Open Newswire

Nube 9 celebró sus 25 años de trayectoria en el Teatro del Globo con un recorrido por toda la discografía de The Beatles. Liderada por Fernando Blanco, la banda desplegó una potente presentación en uno de los escenarios emblemáticos del centro porteño, ante un público que cantó y vibró durante toda la noche. Por Daniel […]

BULOSALERTASCONTEXTO 📲 ¡Pincha aquí y sigue el canal de WhatsApp de Maldita.es para que no te la cuelen! "> 📲 ¡Pincha aquí y sigue el canal de WhatsApp de Maldita.es para que no te la cuelen! No, este vídeo no muestra la llegada de migrantes a Ceuta procedentes de Marruecos: es una procesión en TurquíaEste vídeo que muestra a una multitud de personas caminando por una zona montañosa no corresponde a la entrada de personas migrantes en situación irregular a Ceuta a finales de julio de 2026. La grabación fue publicada el 5 de julio de 2026 y corresponde a los desplazamientos hacia una festividad religiosa en el monte Cudi, la provincia turca de Şırnak.No, este vídeo no muestra a migrantes destrozando las calles de Ceuta: son imágenes grabadas en Francia el 30 de mayo de 2026Estas imágenes no están grabadas en Ceuta en el contexto de la entrada de personas migrantes en situación irregular a esta ciudad autónoma a finales de julio de 2026. El vídeo se grabó en Toulouse (Francia) tras la victoria del Paris Saint-Germain (PSG) en la Champions el 30 de mayo de 2026. No, este vídeo no muestra a un “inmigrante” destrozando una iglesia en Ceuta: se grabó en Cali (Colombia) en mayo de 2026El vídeo de un hombre, supuestamente “inmigrante”, destrozando imágenes religiosas en una iglesia no está grabado en Ceuta ni tiene relación con el aumento de llegadas de personas migrantes a la ciudad autónoma durante los últimos días de julio de 2026. Las imágenes se grabaron en la iglesia La Ermita, ubicada en Cali (Colombia) el 8 de mayo de 2026, como reportaron diferentes webs locales, y coinciden con las que circulan ahora como si fuese Ceuta. Días después del incidente, se identificó al responsable de los destrozos como un joven de 27 años originario de Cali sin antecedentes penales. No, este vídeo no muestra a un policía agrediendo a un "adolescente norteafricano" en Ceuta: se grabó en ColombiaLas imágenes difundidas muestran una supuesta agresión por parte de un policía a un adolescente de 15 años, pero no es en Ceuta durante el aumento de entradas  de personas migrantes a finales de julio de 2026, sino en Baranoa (Colombia). A través de una búsqueda inversa, encontramos una versión más amplia del vídeo publicada el 24 de julio de 2026 en redes sociales junto a mensajes que ubican las imágenes el 17 de julio a las 23:51 en el barrio Loma Fresca, en el municipio colombiano de Baranoa. No, este vídeo no muestra a la Policía marroquí preparando “puntos de avituallamiento” para quienes se acercaban a Ceuta: es una redada contra la venta de alimentos en mal estado en MarrakechEste vídeo en el que se ve a agentes de la Policía marroquí descargando cajas con comida de un camión no muestra la preparación de un “punto de avituallamiento” para personas migrantes que se dirigían a Ceuta ni está relacionado con el aumento del flujo migratorio a esta ciudad a finales de julio de 2026. Las imágenes coinciden con las difundidas por webs en árabe que muestran una operación en Harbil (Marrakech) contra la venta de alimentos en mal estado en tiendas de la localidad el 29 de julio de 2026, llevada a cabo por la Gendarmería Real y la Oficina Nacional de Seguridad Alimentaria (ONSSA). En el vídeo se ve cómo una de las personas abre algunos botes y tira su contenido al suelo.Este vídeo de un hombre supuestamente de Ceuta que afirma que el Gobierno le ha obligado a acoger a doce migrantes en su casa no muestra una situación realEl vídeo, procede de una cuenta de TikTok sobre la que Maldita.es ya ha advertido en otras ocasiones por presentar como reales situaciones que en realidad son ficticias. El perfil de TikTok se define en su descripción como “humor variedad risas diversión entretenimiento y mucho más” (sic) y en ocasiones sus vídeos se difunden como si estuviese mostrando situaciones reales, generando desinformación. El mismo usuario comparte algunos de los vídeos en un perfil de Instagram con el nombre “laslocurasdeunloco85”. Las situaciones que cuenta en otros vídeos publicados el 3 de agosto (1 y 2) contradicen la versión que cuenta en este que está circulando. Una práctica recurrente en su perfil.No, este vídeo no muestra un perro expulsando de una casa a un “inmigrante” en Ceuta: es en Murcia y se grabó antes de la crisis migratoria de julio de 2026Estas imágenes no están grabadas en Ceuta tras el cruce de miles de personas desde Marruecos a finales de julio de 2026. El vídeo original fue publicado el 9 de julio de este año por el usuario @anonimo47omerta en TikTok, 22 días antes de la crisis migratoria y tiene la etiqueta de ubicación en Murcia. El propio autor del vídeo ha comentado uno de los contenidos que afirma que el vídeo mostraría a un perro “expulsando a un migrante en Ceuta”, aclarando que las imágenes se grabaron en el municipio de Torre Pacheco (Murcia). No, este vídeo no muestra a trabajadores limpiando Ceuta tras la llegada de miles de personas desde Marruecos: son imágenes de los Sanfermines 2026 en PamplonaEstas imágenes no están grabadas en Ceuta tras el cruce de miles de personas desde Marruecos a finales de julio de 2026. El vídeo original fue publicado el 11 de julio de 2026 en la cuenta oficial de las fiestas de San Fermín del Ayuntamiento de Pamplona (Navarra). En Maldita.es hemos geolocalizado las imágenes y comprobado que fueron grabadas en el casco histórico de Pamplona, en los alrededores del ayuntamiento, como puede observarse en el vídeo. Además, las personas que aparecen en el fondo del vídeo están vestidas de blanco con pañuelos rojos, vestimenta tradicional de las fiestas de San Fermín. No, esta foto no es de Zapatero "alentando el expansionismo marroquí": es un montaje y en la imagen real destapan una placa en recuerdo de las víctimas de un atentadoEsta imagen del expresidente José Luis Rodríguez Zapatero y el rey de Marruecos, Mohamed VI, junto a un mapa en el que el territorio marroquí abarca zonas españolas no es real, es un montaje. La foto original se hizo en abril de 2004 y lo que destapan es una placa conmemorativa a las víctimas de los atentados del 16 de mayo de 2003 en Casablanca (Marruecos) con una inscripción en árabe, francés, español e italiano. El montaje circula desde hace años y en Maldita.es ya lo desmentimos en 2020. Vuelve a circular en agosto de 2026, tras el cruce de miles de migrantes a Ceuta a finales de julio.No, este vídeo no muestra a argelinos desembarcando en una playa de España tras el cruce de miles de personas a Ceuta a finales de julio de 2026: son imágenes de 2023Este vídeo no es actual ni guarda relación con el cruce de miles de personas a Ceuta a través de su frontera con Marruecos en julio de 2026. Las imágenes fueron filmadas en septiembre de 2023 en la costa de Adra (Almería). En ese momento, el diario Ideal explicó que el desembarco se produjo el 25 de septiembre a primera hora de la mañana en la playa de Guainos con alrededor de 80 personas a bordo, sin indicar la nacionalidad u origen de los mismos. No, este vídeo no muestra a un joven marroquí grabándose mientras nada a Ceuta para entrar “ilegalmente a España”: se grabó a más de 450km de Ceuta y el autor lo niegaEste vídeo no tiene relación con el cruce de miles de personas a Ceuta a finales de julio de 2026. El vídeo original fue publicado en Instagram el 30 de julio de 2026 por @lgochi_____07, el joven que protagoniza las imágenes y que se presenta en redes bajo el nombre de Yassine. Las imágenes se grabaron en la ciudad portuaria de El Jadida en Marruecos (como indica la ubicación de la publicación y se puede comprobar por la muralla que aparece al fondo de las imágenes), situada a más de 450 kilómetros de Ceuta. El autor del vídeo, que en su descripción pone en inglés “nadador Marruecos”, publica de manera recurrente contenido de él nadando. Dos días después de la publicación que se viralizó descontextualizada, el usuario compartió otro vídeo donde dice en árabe: “Nunca he estado en Ceuta. Estoy en El Jadida. De hecho, nunca he salido de El Jadida en toda mi vida". No, a 7 de agosto de 2026 no hay ningún anuncio de que España vaya a abrir el 15 de agosto, durante 15 horas, la frontera entre Marruecos y CeutaEn ninguna de las comparecencias y publicaciones relativas a Ceuta, tanto del presidente del Ejecutivo, Pedro Sánchez, como de otros miembros del Gobierno como Fernando Grande-Marlaska, ministro del Interior y competente en materia de fronteras, se mencionan las palabras que le atribuyen estos contenidos, sobre una apertura de la frontera con Marruecos “durante 15 horas” el 15 de agosto de 2026 para “atender casos de urgencia y facilitar el movimiento del tráfico acumulado”. A 7 de agosto, la frontera está “abierta y funcionando con normalidad”, con un “tránsito regulado y controlado”, según indica la Secretaría de Estado de Comunicación a Maldita.es.La imagen se comparte atribuyéndosela a la web marroquí Hespress, pero con una búsqueda de las supuestas declaraciones en su web, el único contenido que muestra es la categoría de “apertura de puestos fronterizos” en la que agrupan artículos sobre esta materia, pero ninguno es actual, el más reciente es de abril de 2022.No, este vídeo no es de un robo en un centro comercial de Ceuta en agosto de 2026: son imágenes grabadas en LondresEstas imágenes no están grabadas en Ceuta en agosto de 2026 tras el cruce de miles de personas desde Marruecos. La grabación circula en internet desde mayo de 2026 junto a mensajes que afirman que se trata de un robo en la tienda JD Sports ubicada en Ilford High Road, Londres. The Sun y The Telegraph compartieron las imágenes en mayo de 2026 para informar sobre este incidente que se produjo el sábado 16 de mayo cuando “un grupo de jóvenes estaba robando en una tienda” de Ilford.  No es real esta imagen de zapatos flotando en el mar de CeutaEsta imagen que supuestamente muestra “miles de zapatos” de personas migrantes en una playa de Ceuta tras el cruce de miles de personas a territorio español a finales de julio de 2026 ha sido generada con inteligencia artificial (IA). La herramienta de OpenAI para comprobar si un contenido ha sido generado con alguna de sus tecnologías concluyó que fue “generado con herramientas de OpenAI”, ya que detectó la marca de agua SynthID, desarrollada por Google e imperceptible para el ojo humano que identifica contenidos generados con algunos modelos de IA. Cuidado con este vídeo de un "policía marroquí" abriendo una verja fronteriza que circula en julio de 2026: es de 2021Este vídeo en el que un agente abre una verja fronteriza circula en julio de 2026 como si hubiese sucedido durante la entrada de personas migrantes en situación irregular a Ceuta. Pero las imágenes no son actuales: el vídeo es de mayo de 2021. Varias publicaciones  se hicieron eco del vídeo 18 de mayo de 2021 diciendo que “las fuerzas de seguridad de Marruecos” dejaban pasar a las personas migrantes.“Ministros del PSOE de fiesta en la embajada de Marruecos”: esta imagen es de la celebración del Día del Trono de 2025 y en 2026, a 3 de agosto, solo hay imágenes de Luis PlanasEsta foto es de 2025. La imagen, en la que aparecen ministros y exministros como Luis Planas, Fernando Grande-Marlaska, Carmen Calvo y Elma Saiz, se tomó en la celebración del Día del Trono, que se celebra cada 30 de julio, en la Embajada de Marruecos en España, como se puede ver en las imágenes y un vídeo [min. 00:36] publicados por Atalayar.com o en estas fotografías compartidas por The Diplomat, pero en la celebración de 2025.En 2026 también se ha celebrado el acto en la embajada. De los ministros del Gobierno, las imágenes publicadas a 3 de agosto de 2026, como las fotos publicadas por la Embajada de Marruecos en España, esta otra imagen de The Diplomat o un vídeo de EFE publicado por ABC, muestran a Luis Planas (ministro de Agricultura, Pesca y Alimentación), que fue embajador de España en Marruecos de 2004 a 2010. La Secretaría de Estado de Comunicación de la Moncloa afirma que es el único que acudió. Según indica Vozpópuli, sin citar la fuente, Marlaska y Elma Saiz “no participaron en la recepción”, aunque sí lo tenían previsto en la agenda del Ministerio del Interior y del Gobierno, que recoge las actividades de Saiz. Cuidado con este vídeo que asegura que Marlaska estuvo en la Embajada de Marruecos el 30 de julio: no hay imágenes y Moncloa afirma que finalmente solo Luis Planas acudióEl ministro del Interior español, Fernando Grande-Marlaska, no aparece en ninguna de las fotografías tomadas durante el vigesimoséptimo aniversario de la coronación del Rey Mohammed VI de Marruecos (conocido como Día del Trono), celebrado el 30 de julio en la Embajada de Marruecos en España. La Secretaría de Estado de Comunicación de la Moncloa afirma que Luis Planas, ministro de Agricultura, Pesca y Alimentación y embajador de España en Marruecos de 2004 a 2010, fue el único ministro que acudió. Las imágenes que utiliza este vídeo como “prueba” de la presencia de Marlaska son antiguas: fueron tomadas en 2024 y 2025.Cuidado con los contenidos sobre que Anas Hazeb es “el secretario general de las Juventudes Socialistas”: es secretario de Empleo en las juventudes del PSOE de GranadaAnas Hazeb Hamzaoui es el secretario general de las Juventudes Socialistas de Cijuela (municipio de la provincia de Granada) y el secretario de Empleo de las JSE de su provincia. No ocupa, como afirman algunas publicaciones en redes sociales, el cargo de secretario general de las Juventudes Socialistas. A 1 de agosto de 2026 este cargo recae sobre Aránzazu Figueroa. El 31 de julio de 2026, Hazeb intervino en el programa de Cuatro ‘En boca de todos’ con motivo del aumento de entradas de personas migrantes en situación irregular a Ceuta. Durante la conversación dijo que estaba dando “su perspectiva” de la situación, la cuál no “representa a nada ni a nadie” [min. 03:05:47 del vídeo]. En su primera aparición sí se especificó en un rótulo que era “secretario general de las Juventudes Socialistas de Granada” (aunque lo es de Cijuela, no de la capital de provincia: este cargo lo ocupa Jorge Ibáñez). Después, únicamente aparecía como “secretario general juventudes PSOE”. En redes sociales se difunden capturas con este último rótulo para otorgarle el cargo de forma errónea. Cuidado con este vídeo de “púas” en balcones de Barcelona que se difunde en el contexto de la situación migratoria en Ceuta en julio de 2026: circula al menos desde mayoEste vídeo se está difundiendo en redes en los últimos días de julio y se comparte junto a mensajes que aseguran que residentes de Barcelona han instalado púas en sus balcones por la entrada de migrantes en situación irregular en julio de 2026 en Ceuta. En realidad, se trata de un vídeo que circula desde al menos el 18 de mayo de 2026, antes de que se produjese el aumento de llegadas de personas migrantes a Ceuta de finales de julio.Cuidado con la supuesta cuenta del Mossad que afirma que “la caída de España ha empezado”: no hay pruebas de que esté vinculada al organismoNo hay pruebas de que la cuenta de Twitter (ahora X) que ha publicado “la caída de España ha empezado, nunca olvidamos, nunca perdonamos” sea la oficial del Mossad, el Servicio Secreto de Inteligencia israelí. El mensaje procede de un perfil llamado @MossadInterpol, una cuenta suspendida a 3 de agosto de 2026, y que figura como ubicada en India. En su descripción afirmaba estar gestionada por la supuesta “sección de India del Mossad”. La publicación iba acompañada de imágenes relacionadas con la entrada de personas migrantes en situación irregular a Ceuta a finales de julio de 2026.La cuenta oficial del servicio secreto es @mossad_career. En su descripción se presenta en inglés y en hebreo como la “cuenta oficial del Mossad, el servicio secreto de inteligencia israelí”, enlaza a la web institucional del organismo y publica principalmente en hebreo. La publicación sobre “la caída de España” no aparece en @mossad_career, que no tiene actividad desde septiembre de 2020.Cuidado con este vídeo de una “estación española capturada” por marroquíes: es la estación de Kenitra, en MarruecosCircula un vídeo en el contexto de la crisis migratoria ocurrida en Ceuta que supuestamente muestra a “musulmanes marroquíes” en una “estación de tren española capturada” para preparar “una invasión”. El vídeo es, en realidad, de la estación ferroviaria de Kenitra, en Marruecos. Según las cadenas de televisión Al Arabiya English y Al Araby TV, la estación se vio desbordada la noche del 30 al 31 de julio por una multitud que se abalanzaba sobre los trenes con destino a Tánger para intentar llegar a la frontera con Ceuta. Hemos confirmado que se trata de la misma estación con las fotografías disponibles en la plataforma multimedia Shutterstock y en Google Maps.El vídeo de "musulmanes marroquíes" atacando un furgón policial en Ceuta: se mueve vinculado a la actual situación migratoria en la ciudad, pero se grabó en 2021 durante una visita de VoxEste vídeo de un grupo de jóvenes, supuestamente “marroquíes musulmanes”, atacando un furgón policial sí está grabado en Ceuta, pero no es actual, aunque se difunde junto a mensajes que lo vinculan con la entrada de miles de personas migrantes a la ciudad durante los últimos días de julio de 2026. Las imágenes se grabaron el 24 de mayo de 2021 durante una visita de Santiago Abascal, líder de Vox, a la ciudad. Tanto él como su partido se hicieron eco de lo sucedido en sus cuentas de Twitter (ahora X) y diferentes webs publicaron artículos al respecto. Ceuta Ahora, web local, publicó que al menos dos personas fueron detenidas y que ambas eran marroquíes. Cuidado con este vídeo de adolescentes agitando banderas de Marruecos delante de la Policía: se relaciona con la migración en España, pero está grabado en Amberes (Bélgica)El vídeo de un grupo de jóvenes agitando banderas de Marruecos y rodeando a dos policías se difunde con mensajes que lo relacionan con la actual situación migratoria en Ceuta o con la entrada de personas migrantes a España. Sin embargo, el vídeo está grabado en Amberes (Bélgica). Contenidos en neerlandés, que circulan desde, al menos, el 5 de julio, difunden la misma grabación situándola en esta ciudad belga. Además, los agentes llevan la palabra “policía” escrita en neerlandés (“politie”) en sus uniformes. En cuanto al edificio que se ve al fondo del vídeo, es la comisaría de la Policía de Amberes, como se puede ver en Google Maps y en una publicación que ellos mismos colgaron en su cuenta de Facebook.  ¿Crees que te ha llegado un bulo? Verifica en nuestro chatbot de WhatsApp (+34 644 229 319) "> ¿Crees que te ha llegado un bulo? Verifica en nuestro chatbot de WhatsApp (+34 644 229 319) La "suspensión" de Schengen por parte de Italia después de la entrada de migrantes a Ceuta y la respuesta española: preguntas y respuestasEl 31 de julio Italia anunció la suspensión del acuerdo de libre circulación Schengen de la Unión Europea con España por el aumento de entradas de personas migrantes en situación irregular a Ceuta a finales de julio de 2026. Según explicó el Ministerio del Interior italiano, esta medida (excepcional, limitada en el tiempo y sometida a las normas comunitarias) está “dirigida en particular a controlar la regularidad de circulación de los ciudadanos extracomunitarios en el área Schengen” y permanecerá en vigor durante un mes a partir del 1 de agosto de este año. Esta medida se aplica a pesar de que Ceuta y Melilla ya cuentan con un régimen especial dentro de Schengen. El 8 de agosto, España anunció el restablecimiento de los controles fronterizos en las conexiones aéreas y marítimas con Italia. Esta medida llegaba un día después de que el Gobierno emitiera un comunicado en el que pedía al Ejecutivo italiano poner “fin a los controles y que trate a los españoles como al resto de ciudadanos europeos”: “Si no lo hiciera antes de que concluya el domingo 9 de agosto, España se verá obligada a adoptar medidas proporcionales para proteger los intereses y la dignidad de sus ciudadanos”, concluía.Los 1.778 indultos del rey de Marruecos, Mohamed VI: los anunció el 29 de julio con motivo de la Fiesta del Trono y evitan la cárcel 66 condenadosMarruecos comunicó el 29 de julio de 2026 que el rey Mohamed VI había concedido 1.788 indultos. Estos indultos suponen, según el Ministerio de Justicia marroquí, que nueve reclusos salgan de la cárcel y 57 personas en libertad con penas de cárcel no volverán o entrarán. El resto son reducciones o conmutaciones de condenas, sin que eso implique su salida de prisión inmediata.Qué sabemos sobre los contenidos que vinculan la situación migratoria en Ceuta en julio de 2026 con la regularización extraordinaria: ninguna persona que entre irregularmente a España en 2026 podrá acogerse a esa regularizaciónCirculan contenidos que vinculan este hecho con el proceso de regularización extraordinaria, aprobado en el mes de abril. Sin embargo, ninguna persona que haya entrado a Ceuta o a cualquier otro punto del territorio español a partir del 1 de enero de 2026 podrá acogerse a este proceso de regularización. La ley contempla que solo las personas que estuviesen en situación irregular en España antes de esa fecha y que acrediten, al menos, cinco meses de residencia efectiva en España, pueden optar por esta vía. Además, el plazo de presentación de solicitudes para acogerse a esta regularización cerró el 30 de junio de 2026. "Free Ceuta": cómo cuentas israelíes difunden en X la narrativa de que Ceuta y Melilla son "colonias españolas"La narrativa de que Ceuta y Melilla son “colonias españolas”, amplificada por cuentas israelíes o de apoyo a Israel en Twitter (ahora X) con el hashtag #FreeCeuta, ha comenzado a circular tras el repunte en las entradas de personas migrantes en situación irregular a Ceuta a través de su frontera con Marruecos reportado los últimos días del mes de julio de 2026; unas acciones que la Unión Europea ha calificado en otras ocasiones como guerra híbrida. La Organización de las Naciones Unidas (ONU) no incluye a Ceuta y Melilla en el listado de territorios pendientes de descolonizar. Ambos territorios están integrados en el Estado español desde el siglo XV, y, actualmente, con el estatus de ciudades autónomas. Qué sabemos sobre la línea discontinua que Google Maps usa para delimitar las fronteras de Ceuta y Melilla: se usa para marcar “fronteras discutidas” y aparece desde, al menos, 2020El uso de líneas grises discontinuas para delimitar las fronteras de Ceuta y Melilla en Google Maps significa, según esta empresa, que se trata de “fronteras discutidas” sobre las que las partes “no han llegado a un acuerdo con respecto al límite”. El uso de este tipo de delimitación no se ha instaurado tras el aumento de llegadas de personas migrantes a las dos ciudades autónomas los últimos días de julio de 2026. Ya en 2020, un usuario publicó un comentario en el foro de Google Maps mencionando el uso de estas líneas para delimitar las ciudades autónomas y en años posteriores, como 2023, diferentes webs, como Infobae, se hicieron eco de ello. Ese mismo año, el Observatorio de Ceuta y Melilla cuestionó también esta forma de delimitar las fronteras de las dos ciudades autónomas. Desde Maldita.es hemos consultado a Google el por qué de esta consideración de Ceuta y Melilla como fronteras en disputa y desde cuándo se utilizan estas líneas grises discontinuas para delimitar ambas ciudades autónomas. A 2 de agosto de 2026 a las 15h, no hemos obtenido respuesta. Qué sabemos del vídeo de "inmigrantes marroquíes destrozando un cementerio en Ceuta"Este vídeo se difunde tras el aumento de entradas de personas migrantes en situación irregular a Ceuta a finales de julio de 2026. Los resultados más antiguos que ofrece la búsqueda inversa de imágenes son publicaciones del 31 de julio. En las imágenes difundidas aparecen personas en el interior de un cementerio lanzando objetos al exterior, pero no se ve que destrocen tumbas. El vídeo está grabado en el cementerio musulmán Nuevo de Sidi Embarek de Ceuta, ya que las tumbas y las vallas negras del vídeo son iguales a las que se ven en imágenes de este cementerio publicadas por Ceuta TV, El Faro de Ceuta o El Pueblo de Ceuta. Además, cuando se gira la cámara al final del vídeo, se aprecia el muro del Hospital Universitario de Ceuta de la Avenida Doctor Abdelkrim.Qué sabemos de la supuesta “orden de la Delegación del Gobierno en Ceuta de no devolver a más personas a Marruecos”Los contenidos que circulan en redes sociales diciendo que la Delegación del Gobierno en Ceuta ha ordenado no devolver a más personas a Marruecos no incluyen pruebas ni fuentes. Ceuta Actualidad y Ceuta TV, que también lo afirman, citan a “agentes que permanecen sobre el terreno” o “fuentes consultadas”, sin especificar.Las publicaciones circulan desde el 2 de agosto de 2026, día en que el delegado del Gobierno en Ceuta, Miguel Ángel Pérez Triano, dio un rueda de prensa en la que no habló de esta supuesta orden y en la que dijo que se iba a “trabajar ineludiblemente para acelerar los expedientes y poder ejecutar los retornos” de “las personas que han entrado irregularmente en Ceuta” a “su país de origen lo antes posible” [min. 9:14]. RTVCE indica que la delegación “ha negado rotundamente” que exista la orden que circula, según “fuentes de la institución” que no identifica.Qué sabemos del vídeo que muestra a un policía marroquí que supuestamente permite que un camión acerque a la frontera con Ceuta a decenas de personasEste vídeo que muestra cómo un oficial de la policía marroquí supuestamente permite que un camión acerque a la frontera con Ceuta a decenas de personas circula desde al menos el 30 de julio de 2026, el día en que alrededor de 50.000 personas migrantes en situación irregular cruzaron la frontera desde Marruecos a Ceuta. Una investigación hecha por los fact-checkers de Open.online, miembros de la International Fact-checking Network (IFCN), al igual que Maldita.es, concluye que el vídeo fue grabado en la carretera N2 que conecta Tánger y Tetuán (coordenadas 35°33'30.9″N 5°27'29.3″W) ya que una imagen de Mapillary muestra una foto que reproduce los mismos elementos que se muestran en el vídeo que circula. Desde ese punto, Ceuta está a unos 51 kilómetros, lo que equivale a alrededor de una hora en coche o poco más de 11 horas caminando. Esto concuerda con la publicación del vídeo en la web marroquí Cap24.ma del 30 de julio que señalaba: “La Gendarmería Real detuvo un camión cargado de jóvenes a la entrada de Tetuán. Se dirigían a Fnideq [Castillejos, en español] para cruzar a la Ceuta ocupada”. También coincide con esta otra publicación hecha por Tetouan Press del vídeo diciendo: “Entrada a la ciudad de Tetuán".Qué sabemos de las imágenes de un “guardia fronterizo” de Marruecos lanzando una piedra a un “ciudadano marroquí” que intentaba volver desde CeutaCircula un vídeo que muestra el momento en el que un “agente fronterizo” de Marruecos lanza una piedra a un “ciudadano marroquí” cerca de Castillejos (Marruecos), según varios portales marroquíes. Este vídeo se mueve desde al menos el 31 de julio de 2026, y hay otros vídeos del mismo momento grabados desde otras perspectivas. Además, también existe una imagen, de mayor calidad que los vídeos, que muestra la misma acción. Esta imagen tiene una marca de agua SynthID, que identifica contenidos editados o generados con la IA de OpenAI. Desde Maldita.es no podemos verificar de forma independiente si se ha usado IA para mejorar la calidad a partir de un instante del vídeo o para generarla por completo.Qué sabemos del vídeo que muestra varias secuencias de calles en llamas, tiendas y casas saqueadas y personas peleándose supuestamente en España tras la entrada de personas migrantes en situación irregular a CeutaEste vídeo de calles en llamas, tiendas y casas saqueadas y personas peleándose “en España” tras la entrada de personas migrantes en situación irregular a Ceuta a través de su frontera con Marruecos, está compuesto por otros ocho vídeos grabados en distintos momentos. Una búsqueda inversa de cada uno de los fragmentos reveló que al menos dos de las grabaciones han ocurrido en Ceuta. Al menos cuatro de los clips fueron grabados en Marruecos y hay otros dos que no hemos podido geolocalizar.

Dienst an der Waffe? Leckt mich, sagen viele und verweigern. Allein im Juli gingen beim zuständigen Amt in Köln fast 2.500 neue Anträge ein. Der Beitrag Kriegsdienstverweigerer: Zahl steigt sprunghaft an erschien zuerst auf globalmagazin.

Joods-Israëli Omer Bartov, hoogleraar Holocaust Studies aan de Brown University in de VS, wordt wereldwijd erkend als een leidinggevende expert over genocide. Met gedetailleerde argumenten en historische analyse geeft hij overtuigend bewijs in zijn boek ‘Israel - What Went Wrong?’ dat de genocide en etnische zuivering in Gaza door Israël een feit is.

Khartoum – La guerre se poursuit au Soudan, entre attaques de drones et tensions avec l’Éthiopie et le Soudan du Sud, et s’apparente de plus en plus à un conflit fragmenté et technologique.Alors que l’armée soudanaise tente de consolider les territoires reconquis, les miliciens des Forces de soutien rapide maintiennent une forte présence au Darfour et visent à rouvrir le front vers Khartoum.Le point le plus sensible ces dernières semaines est El Obeid, capitale du Kordofan du Nord et carrefour stratégique entre le Soudan central, le Darfour et les régions du sud.La ville subit depuis des mois une pression croissante de la part des RSF . L’ONU a lancé à plusieurs reprises des alertes sur le risque qu’El Obeid ne devienne un nouveau El Fasher, cette ville du Darfour conquise par les RSF en 2025 après un long siège et théâtre de graves atrocités contre la population civile . En juin, le Secrétaire Général de l’ONU avait signalé l’arrivée d’importants renforts des RSF autour de la ville, craignant une éventuelle offensive terrestre.La caractéristique la plus frappante de ces combats est toutefois l'utilisation massive de drones. Selon le Haut-Commissariat des Nations Unies aux droits de l'homme, entre le 6 et le 28 juin, au moins 15 attaques de drones dans la région d'El Obeid ont fait au moins 45 morts et 41 blessés parmi les civils ; ces attaques ont également touché des marchés, des écoles, des stations-service, des infrastructures d'approvisionnement en eau et des véhicules.Un autre développement important concerne le Nil Bleu, dans le sud-est du pays, à la frontière avec l'Éthiopie. Au cours des dernières semaines, l'armée soudanaise a cherché à consolider ses positions après avoir regagné du terrain dans la région. Le contrôle de localités telles que Kurmuk est particulièrement important car il permet de protéger les voies de communication avec l'Éthiopie et de limiter la liberté de mouvement des forces adverses.La situation reste toutefois extrêmement instable. Le 12 août précisément, des informations ont fait état de combats dans la région de Qaisan, où les forces soudanaises ont affirmé avoir repoussé une attaque des RSF et de groupes alliés.Le conflit ne peut plus être considéré uniquement comme un affrontement interne entre les Forces armées soudanaises du général Abdel Fattah al-Burhan et les RSF dirigées par Mohammed Hamdan Dagalo, dit « Hemedti ». Le Soudan est également devenu un terrain de confrontation entre les puissances régionales et les réseaux militaires transfrontaliers .Les accusations de soutien extérieur aux deux camps se sont multipliées. Le Soudan a accusé l’Éthiopie d’avoir autorisé le lancement de drones depuis son territoire contre des cibles soudanaises ; parallèlement, des enquêtes et des accusations ont été révélées concernant le soutien régional apporté aux Forces de soutien rapide , notamment de la part des Émirats arabes unis.Le Pape Léon XIV a rappelé la situation humanitaire dramatique au Soudan à l’issue de l’Angélus du dimanche 9 août. « Je continue de suivre avec inquiétude la situation tragique au Soudan, en particulier dans la ville d’El-Obeid », a déclaré le Souverain Pontife, qui a renouvelé son appel « aux autorités afin que des couloirs humanitaires soient garantis pour la population civile ». « Dans le même temps, j’exhorte la communauté internationale à soutenir les efforts visant à parvenir à un cessez-le-feu immédiat. Prions le Seigneur afin qu’il soutienne ceux qui souffrent, qu’il convertisse le cœur de ceux qui sèment la violence et qu’il accorde la paix tant attendue », a conclu le Saint-Père.

जुलाई महीने में 18 और 19 तारीख की दरमियानी रात जब दुनिया भर के फुटबॉल फैन विश्व कप का फाइनल मैच देखने के लिए तैयार हो रहे थे। लगभग उसी समय, नेपालीखुटी गांव के घरों में इस कदर पानी घुसना शुरू हुआ कि लोगों को अपनी छतों और इमारतों पर चढ़ना पड़ा। असम के शिवसागर […] The post असम की बाढ़ के पीछे तेज बारिश, और भी कई कारण appeared first on Mongabay हिन्दी.

Juba – « Il faut veiller à ce que les élections générales de décembre 2026 n’alimentent pas l’insécurité et la violence ». Tel est l’avertissement contenu dans la Déclaration pastorale de Limuru, signée le 7 août 2026 à l’issue d’une retraite spirituelle de quatre jours, qui s’est tenue à Limuru, au Kenya, du 4 au 7 août, et à laquelle ont participé d’éminents responsables chrétiens du Soudan du Sud.« Le dilemme réside dans le fait que, d’une part, il existe un désir urgent de mettre fin à la période de transition et d’instaurer un gouvernement légitimement élu, tandis que, d’autre part, il y a la responsabilité tout aussi importante de veiller à ce que le processus électoral ne contribue pas à l’insécurité, à l’injustice et à la fragmentation nationale », affirme la déclaration.Le document met en évidence les facteurs susceptibles de compromettre le déroulement d’un scrutin libre et pacifique : l’insécurité généralisée, la présence de groupes armés, la prolifération des armes légères, l’unification incomplète des forces de sécurité et l’insuffisance des garanties juridiques et institutionnelles.À cela s’ajoutent d’autres facteurs de crise, tels que le manque de fiabilité des données démographiques et des listes électorales, le faible niveau d’éducation civique, la liberté d’expression politique et civile restreinte, la préparation insuffisante des personnes déplacées et des réfugiés en vue de leur participation au scrutin, ainsi que le risque d’une polarisation ethnique croissante. Autant de facteurs qui, souligne la déclaration, risquent de transformer la compétition électorale en une nouvelle occasion de violence.Les chefs religieux expriment par ailleurs une vive inquiétude quant au sort des prisonniers politiques arrêtés de manière arbitraire.Les chefs des Églises affirment toutefois « ne pas s’exprimer par désespoir », rappelant le rôle historique de l’Église dans l’accompagnement des communautés du Soudan du Sud à travers les conflits, les déplacements de population et les périodes d’incertitude politique.Ils se sont engagés à impliquer le gouvernement, les acteurs politiques et politico-militaires, les organismes régionaux et les partenaires internationaux dans la définition des paramètres nécessaires pour garantir une transition pacifique, crédible et inclusive.Les responsables religieux se sont également engagés à renforcer les programmes nationaux de réconciliation et de prise de conscience, à mettre en place des équipes de médiation dirigées par des membres de la communauté religieuse, à étendre les mécanismes d’alerte précoce et à promouvoir l’éducation civique et à la paix.Enfin, ils souhaitent une plus grande participation des femmes et des jeunes à la construction de la paix, à la médiation, à l'éducation civique et aux processus décisionnels.

Partskhaladze has been accused of ordering a hit on businessperson Levan Jangveladze.

par Marie-Lucile KubackiPort Moresby - Alors que le diocèse de Bougainville fête les 125 ans de l’arrivée des missionnaires catholiques, trois semaines de festivités s'achèveront en beauté dans la région Nord, du 14 au 17 août 2026. Née de l'arrivée des premiers missionnaires maristes à Pokpok puis à Buin , l'Église locale a bien grandi. Soutenue par des catéchistes laïcs à travers la Seconde Guerre mondiale et la crise de Bougainville, cette mission des débuts est devenue un diocèse dynamique de plus de 200 000 fidèles répartis dans 35 paroisses. Le temps fort de cette dernière étape des célébrations coïncidera avec la visite pastorale du Cardinal Luis Antonio Tagle, qui présidera la messe solennelle du jubilé le 16 août à la cathédrale Notre-Dame-de-l'Assomption de Hahela. Pendant ses quatre jours à Buka, le Pro-Préfet du Dicastère pour l’Évangélisation visitera aussi des paroisses, rencontrera des malades à l'hôpital, échangera avec les responsables régionaux et bénira un nouveau bâtiment diocésain. À cette occasion, le père Christian Sieland, directeur national des Œuvres Pontificales Missionnaires, revient pour Fides sur l'histoire de l'Évangélisation en Papouasie-Nouvelle-Guinée.Pourriez-vous nous parler de votre parcours personnel ?J'ai eu la chance de grandir en Papouasie-Nouvelle-Guinée à une époque où près de 90 % du personnel de notre Église locale était composé de missionnaires étrangers. Mon père était lui-même un missionnaire laïc recruté par l'organisation allemande Misereor. Il a travaillé aux côtés de prêtres, de religieux et de religieuses pendant plus de 20 ans. Aujourd'hui, je fais partie d'un clergé local en pleine période de transition : nous passons d'une Église de mission à une Église entièrement autonome et locale.Personnellement, je pense que les valeurs les plus importantes qu'on m'ait transmises sont le respect et la reconnaissance. Les jeunes générations ont un peu perdu le fil du passé : beaucoup de jeunes aujourd'hui ont du mal à parler leur langue locale et ne communiquent plus qu'en tok pisin et en anglais. C'est en cultivant un profond respect et une vraie reconnaissance qu'on pourra préserver les valeurs locales et intégrer les vertus de l'Évangile au quotidien. En ce sens, l'inculturation est un travail de tous les jours.Dans nos formations, nous rappelons constamment à nos catéchistes, à nos responsables laïcs et à nos prêtres de ne jamais oublier leur héritage culturel et de faire vraiment leur le message de l'Évangile. La foi s'est bien implantée, mais elle doit s'enraciner encore plus profondément pour amener les changements sociaux nécessaires afin d'éliminer des problèmes bien ancrés comme la chasse aux sorcières, la polygamie ou les luttes entre tribus.L'histoire de votre famille est très liée à celle de l'évangélisation de la Papouasie-Nouvelle-Guinée. Comment le témoignage de vos proches papous et des missionnaires a-t-il influencé votre vocation ?Après le lycée en Allemagne, j'ai été appelé pour le service militaire. Mais, en accord avec ma conscience chrétienne, j'ai choisi d'être objecteur de conscience. À la place, j'ai rejoint les missionnaires du Verbe Divin comme jeune bénévole dans le cadre du programme « Missionar auf Zeit » . Ce programme permet à des jeunes de pays germanophones de vivre une expérience missionnaire sur le terrain pendant 9 à 15 mois.Comme je voulais servir en Papouasie-Nouvelle-Guinée, y j'ai fait mon volontariat de septembre 1999 à décembre 2000. C'est mon contact direct avec la communauté internationale des missionnaires SVD, et surtout les liens d'amitié très forts que j'ai tissés avec certains d'entre eux, qui ont déclenché ma vocation. Sans cette rencontre, je ne serais pas prêtre aujourd'hui.Je viens aussi d'une famille catholique très engagée. Sans l'engagement de mes parents, qui nous ont élevés dans les valeurs chrétiennes, je n'aurais jamais répondu à cet appel. Ma vocation a donc été façonnée d'abord par le témoignage de ma famille, puis par celui des missionnaires qui se sont donnés sans compter pour évangéliser notre peuple.Avec le recul de ces 120 ans de présence catholique, quelles sont les grandes étapes qui ont permis de passer des premières missions à une Église aujourd'hui dirigée par un clergé local ?D'après mon expérience du terrain et ma lecture de l'histoire, je dirais que nous en sommes à la quatrième ou cinquième génération de croyants depuis les débuts de l'évangélisation. Les tout premiers missionnaires sont arrivés chez nous au début des années 1930. Ma paroisse d'origine, Denglagu, a été la toute première mission catholique créée dans la région des Hautes-Terres, en 1934. C'est à partir de cette base que les missionnaires se sont ensuite aventurés plus loin dans la région.Avant les années 1930, notre peuple n'avait aucun contact avec le monde extérieur. Ça a été un vrai choc historique, notre propre « 1492 ». En 2034, nous fêterons d'ailleurs les 100 ans de l'arrivée de l'Évangile dans les Hautes-Terres.L'arrivée de l'Église a apporté aussi des services sociaux essentiels et permis le développement du pays. Après la Seconde Guerre mondiale — qui a été un vrai désastre pour notre Église et pour beaucoup de congrégations —, une deuxième vague de missionnaires est arrivée pour tout reconstruire. Les troisième et quatrième générations sont ensuite arrivées dans les années 70 et 80.Les années 90 ont marqué un vrai tournant avec une forte hausse des vocations locales, un mouvement qui s'est encore accéléré dans les années 2000. C'est là qu'intervient ma génération. Nous sommes une Église en pleine transition. Nous devons apprendre à être autonomes, viables et fiers de notre identité chrétienne mélanésienne. C'est notre grand défi pour les années à venir : alors que le nombre de missionnaires étrangers diminue, c'est à nous, le clergé local, de prendre le relais et de diriger l'Église.Dans un pays qui compte autant de cultures et de tribus différentes, quels sont les principaux défis pour réussir à s'unir, et quelles avancées vous donnent de l'espérance ?Notre pays est connu pour être l'un des plus diversifiés au monde. Nous sommes une société tribale avec plus de 800 langues et groupes ethniques différents. C'est un petit miracle qu'un jeune pays comme le nôtre ait pu fêter ses 50 ans d'indépendance en restant uni, démocratique et en majorité chrétien, malgré d'importants défis sociaux, économiques et politiques.Je suis persuadé que notre identité chrétienne est le plus puissant facteur d'unité. Cette unité se voit particulièrement dans l'Église, où des gens de toutes origines et de toutes tribus se rassemblent comme une seule famille. C'est très fort de voir des membres de tribus historiquement rivales s'asseoir à la même table et travailler ensemble au sein d'un conseil pastoral.Depuis le début, les Églises ont joué un rôle immense pour rassembler les mille tribus de Nouvelle-Guinée. Même si l'unité nationale reste un chantier, l'Église a fait un travail formidable pour poser les bases d'une identité commune, notamment grâce à des écoles et des centres de santé ouverts à tous, sans distinction de tribu.Les principaux obstacles à cette unité viennent des divisions politiques et de la persistance de coutumes anciennes, comme la loi du talion , qui entretient des cycles sans fin de conflits et de guerres entre tribus.Les croyances traditionnelles, comme la peur de la sorcellerie et des esprits, restent très fortes dans certaines régions. Comment l'Église accompagne-t-elle les gens avec respect tout en les aidant à mieux vivre l'Évangile ?Les croyances traditionnelles, la peur des esprits, la violence et les accusations de sorcellerie restent très fréquentes dans beaucoup de régions, même chez les catholiques pratiquants. L'Église est l'une des rares institutions à aborder ces croyances avec une vraie écoute pastorale, tout en restant très claire sur les pratiques qui sont totalement incompatibles avec la foi chrétienne.La position de l'Église est sans concession : on ne peut pas vivre pleinement en catholique et continuer à croire à la sorcellerie ou aux envoûtements. L'Église s'oppose aussi fermement à la polygamie, qui reste courante, surtout chez les hommes riches.Pour faire face à cela, mon diocèse, comme beaucoup d'autres, s'appuie sur des centres pastoraux. Ces centres organisent des formations et des ateliers, en partenariat avec des ONG et les services de l'État, pour former les responsables locaux et des bénévoles. Ils apprennent à soutenir et conseiller les victimes de violences conjugales ou d'accusations de sorcellerie. Certains sont même formés à la médiation et à la gestion de conflits pour intervenir directement dans les zones de guerre tribale.Grâce à ces actions, la communauté ecclésile aide concrètement les victimes tout en sensibilisant la population pour faire disparaître ces pratiques néfastes. Nous faisons tout pour aider les gens à découvrir la force transformatrice de l'Évangile, faite de vérité, d'amour et de pardon. Tout n'est pas encore parfait, mais l'Église est en première ligne pour protéger, sensibiliser et former.En Papouasie-Nouvelle-Guinée, la diversité tribale est immense. D'après votre expérience, quelles opportunités et quels obstacles cela crée-t-il pour vivre ensemble au sein de l'Église ?C'est une réalité que je connais bien pour l'avoir vécue sur le terrain quand j'étais curé. Les défis sont quotidiens. Notre situation est très différente du multiculturalisme européen, où des personnes venues de pays différents migrent pour vivre ensemble. Chez nous, la diversité est interne : nous sommes composés de différentes tribus qui partagent un même héritage mélanésien. En logique, notre identité mélanésienne commune devrait être notre premier trait d'union. Mais dans les faits, ce n'est pas si simple parce que le système tribal reste très ancré.Pourtant, cette immense diversité est une vraie richesse. L'Église peut s'en servir pour montrer que, comme les différentes parties d'un corps forment un tout, nos différentes tribus peuvent toutes apporter quelque chose d'unique à l'unité de l'Église et du pays.Un très bel exemple, c'est notre bienheureux national, Saint Pierre ToRot. Même s'il venait de Rabaul , tous les catholiques du pays disent avec fierté : « Il est des nôtres ». Son origine régionale passe au second plan parce qu'il est mort en catéchiste, en martyr et en catholique. Ça montre bien qu'il est possible de bâtir une vraie communion.Là où les guerres tribales font encore des ravages, ce sont toujours les Églises qui sont en première ligne pour négocier la paix et la réconciliation. Comme les gens font souvent bien plus confiance à l'Église qu'aux hommes politiques, nos formations de médiateurs de paix sur le terrain ont un impact énorme.Il reste encore du chemin à faire pour atteindre une unité parfaite, mais l'Église a ouvert la voie. Avec une patience et une persévérance sans faille, je suis convaincu que cet engagement constant portera enfin ses fruits sous la forme d'une réconciliation et d'une unité durables.

Vendimi i liderit suprem të Iranit, Mojtaba Khamenei, për të zyrtarizuar gjashtë emërime të larta ushtarake dhe të sigurisë brenda 48 orësh është më pak një çështje emërimesh personale sesa kapitulli përmbyllës i një periudhe pesëmujore improvizimi, transmeton Radio Evropa e Lirë. Të marra së bashku, emërimet e shpallura më 10 gusht tregojnë se lideri […]

La salida de Miami no fue una decisión estrictamente deportiva: expone cómo el nuevo equilibrio económico de la NBA puede apartar incluso a piezas esenciales.

Usuarios están recibiendo un correo electrónico, en este caso en inglés, que amenaza con difundir supuestos vídeos íntimos a los contactos del destinatario. En el mensaje aseguran que han podido hacer esas grabaciones porque hackearon su dispositivo “hace unos meses” y exigen recibir un pago de 1.300 dólares en bitcoins en menos de 48 horas. Este correo forma parte de una campaña masiva de emails fraudulentos que utiliza la sextorsión para engañar a los usuarios. El Instituto Nacional de Ciberseguridad (INCIBE) advierte de que estos mensajes se basan en el miedo y la urgencia para que la víctima actúe bajo presión y aseguran que la solicitud de un pago en criptomonedas es la “señal de alerta definitiva”. Los timadores suelen pedir estas transacciones porque son irreversibles y muy difíciles de rastrear por las autoridades. Si has recibido este correo pero no has caído en el engaño, el organismo recomienda bloquear al remitente y eliminar el mensaje. En cambio, si has hecho el pago, recopila todas las pruebas, recurre a testigos online para verificar las evidencias y denuncia.

U.S. Sen. Roger Marshall and state Sen. Ty Masterson, both Republican winners in the August primary, face stiff competition in the November election.

«Ցույց ենք տալու, որ իրական դիվերսիֆիկացիա ենք ուզում բերել»,-ասել է նա

R. Moldova a oferit Ucrainei o reducere de tarif de 50% la tranzitul mărfurilor ucrainene pe calea ferată, a anunțat premierul ucrainean Serghei Korețki, spunând că este o înțelegere la care a ajuns cu omologul său moldovean Vasile Tofan. Guvernul de la Chișinău nu a confirmat imediat.

Иммиграционная и таможенная служба США (ICE) собирается потратить до 20 миллионов долларов на закупку перчаток, предназначенных для «деэскалации конфликтов при задержании», пишут Associated Press и CNN, ссылаясь на уведомление министерства внутренней безопасности США (DHS).

នៅអាហ្វហ្កានីស្ថាន ​៥ឆ្នាំក្រោយការវិលត្រឡប់មកគ្រប់គ្រងអំណាចវិញ របស់ក្រុមអ៊ីស្លាមផ្តាច់ការតាលីបង់ សិទ្ធិសេរីភាព​របស់ស្ត្រីនិងកុមារី​​អាហ្វាហ្កានីស្ថាន បានធ្លាក់ចុះដុនដាប​​យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរបំផុត​។ របបតាលីបង់ អនុញ្ញាត​ឲ្យ​​ក្មេងស្រី​​​ ​រៀន​ត្រឹមតែ​​ថ្នាក់​បឋមសិក្សាប៉ុណ្ណោះ​​​។ ផ្អែកតាមអង្គការយូណេស្កូ មានក្មេងស្រី​អាហ្វហ្កានីស្ថានប្រមាណ ២លាន​៤សែននាក់ ដែល​ត្រូវ​របប​​​អ៊ីស្លាម​ជ្រុលនិយមនេះ ហាមឃាត់​មិន​ឲ្យរៀនបន្តដល់ថ្នាក់មធ្យមសិក្សា​។ ទៅថ្ងៃអនាគត ស្ត្រីអាហ្វហ្កានីស្ថាននឹងត្រូ​វ​​ផាត់ចេញទាំងស្រុង​ ពី​ប្រព័ន្ធអប់រំ​​ ព្រមទាំងវិស័យសេដ្ឋកិច្ចនិងសង្គម។

Le parlement libanais a approuvé mercredi 12 août 2026 une loi d’amnistie après plusieurs années de débats politiques tendus qui ont parfois tourné à la querelle confessionnelle. Le texte devrait concerner des dizaines de détenus, dont des militants islamistes libanais et syriens accusés de terrorisme. En dépit de l’approbation de la loi, les divisions persistent : la séance de vote a été boycottée par les députés chrétiens du Courant patriotique libre et par ceux du Hezbollah.

Khartoum – The war in Sudan continues amid drone strikes and tensions with Ethiopia and South Sudan, increasingly taking the shape of a fragmented, technologically driven conflict.As the Sudan Armed Forces seek to consolidate territories they have recaptured, the militiamen of the Rapid Support Forces maintain a strong presence in Darfur and are seeking to reopen the front towards Khartoum.The most delicate point in recent weeks has been El Obeid, the capital of North Kordofan and a strategic hub linking central Sudan, Darfur and the southern regions.The city has been under growing RSF pressure for months . The United Nations has repeatedly warned that El Obeid could become a new El Fasher, the Darfur city captured by the RSF in 2025 after a prolonged siege and the scene of grave atrocities against civilians . In June, the UN Secretary-General reported the arrival of significant RSF reinforcements around the city, raising fears of a possible ground offensive.The most striking feature of the fighting, however, has been the extensive use of drones. According to the UN Office of the High Commissioner for Human Rights, at least 15 drone strikes in the El Obeid area between June 6 and 28 killed at least 45 civilians and wounded 41 others. The attacks also struck markets, schools, petrol stations, water infrastructure and vehicles.Another significant development concerns the Blue Nile region in the southeast of the country, along the border with Ethiopia. In recent weeks, the Sudanese army has sought to consolidate its positions after regaining ground in the region. Control of areas such as Kurmuk is particularly important because it helps secure communication routes with Ethiopia and restrict the movement of opposing forces.The situation, however, remains extremely fluid. On August 12, reports emerged of fighting in the Qaisan area, where Sudanese forces said they had repelled an attack by the RSF and allied groups.The conflict can no longer be viewed simply as an internal confrontation between the SAF, led by General Abdel Fattah al-Burhan, and the RSF, led by Mohammed Hamdan Dagalo, known as “Hemedti”. Sudan has also become a battleground between regional powers and cross-border military networks .Accusations of external support for both sides have multiplied. Sudan has accused Ethiopia of allowing drones to be launched from its territory against Sudanese targets. At the same time, investigations and allegations have emerged concerning regional support for the RSF, particularly from the United Arab Emirates.The dramatic humanitarian situation in Sudan was highlighted by Pope Leo XIV at the conclusion of the Angelus on Sunday, August 9. “I continue to follow with concern the tragic situation in Sudan, especially in the city of El Obeid,” the Pope said, renewing his appeal “to the authorities to ensure humanitarian corridors for the civilian population.” “At the same time, I urge the international community to support efforts to achieve an immediate ceasefire. Let us pray to the Lord to sustain those who are suffering, convert the hearts of those who sow violence, and grant the long-awaited peace,” the Holy Father concluded.

Sur notre série d'été sur les diasporas commerçantes, RFI part à la rencontre des esthéticiennes ukrainiennes à Paris. Les salons de beauté tenus par des réfugiées ukrainiennes ont fleuri dans la capitale française. Et ça depuis le début de l'invasion russe à grande échelle il y a quatre ans.