Chihuahuas open 2026 seasons at Southwest University Park appeared first on El Paso Matters.

ئەمەریکا ڕایگەیاند هەنگاو بۆ سەقامگیرکردنی بەرزبوونەوەی نرخی نەوت دەنێت و هاوکاری بازاڕەکانی بۆرسەی جیهانی دەکات کە بەهۆی هێرشەکانی سەر ڕژێمی ئێرانەوە زیانیان بەرکەوتووە. کارۆلین لیڤیت وتەبێژی کۆشکی سپی ئەمڕۆ پێنجشەممە لە پۆستێکدا لە تۆڕی کۆمەڵایەتی ئێکس ڕایگەیاند: "بەڕێوەبەرایەتی سەرۆک ترامپ بەردەوام دەبێت لە پشتیوانی لە وزەی ئەمەریکا، هەروەها بەکارهێنانی نەوت لە ڤەنزوێلا. ئاڵوگۆڕی بازرگانی لە گەرووی هورمز لە سەرەتای دەستپێکردنی هێرشەکانی ئەمەریکا و ئیسرائیل و بۆ سەر ڕژێمی ئێران پەکی...

Republican House Public Health and Human Services Chairman Sam Creekmore’s bill, which tasks the Mississippi State Department of Health with creating a research collaboration to develop and run clinical trials to study the drug, passed the Senate Thursday morning.

The states argue that President Trump is incorrectly using a never-before-invoked law to put these tariffs in place.

Case Manor in Bobcaygeon, ON, has unilaterally cut 1,300 work hours from its unionized workers. The post CUPE workers rally after long-term care facility unilaterally cuts employee hours appeared first on rabble.ca.

In our ongoing Q&A series with California Insurance Commissioner candidates, this week we bring you answers provided to us by teacher Lalo Vargas.

Oregon lawmakers have voted to increase the state’s lodging tax in order to help fund wildlife conservation.  The tax increase passed the state Senate on Wednesday in a 20-9 vote, a week after approval in the House. The measure is expected to bring in roughly $37 million per year by raising the state’s lodging tax […]

Agente aparece em vídeo em que voluntários cercam e ameaçam prender homem em situação de rua no centro de Florianópolis O conteúdo Após reportagem da Ponte, voluntário do ‘ICE de Floripa’ é afastado pela prefeitura Pode ser acessado em Ponte Jornalismo.

Two dozen states asked a federal court to block the tariffs that President Donald Trump instituted last month after the U.S. Supreme Court struck down his previous tariffs.  The lawsuit, filed in the federal Court of International Trade, aims to strike down the president’s latest attempt at imposing tariffs, calling them illegal and requesting refunds […]

Martın 5-də Naxçıvan şəhər aeroportu və yaxınlığında yerləşən məktəbə dron zərbələri endirildi.

Maqedonia e Veriut në janar të vitit 2026 ka shënuar ulje të eksportit për 8.27 % dhe ulje të importit për 6.37, krahasuar me janarin e vitit paraprak, transmeton Portalb.mk. “Vlera e përgjithshme e eksportit të mallrave nga Republika e Maqedonisë së Veriut për periudhën janar të vitit 2026 është 530 668 000 euro, […]

La destitución llega después de la muerte de dos ciudadanos estadounidenses en Minneapolis durante operaciones vinculadas al control migratorio, un episodio que desató protestas y presiones políticas que finalmente han provocado la primera salida del Gabinete.

Os resultados de um estudo conduzido pela KnowTheChain, em parceria com a Articulação dos Empregados Rurais do Estado de Minas Gerais (Adere-MG), revelaram um cenário alarmante nas fazendas de café mineiras. Partindo dos critérios da Organização Internacional do Trabalho (OIT), foram identificados indicadores de trabalho forçado em 100% dos casos analisados. Cada trabalhador relatou, em […] Fonte

Pull a dollar bill out of your wallet and you can trust that dollar will spend like any other. And if you think the story ends there, you’re obviously not a government accountant. Many critics of government point to a specific need — say, a ripped-up street — and angrily proclaim: “We seem to have […]

La reconciliación es la condición de posibilidad de la política misma. Venezuela ha vivido conflictos y tensiones desde el proceso mismo de independencia y, posteriormente, a través de guerras civiles, levantamientos y disputas territoriales que revelaron tempranamente la fragilidad de los pactos internos de la clase política. Durante gran parte del siglo XX, el auge de la industria petrolera transformó radicalmente la economía y la política nacional. El descubrimiento y la explotación masiva del crudo convirtieron al país en productor y exportador del recurso, instaurando una dependencia estructural que modeló tanto su inserción internacional como sus dinámicas internas. Las huelgas petroleras, los conflictos laborales y las disputas por el control de la renta fueron expresiones reiteradas de esa centralidad. Sin embargo, aunque el petróleo ha sido un eje determinante en la configuración de nuestras tensiones, el problema que aquí se examina no es, en primera línea, la economía de la renta ni la pugna por sus beneficios. Es algo más hondo: lograr estabilizar las reglas compartidas de convivencia política. el no reconocimiento como daño En las primeras décadas del siglo XXI, esa larga trayectoria de tensiones se manifestó con particular intensidad. El país atravesó una secuencia de golpes y contragolpes institucionales, y un paro patronal de alcance nacional que paralizó la principal industria económica del Estado, trasladando la disputa política desde el ámbito institucional hacia el terreno de la presión directa. Y, debe decirse, el paro petrolero de 2002-2003 constituyó un intento de forzar un cambio político mediante la paralización de la industria energética, generando severas consecuencias económicas y sociales que profundizaron la polarización que se venía arrastrando desde tiempos inmemoriales. No por nada, este episodio fue el primer sacudón de esta era al principal eje económico del país, previo a un golpe de Estado; así, en ese contexto emergieron prácticas de confrontación que desbordaron los márgenes tradicionales de la competencia democrática. Las protestas conocidas posteriormente como "guarimbas", iniciadas en febrero de 2004, introdujeron modalidades de presión basadas en barricadas urbanas, incendios de vías públicas y enfrentamientos que dejaron muertos, heridos y centenares de detenidos, trasladando el conflicto político a espacios residenciales y fragmentando territorialmente la convivencia ciudadana. Estas acciones fueron impulsadas por sectores radicalizados que rechazaban las vías institucionales en curso, en particular el mecanismo del referéndum revocatorio presidencial, una herramienta democrática poco frecuente en el derecho comparado, que pocos países permiten a nivel de la jefatura del Estado, pero que para ellos resultaba insuficiente para dirimir la disputa política. La retórica que acompañó estos episodios forzó un proceso de no reconocimiento al adversario político, es decir, el contendiente dejó de ser un rival dentro del mismo sistema para convertirse en una amenaza absoluta. Incluso, dentro de la propia oposición, surgieron fisuras respecto a la eficacia de esas estrategias, lo que evidenciaba que la escalada de confrontación no producía objetivos políticos claros ni consensos duraderos. Cuando esto ocurre, advertiría la filósofa Hannah Arendt, la política comienza a desaparecer, porque la pluralidad deja de ser reconocida como condición de la vida pública. Es precisamente en escenarios como este donde surge la urgencia de replantear el sentido de la reconciliación política. No se trata de reconstruir agravios ni de jerarquizar culpas históricas, sino de reconocer que una parte del conflicto venezolano se desplazó, durante determinados momentos, hacia prácticas situadas en los límites, o fuera, de los mecanismos democráticos. Cuando se instala como narrativa la negación de la existencia legítima de una facción política, cuando se difunde la idea de que el adversario no debe competir sino desaparecer del sistema, se cruza una línea delicada, pues se abandona el terreno del disenso regulado y se ingresa en la marginalidad democrática. Y, cuando el conflicto erosiona el espacio común, la pregunta deja de ser quién vence y pasa a ser cómo reconstruir las condiciones mínimas para que la acción política vuelva a ser posible entre adversarios que, más allá de sus diferencias, están llamados a habitar el mismo país. Comienzos y responsabilidad política Sin caer en el espectro hippie, conviene volver al punto de partida: comprender qué es la política. En este terreno, el pensamiento de Hannah Arendt ofrece una guía particularmente pertinente. En ¿Qué es la política?, formula una idea decisiva, debido a que la política nace del hombre entendido en el "entre-los-hombres", en una realidad relacional. Así que la política surge allí donde existe pluralidad y donde esa pluralidad logra organizarse dentro de un terreno común. Desde esta perspectiva, la política consiste en hacer habitable el conflicto, ya que el adversario no es un enemigo que deba desaparecer, sino una presencia necesaria dentro del mismo espacio compartido. En este sentido, explica Arendt en La condición humana que las facciones políticas actúan en ese espacio común, pero no pueden controlar plenamente las consecuencias de lo que desencadenan. Una palabra pronunciada en un momento de tensión, una decisión tomada bajo presión o una confrontación que escala más allá de lo previsto, entra inevitablemente en la historia y deja efectos que ya no pueden retirarse. La acción política, por su propia naturaleza, es irreversible e imprevisible. De allí que las comunidades políticas vivan siempre bajo el peso de sus propias decisiones. Los conflictos no desaparecen cuando termina el episodio que los originó. Se sedimentan en la memoria colectiva, se transforman en desconfianza y terminan condicionando incluso el lenguaje con el que los actores se dirigen unos a otros. Con el tiempo, esa acumulación puede estrechar el horizonte hasta convertir la política en una mera administración de agravios heredados. Arendt advierte que una comunidad atrapada en esa lógica pierde su capacidad de comenzar. Cada actor reacciona al movimiento del otro, cada decisión se explica por el episodio anterior y la historia deja de ser un espacio de creación para convertirse en una cadena de respuestas previsibles. Allí la política se degrada y queda sustituida por un juego de suma cero donde nadie puede retroceder sin sentirse derrotado. Sin embargo, la propia condición humana contiene una salida a ese dilema. La acción política, aunque irreversible, posee una facultad capaz de interrumpir esa cadena con la posibilidad de comenzar de nuevo. Arendt vincula esta idea con la natalidad, la capacidad humana de iniciar algo inesperado en el mundo y abrir un curso distinto para la historia. Pero ese nuevo comienzo no puede producirse sin un elemento previo: la responsabilidad política. La clase política solo puede liberarse del peso paralizante del pasado cuando reconoce las consecuencias de sus propios actos. Y esta responsabilidad no pertenece exclusivamente a la institucionalidad ni al gobierno, como muchas veces se instala en la psiquis colectiva. Forma parte del ecosistema completo de la vida política. Cuando un actor político promueve acciones que desbordan el marco institucional, ya sea a través de intentos de ruptura del orden constitucional, episodios de violencia política o estrategias de desestabilización que afectan la gobernabilidad, esas acciones también entran en la historia y producen consecuencias que deben ser asumidas. La política real exige ese vínculo entre acción y responsabilidad. Solo cuando los actores políticos asumen la responsabilidad por las consecuencias de sus actos y aceptan nuevamente las reglas del espacio común, puede abrirse la posibilidad de comenzar de nuevo. Ese es, en esencia, el tránsito entre la antipolítica y la política. Abandonar la lógica del enfrentamiento permanente, desprenderse de la acumulación conflictiva y restituir el terreno donde las diferencias puedan existir sin traducirse en destrucción mutua. Ese es el reto que enfrenta Venezuela en la actualidad, particularmente en un contexto marcado por episodios recientes que decantó en los bombazos del 3 de enero. Porque, como sugiere Arendt, la política solo vuelve a existir cuando los adversarios aceptan que, a pesar de sus diferencias, seguirán compartiendo el mismo mundo. Y que ese mundo común solo puede preservarse cuando todos, sin excepción, asumen la responsabilidad por las consecuencias de sus actos. Reconciliación y el perdón como facultad política Es precisamente en este punto donde Arendt introduce el perdón como facultad política. El perdón aparece como una necesidad estructural de la vida pública porque permite liberar a la clase política de las consecuencias irreversibles de sus acciones, siempre que estas sean reconocidas y asumidas. En términos prácticos, constituye el mecanismo capaz de destrabar el juego que, de persistir la confrontación eliminatoria sin corrección, puede terminar derivando en formas abiertas de violencia, en la propia degradación de la política. De esta manera, la filósofa también intuye que el perdón debe estar acompañado de la promesa porque estabiliza el porvenir. Porque prometer significa comprometerse con reglas compartidas, ofrecer garantías de conducta dentro de un marco institucional común. Allí donde los actores políticos pueden confiar en que ciertas normas serán respetadas, la pluralidad deja de ser amenaza y se convierte en condición de convivencia. Solo cuando perdón y promesa operan juntos, la política recupera su capacidad de comenzar, su natalidad. En este escenario, la reconciliación adquiere su verdadera forma política, debido a que se trata de un acto deliberado mediante el cual una sociedad decide restablecer el espacio donde sus diferencias puedan volver a coexistir. La propia etimología de la palabra lo sugiere, ya que reconciliar proviene del latín re-conciliare que es volver al concilium, a la asamblea, al lugar donde los hombres deliberan sobre aquello que comparten. Reconciliar significa restituir la posibilidad de que quienes se han enfrentado vuelvan a encontrarse dentro de un mismo marco político regido por reglas compartidas. En Venezuela, después del 3 de enero, esa tarea adquiere una urgencia evidente. La reconciliación es una necesidad política para preservar el espacio común. Comprendida de este modo, la reconciliación se convierte en un acto de responsabilidad histórica. Permite que una sociedad comience a preguntarse cómo continuar actuando juntos después del conflicto. Vista desde la perspectiva arendtiana, la reconciliación adquiere así un sentido estratégico para cualquier nación atravesada por tensiones internas o presiones externas. Se trata de restituir el terreno donde la pluralidad pueda expresarse sin desembocar en la negación del otro. De hecho, la Ley de Amnistía para la Convivencia Democrática puede interpretarse precisamente en esa dirección, como una decisión orientada a restaurar el poder en su sentido más genuino, es decir, la capacidad de actuar juntos. La amnistía tiene como propósito impedir que la confrontación se convierta en una estructura permanente del sistema político. Por ejemplo, al introducir las nociones de rectificación y no reincidencia, la ley establece un principio indispensable para cualquier nuevo comienzo, que es el reconocimiento de la responsabilidad política por las acciones pasadas. Sobre esa base se articulan las dos facultades que Arendt identifica como fundamentales para la acción política: el perdón, que permite cerrar la cadena de confrontaciones, y la promesa, que compromete el comportamiento futuro dentro de reglas comunes. Ahora bien, la trayectoria de Venezuela confirma, en definitiva, la premisa inicial. Cuando la confrontación política abandona el reconocimiento del adversario y se desplaza hacia la lógica de la eliminación, la política comienza a desaparecer y el conflicto se vuelve estructural. El recorrido histórico descrito y la reflexión arendtiana convergen en un mismo punto donde solo mediante el reconocimiento de responsabilidades, el perdón político y el compromiso con reglas compartidas es posible restituir el espacio donde la pluralidad pueda existir. Por eso la reconciliación adquiere una dimensión estratégica para preservar nuestra propia existencia y, por ende, es la condición de posibilidad de la política misma. Betzabeth Aldana Vivas 5 Mar 2026, 4:14 pm. Etiquetas:  Venezuela, Política, Amnistía, Bloque tematico Modelo y cultura política Foto Autor Betzabeth Aldana Vivas Sección Opinión Tendencia Especial Antetítulo Un ensayo de la mano con Hannah Arendt

A federal judge in Louisiana is weighing whether to roll back a federal policy change that allows abortion medication mifepristone to be dispensed by a local pharmacy or by mail Louisiana lawsuit targeting telehealth access to abortion pill could ripple nationwide, providers warn is a story from Prism, a BIPOC-led nonprofit news outlet that centers the people, places, and issues currently underreported by national media. Please consider making a tax-deductible donation to support our work today.

(The Center Square) – A Wisconsin name, image and likeness bill that would send $15 million annually for athletic facility debt to the University of Wisconsin system could soon reach the Senate floor after passing the Assembly. But, the Wisconsin Newspaper Association is warning lawmakers and the public that a public records stipulation that could have a sweeping unintended impact that goes well beyond NIL records. The bill would exempt records related to the “generation, deployment, or allocation of revenue generated by an intercollegiate athletic program.” “As drafted, it looks to create a sweeping exemption for any financial record connected to a public university’s athletic program,” WNA Executive Director Beth Bennett wrote in testimony. “Public universities are taxpayer-supported institutions. Athletic departments generate and spend millions of dollars in public and quasi-public funds. Decisions about how revenue is raised, allocated, and spent directly affect students, taxpayers, and the broader public.” UW-Madison Vice Chancellor for Legal Affairs Nancy Lynch told a Senate committee this week that the intention is to codify what the university is currently doing by denying NIL records by citing the Family Educational Rights and Privacy Act, saying the goal is to “protect our ability to remain competitive by not releasing documents that would provide information about the strategy, the approach and how we’re managing things on an NIL basis.” Amending the bill would mean the Assembly would need to concur with any changes. The Assembly has completed its session but Gov. Tony Evers has called lawmakers back for a special session on redistricting. UW-Madison Athletics Director Chris McIntosh said that the $14.6 million annually to the athletic department for facilities debt is essentially for the athletic department to remain competitive and supporting 23 sports and 600-plus athletes. UW-Madison athletics operated with a $4.3 million surplus in its most recent annual NCAA financial report released earlier this year covering the financial year that ended in June 2025. The football program accounted for 80% of the program’s revenue, equaling $113.6 million last fiscal year, according to the NCAA report, which showed the football program brought in $72 million in excess during the year. “In the event that this legislation is not passed, we will be forced to reconcile our revenues with our liabilities, like we always have,” McIntosh told the Senate committee. “And that will come through a series of painful reductions, further emphasis on increasing our revenues. “And, what I fear is, that through those reductions in support of our sport programs, all of our sport programs, all 23 of our sport programs, we’ll be left in a situation in which it will be difficult to say the least, for us to be competitive in the sports that generate in excess of 80% of the revenues. And it will also be difficult to be competitive.” Athletic department officials and bill sponsors cited a 2022 marketing report from Philadelphia-based Consult Solutions that claimed each UW-Madison football game brings $19 million of economic impact to Dane County. Those types of hired marketing reports, however, are consistently rejected by sports economists who point out the flaws in the math used and how they do not factor in items such as diverted spending, crowding out effects and the costs related to large events and facilities. Sports teams and athletic programs then use those marketing reports to justify public spending, the UW-Madison athletics officials are doing with AB 1034, which does not have a fiscal estimate attached yet.

When oil prices surge, profits often get sent abroad. The post Alberta Federation of Labour calls for oil windfall tax to avoid profiteering amid war in Iran appeared first on rabble.ca.